بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
Recite in the name of your Lord who created -
بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
Chapter 96, 19 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন।
Recite in the name of your Lord who created -
بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق
ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ
তিনি সৃষ্টি করেছেন মানুষকে 'আলাক' থেকে।
Created man from a clinging substance.
خلق الإنسان من علق
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِنْ عَلَقٍ
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ
পড়, আর তোমার রব মহামহিম।
Recite, and your Lord is the most Generous -
اقرأ وربك الأكرم
ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
যিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন।
Who taught by the pen -
الذي علم بالقلم
ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ
عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
তিনি মানুষকে তা শিক্ষা দিয়েছেন, যা সে জানত না।
Taught man that which he knew not.
علم الإنسان ما لم يعلم
عَلَّمَ ٱلْإِنسَٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ
কখনো নয়, নিশ্চয় মানুষ সীমালঙ্ঘন করে থাকে।
No! [But] indeed, man transgresses
كلا إن الإنسان ليطغى
كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰٓ
أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ
কেননা সে নিজকে মনে করে স্বয়ংসম্পূর্ণ।
Because he sees himself self - sufficient.
أن رآه استغنى
أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ
নিশ্চয় তোমার রবের দিকেই প্রত্যাবর্তন।
Indeed, to your Lord is the return.
إن إلى ربك الرجعى
إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ
أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَىٰ
তুমি কি তাকে দেখেছ যে নিষেধ করে।
Have you seen the one who forbids
أرأيت الذي ينهى
أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ
এক বান্দাকে, যখন সে আদায় করে?
A servant when he prays?
عبدا إذا صلى
عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ
أَرَأَيْتَ إِن كَانَ عَلَى الْهُدَىٰ
তুমি কি দেখেছ, যদি সে হিদায়াতের উপর থাকে,
Have you seen if he is upon guidance
أرأيت إن كان على الهدى
أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ
أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ
অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?
Or enjoins righteousness?
أو أمر بالتقوى
أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ
أَرَأَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
যদি সে মিথ্যারোপ করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Have you seen if he denies and turns away -
أرأيت إن كذب وتولى
أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَىٰ
সে কি জানেনা যে, নিঃসন্দেহে দেখেন?
Does he not know that Allah sees?
ألم يعلم بأن الله يرى
أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ
কখনো নয়, যদি সে বিরত না হয়, তবে আমি তাকে কপালের সম্মুখভাগের চুল ধরে টেনে- হিঁচড়ে নিয়ে যাব।
No! If he does not desist, We will surely drag him by the forelock -
كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية
كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
মিথ্যাবাদী, পাপিষ্ঠ কপাল।
A lying, sinning forelock.
ناصية كاذبة خاطئة
نَاصِيَةٍ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ
অতএব, সে তার সভাসদদের আহবান করুক।
Then let him call his associates;
فليدع ناديه
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ
অচিরেই আমি ডেকে নেব জাহান্নামের প্রহরীদেরকে।
We will call the angels of Hell.
سندع الزبانية
سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ۩
কখনো নয়, তুমি তার আনুগত্য করবে না। আর সিজদা কর এবং নৈকট্য লাভ কর।[সাজদাহ]
No! Do not obey him. But prostrate and draw near [to Allah].
كلا لا تطعه واسجد واقترب ۩
كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب