النجم

১ শপথ নক্ষত্রের, যখন তারা অস্তমিত হয়,

১ কসম নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।

১ পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।

২ তোমাদের সাথি বিপথগামীও হয়নি, বিভ্রান্তও হয়নি।

২ তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হয়নি এবং বিপথগামীও হয়নি।

২ তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,

৩ সে নিজের খেয়াল খুশি মতো কথা বলেনা।

৩ আর সে মনগড়া কথা বলে না।

৩ আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।

৪ সে যা বলে তা তো অহি, যা তার কাছে পাঠানো হয়।

৪ তাতো কেবল ওহী, যা তার প্রতি ওহীরূপে প্রেরণ করা হয়।

৪ এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।

৫ তাকে (এ কুরআন) শিক্ষা দেয় এক শক্তিধর

৫ তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তিধর,

৫ তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।

৬ প্রজ্ঞাবান (জিবরিল)। নিজের আকৃতিতে সে স্থির হয়েছিল,

৬ প্রজ্ঞার অধিকারী*। অতঃপর সে স্থির হয়েছিল, * জিবরীল।

৬ শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।

৭ তখন সে ছিলো উপর দিগন্তে,

৭ তখন সে ঊর্ধ্ব দিগন্তে।

৭ আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।

৮ তারপর সে তার কাছে আসে এবং অতি কাছে,

৮ তারপর সে নিকটবর্তী হল, অতঃপর আরো কাছে এল।

৮ এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।

৯ ফলে তাদের মাঝখানে ব্যবধান বাকি থাকে মাত্র দুই ধনুকের ব্যবধান অথবা তার চাইতেও কম।

৯ তখন সে নৈকট্য ছিল দু’ ধনুকের পরিমাণ, অথবা তারও কম।

৯ এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।

১০ তখন আল্লাহ্ তাঁর বান্দার প্রতি অহি করেন (জিবরিলের মাধ্যমে) যা অহি করার।

১০ অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন।

১০ অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।

১১ হৃদয় যা দেখেছে, সে তা ভুল করেনি।

১১ সে যা দেখেছে, অন্তকরণ সে সম্পর্কে মিথ্যা বলেনি।

১১ সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।

১২ সে যা দেখেছে তোমরা কি সে বিষয়ে তার সাথে বিতর্ক করবে?

১২ সে যা দেখেছে, সে সম্পর্কে তোমরা কি তার সাথে বিতর্ক করবে?

১২ তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?

১৩ নিশ্চয়ই সে তাকে পরেও একবার দেখেছিল

১৩ আর সে তো তাকে* আরেকবার** দেখেছিল। * জিবরীলকে।

১৩ আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার কাছে।

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার* নিকট। * সিদরাতুল মুনতাহা হল সপ্তম আকাশে আরশের ডান দিকে একটি কুল জাতীয় বৃক্ষ, সকল সৃষ্টির জ্ঞানের সীমার শেষ প্রান্ত। তারপর কি আছে, একমাত্র আল্লাহই জানেন।

১৪ সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,

১৫ তার কাছেই রয়েছে জান্নাতুল মা’ওয়া।

১৫ যার কাছে জান্নাতুল মা’ওয়া* অবস্থিত। * ফেরেশতা, শহীদদের রূহ ও মুত্তাকীদের অবস্থানস্থল।

১৫ তার কাছে মাওয়া বেহেশত।

১৬ যখন সে সিদরাটি (কুল গাছটি) যা দিয়ে ঢাকার তা দিয়ে আচ্ছাদিত ছিলো।

১৬ যখন কুল গাছটিকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল।

১৬ যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।

১৭ তার নজর বিভ্রম ঘটেনি এবং সে বিচ্যুতও হয়নি।

১৭ তার দৃষ্টি এদিক-সেদিক যায়নি এবং সীমাও অতিক্রম করেনি।

১৭ দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।

১৮ সে তো তার প্রভুর শ্রেষ্ঠ নিদর্শনাবলি দেখেছে।

১৮ নিশ্চয় সে তার রবের বড় বড় নিদর্শনসমূহ থেকে দেখেছে।

১৮ নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।

১৯ তোমরা কি লাত ও উযযার বিষয়টি ভেবে দেখেছো?

১৯ তোমরা লাত ও ‘উযযা সম্পর্কে আমাকে বল’?

১৯ তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?

২০ আর তৃতীয় আরেকটি মানাতের বিষয়টি?

২০ আর মানাত সম্পর্কে, যা তৃতীয় আরেকটি?

২০ এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?

২১ তবে কি তোমাদের জন্যে পুত্র সন্তান আর আল্লাহর জন্যে কন্যা সন্তান?

২১ তোমাদের জন্য কি পুত্র আর আল্লাহর জন্য কন্যা?

২১ তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?

২২ এ ধরণের ভাগ তো সম্পূর্ণ অন্যায়।

২২ এটাতো তাহলে এক অসঙ্গত বণ্টন!

২২ এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!

২৩ তোমাদের এগুলো তো কতোগুলো নামমাত্র, তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষরা এসব নাম দিয়েছো। আল্লাহ্ তো এগুলোর সমর্থনে কোনো প্রমাণ নাযিল করেননি। তোমরা তো অনুমান এবং কামনা - বাসনারই অনুসরণ করো। অথচ এদের কাছে তাদের প্রভুর পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।

২৩ এগুলো কেবল কতিপয় নাম, যে নামগুলো তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ। এ ব্যাপারে আল্লাহ কোন দলীল-প্রমাণ নাযিল করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেরা যা চায়, তার অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।

২৩ এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। আল্লাহ এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।

২৪ নাকি মানুষ যা চায়, তাই পায়?

২৪ মানুষের জন্য তা কি হয়, যা সে চায়?

২৪ মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?

২৫ প্রকৃতপক্ষে, ইহকাল এবং আখিরাত সবই আল্লাহর।

২৫ বস্তুতঃ পরকাল ও ইহকাল তো আল্লাহরই।

২৫ অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।

২৬ মহাকাশে কতো যে ফেরেশতা রয়েছে, তাদের শাফায়াতে কিছুমাত্র লাভ হবেনা, তবে আল্লাহ্ যদি অনুমতি দেন তারপর, এবং তিনি যার জন্যে অনুমতি দেন, আর তিনি যার প্রতি সন্তুষ্ট হন।

২৬ আর আসমানসমূহে অনেক ফেরেশতা রয়েছে, তাদের সুপারিশ কোনই কাজে আসবে না। তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার ব্যাপারে অনুমতি দেয়ার পর।

২৬ আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না আল্লাহ যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।

২৭ নিশ্চয়ই যারা আখিরাতের প্রতি ঈমান আনেনা, তারাই ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।

২৭ নিশ্চয় যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাদেরকে নারীবাচক নামে নামকরণ করে থাকে।

২৭ নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।

২৮ অথচ এ ব্যাপারে তাদের কোনো এলেমই নেই। তারা তো কেবল অনুমানের পিছে ছুটে। কিন্তু অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনো কাজেই লাগেনা।

২৮ অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞানই নেই। তারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে। আর নিশ্চয় অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনই কাজে আসে না।

২৮ আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।

২৯ সুতরাং যে আমার যিকির থেকে বিমুখ, তাকে উপেক্ষা করে চলো। সে তো দুনিয়ার জীবন ছাড়া আর কিছুই কামনা করেনা।

২৯ অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করে চল, যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হয় এবং কেবল দুনিয়ার জীবনই কামনা করে।

২৯ অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।

৩০ তাদের জ্ঞানের দৌড় এ পর্যন্তই শেষ। তোমার প্রভু ভালো করেই জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি তাকেও ভালো করেই জানেন, যে সঠিক পথের অনুসারী।

৩০ এটাই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিশ্চয় তোমার রবই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছে।

৩০ এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।

৩১ মহাকাশ এবং পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই আল্লাহর, যাতে করে যারা বদ আমল করে তাদের মন্দ প্রতিফল দিয়ে দেন, আর যারা নেক আমল করে, তাদের শুভ প্রতিফল দান করেন।

৩১ আর আসমানসমূহে যা রয়েছে এবং যমীনে যা রয়েছে, তা আল্লাহরই। যাতে তিনি তাদের কাজের প্রতিফল দিতে পারেন যারা মন্দ কাজ করে এবং তাদেরকে তিনি উত্তম পুরস্কার দিতে পারেন যারা সৎকর্ম করে ।

৩১ আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।

৩২ যারা কবিরা গুনাহ্ এবং ফাহেশা কাজ থেকে বিরত থাকে, যদিও ছোট খাটো গুনাহ্ হয়েই থাকে, তোমার প্রভু (তাদের ব্যাপারে) উদার ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের সম্পর্কে অবগত আছেন, যখন তিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছিলেন মাটি থেকে এবং যখন তোমরা মায়ের গর্ভে ছিলে ভ্রুণ হিসেবে। সুতরাং তোমরা নিজেদেরকে শুদ্ধতার সার্টিফিকেট দিওনা। তিনি ভালো করেই জানেন কে বেশি মুত্তাকি?

৩২ যারা ছোট খাট দোষ-ত্রুটি ছাড়া বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কার্যকলাপ থেকে বিরত থাকে, নিশ্চয় তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার, তিনি তোমাদের ব্যাপারে সম্যক অবগত। যখন তিনি তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মাতৃগর্ভে ভ্রূণরূপে ছিলে। কাজেই তোমরা আত্মপ্

৩২ যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।

৩৩ তুমি কি ঐ ব্যক্তিকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নেয় (ইসলাম থেকে)?

৩৩ তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখেছ, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়?

৩৩ তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?

৩৪ যে সামান্যই দান করে এবং পরে (তাও) বন্ধ করে দেয়?

৩৪ আর সামান্য দান করে, তারপর বন্ধ করে দেয়?

৩৪ আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?

৩৫ তার কাছে কি গায়েবের জ্ঞান আছে এবং সে কি সব দেখতে পায়?

৩৫ তার কাছে কি আছে গায়েবের জ্ঞান যে, সে দেখছে?

৩৫ তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?

৩৬ তাকে কি অবহিত করা হয়নি যা রয়েছে মূসার কিতাবে?

৩৬ নাকি মূসার কিতাবে যা আছে, সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করা হয়নি ?

৩৬ তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?

৩৭ এবং ইবরাহিমের কিতাবে, যে পূর্ণ করেছিল তার কর্তব্য?

৩৭ আর ইবরাহীমের কিতাবে, যে (নির্দেশ) পূর্ণ করেছিল।

৩৭ এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?

৩৮ (সেসব কিতাবে রয়েছে:) কোনো বোঝা বহনকারী অপরের (পাপের) বোঝা বহন করবে না।

৩৮ তা এই যে, কোন বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।

৩৮ কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।

৩৯ মানুষ তাই পাবে, যা সে চেষ্টা করবে।

৩৯ আর এই যে, মানুষ যা চেষ্টা করে, তাই সে পায়।

৩৯ আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।

৪০ এবং শীঘ্রি তাকে দেখানো হবে তার প্রচেষ্টা,

৪০ আর এই যে, তার প্রচেষ্টার ফল শীঘ্রই তাকে দেখানো হবে।

৪০ আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।

৪১ তারপর তাকে দেয়া হবে পূর্ণ প্রতিফল,

৪১ তারপর তাকে পূর্ণ প্রতিফল প্রদান করা হবে।

৪১ অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।

৪২ (সেসব কিতাবে) আরো রয়েছে যে, সব কিছুর সমাপ্তি হবে তোমার প্রভুর কাছে গিয়েই।

৪২ আর নিশ্চয় তোমার রবের নিকটই হলো শেষ গন্তব্য।

৪২ আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।

৪৩ তিনিই হাসাবেন এবং তিনিই কাঁদাবেন।

৪৩ আর নিশ্চয় তিনিই হাসান এবং তিনিই কাঁদান।

৪৩ আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।

৪৪ তিনিই মউত ঘটান এবং তিনিই হায়াত দান করেন

৪৪ আর নিশ্চয় তিনিই মৃত্যু দেন এবং তিনিই জীবন দেন।

৪৪ আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।

৪৫ তিনিই সৃষ্টি করেন পুরুষ ও নারীর জোড়া

৪৫ আর তিনিই যুগল সৃষ্টি করেন- পুরুষ ও নারী।

৪৫ আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।

৪৬ নোতফা (শুক্র বিন্দু) থেকে যখন বীর্যপাত করা হয়।

৪৬ শুক্রবিন্দু থেকে যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।

৪৬ এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।

৪৭ পুনরুত্থান ঘটানোর দায়িত্বও তাঁরই।

৪৭ আর নিশ্চয় পুনরায় সৃষ্টির দায়িত্ব তাঁর উপরই।

৪৭ আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।

৪৮ তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং দান করেন প্রাচুর্য।

৪৮ আর তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন।

৪৮ আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।

৪৯ তিনিই প্রভু শে’রা নক্ষত্রের।

৪৯ আর তিনিই শিরার* রব। * একটি নক্ষত্রের নাম।

৪৯ আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।

৫০ তিনিই হালাক (ধ্বংস) করেছিলেন প্রথম আদকে,

৫০ আর তিনিই প্রাচীন ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করেছেন।

৫০ আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।

৫১ সামুদ জাতিকেও - যাদের একজনকেও বাকি রাখেননি।

৫১ আর সামূদ জাতিকেও। কাউকে তিনি অবশিষ্ট রাখেন নি।

৫১ আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।

৫২ এর আগে (ধ্বংস করেছিলেন) নূহের জাতিকেও। এরা সবাই ছিলো বড় যালিম আর চরম বিদ্রোহী।

৫২ আর পূর্বে নূহের কওমকেও। নিশ্চয় তারা ছিল অতিশয় যালিম ও চরম অবাধ্য।

৫২ আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।

৫৩ এছাড়াও (সেসব কিতাবে) রয়েছে যে, তিনি ধ্বংস করে দিয়েছিলেন উল্টে দেয়া জনপদকেও (লুতের জাতির শহরকে),

৫৩ আর তিনি উল্টানো আবাসভূমিকে* নিক্ষেপ করেছিলেন। * সামূদ সম্প্রদায়ের জনপদ।

৫৩ আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।

৫৪ তারপর তাদের আচ্ছন্ন করে নিয়েছিল - আচ্ছন্নকারী আযাব।

৫৪ অতঃপর সেটাকে আচ্ছন্ন করেছিল, যা আচ্ছন্ন করার ছিল।

৫৪ অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।

৫৫ এখন বলো, তোমার প্রভুর কোন্ নিয়ামত সম্পর্কে সন্দেহ করবে?

৫৫ তাহলে তুমি তোমার রবের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করবে?

৫৫ অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?

৫৬ এ নবীও একজন সতর্ককারী অতীতের সতর্ককারীদের মতোই।

৫৬ অতীত সতর্ককারীদের মত এই নবীও একজন সতর্ককারী।

৫৬ এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।

৫৭ কিয়ামত সন্নিকটে,

৫৭ কিয়ামত নিকটবর্তী।

৫৭ আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।

৫৮ আল্লাহ্ ছাড়া কেউই তা উন্মুক্ত করতে সক্ষম নয়।

৫৮ আল্লাহ ছাড়া কেউই তা প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।

৫৮ আল্লাহ ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।

৫৯ তোমরা কি এই বাণীর (কুরআনের) ব্যাপারে বিস্ময়বোধ করছো?

৫৯ তোমরা কি এ কথায় বিস্ময় বোধ করছ?

৫৯ তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?

৬০ হাসাহাসি করছো? অথচ কাঁদছো না?

৬০ আর হাসছ এবং কাঁদছ না?

৬০ আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!

৬১ আসলে তোমরা গাফিল।

৬১ আর তোমরা তো গাফিল।

৬১ আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!

৬২ অতএব, তোমরা সাজদা করো আল্লাহকে এবং ইবাদত করো কেবল তাঁরই। (সাজদা)

৬২ সুতরাং তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা কর এবং ইবাদাত কর।[সাজদাহ]

৬২ অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।