الـبلد , choose another chapter
الـبلد
Chapter 90, 20 verses
Arabic, with marks
আবদুস শহীদ নাসিম
Hilali & Muhsin Khan
Pickthall
Add book
List
Grid
Arabic, with marks
١ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
আবদুস শহীদ নাসিম
১ আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
Hilali & Muhsin Khan
1 In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by this city (Makkah);
Pickthall
1 In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by this city -
Arabic, with marks
٢ وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
আবদুস শহীদ নাসিম
২ আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
Hilali & Muhsin Khan
2 And you are free (from sin, and to punish the enemies of Islam on the Day of the conquest) in this city (Makkah).
Pickthall
2 And thou art an indweller of this city -
Arabic, with marks
٣ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩ শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
Hilali & Muhsin Khan
3 And by the begetter (i.e. Adam عليه السلام) and that which he begot (i.e. his progeny).
Pickthall
3 And the begetter and that which he begat,
Arabic, with marks
٤ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
আবদুস শহীদ নাসিম
৪ আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
Hilali & Muhsin Khan
4 Verily, We have created man in toil.
Pickthall
4 We verily have created man in an atmosphere:
Arabic, with marks
٥ أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
৫ সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
Hilali & Muhsin Khan
5 Does he think that none can overcome him?
Pickthall
5 Thinketh he that none hath power over him ?
Arabic, with marks
٦ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
আবদুস শহীদ নাসিম
৬ সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
Hilali & Muhsin Khan
6 He says (boastfully): "I have wasted wealth in abundance!"
Pickthall
6 And he saith: I have destroyed vast wealth:
Arabic, with marks
٧ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
৭ সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
Hilali & Muhsin Khan
7 Does he think that none sees him?
Pickthall
7 Thinketh he that none beholdeth him ?
Arabic, with marks
٨ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ
আবদুস শহীদ নাসিম
৮ আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
Hilali & Muhsin Khan
8 Have We not made for him two eyes,
Pickthall
8 Did We not assign unto him two eyes
Arabic, with marks
٩ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
আবদুস শহীদ নাসিম
৯ একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
Hilali & Muhsin Khan
9 And a tongue and two lips?
Pickthall
9 And a tongue and two lips,
Arabic, with marks
١٠ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
আবদুস শহীদ নাসিম
১০ আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
Hilali & Muhsin Khan
10 And shown him the two ways (good and evil)?
Pickthall
10 And guide him to the parting of the mountain ways ?
Arabic, with marks
١١ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
আবদুস শহীদ নাসিম
১১ কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
Hilali & Muhsin Khan
11 But he has not attempted to pass on the path that is steep (i.e. the path which will lead to goodness and success).
Pickthall
11 But he hath not attempted the Ascent -
Arabic, with marks
١٢ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
আবদুস শহীদ নাসিম
১২ তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
Hilali & Muhsin Khan
12 And what will make you know the path that is steep?
Pickthall
12 Ah, what will convey unto thee what the Ascent is! -
Arabic, with marks
١٣ فَكُّ رَقَبَةٍ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৩ (তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
Hilali & Muhsin Khan
13 (It is) freeing a neck (slave)
Pickthall
13 (It is) to free a slave,
Arabic, with marks
١٤ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৪ কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
Hilali & Muhsin Khan
14 Or giving food in a day of hunger (famine),
Pickthall
14 And to feed in the day of hunger.
Arabic, with marks
١٥ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৫ এতিম আত্মীয়কে,
Hilali & Muhsin Khan
15 To an orphan near of kin.
Pickthall
15 An orphan near of kin,
Arabic, with marks
١٦ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৬ কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
Hilali & Muhsin Khan
16 Or to a Miskin (poor) cleaving to dust (out of misery).
Pickthall
16 Or some poor wretch in misery,
Arabic, with marks
١٧ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৭ আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
Hilali & Muhsin Khan
17 Then he became one of those who believed (in the Islamic Monotheism) and recommended one another to perseverance and patience, and (also) recommended one another to pity and compassion.
Pickthall
17 And to be of those who believe and exhort one another to perseverance and exhort one another to pity.
Arabic, with marks
١٨ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৮ এরাই ডান পাশের লোক।
Hilali & Muhsin Khan
18 They are those on the Right Hand (i.e. the dwellers of Paradise),
Pickthall
18 Their place will be on the right hand.
Arabic, with marks
١٩ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৯ আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
Hilali & Muhsin Khan
19 But those who disbelieved in Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, etc.), they are those on the Left Hand (the dwellers of Hell).
Pickthall
19 But those who disbelieve Our revelations, their place will be on the left hand.
Arabic, with marks
٢٠ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
২০ তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
Hilali & Muhsin Khan
20 The Fire will be shut over them (i.e. they will be enveloped by the Fire without any opening or window or outlet.
Pickthall
20 Fire will be an awning over them.
Recitation
Add a book to compare
It opens next to the books you’re reading, at the same verse.
Verse
Play from here
Bookmark
Add note
Copy
Share
Suggest a translation
Explain (AI)
Say it simply (AI)
See suggestions
Edit verse
Chapters
Find a chapter
Dictionary
Suggest a translation
Log in to suggest a better translation. Admins review every suggestion before it changes the text.
Log in Create an account
Suggested translations
Your note
Ask AI about this chapter
AI-generated from the text on this page. It can make mistakes and is not a religious ruling; check it against the text and ask a scholar for guidance.
Report a problem with this answer
What is wrong?
Send report