البروج , choose another chapter
البروج
Chapter 85, 22 verses
Arabic, with marks
আবদুস শহীদ নাসিম
সমকালীন বাংলা
জহুরুল হক
Word by word
Add book
List
Grid
Arabic, with marks
١ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ
আবদুস শহীদ নাসিম
১ শপথ বুরূজ (বিশাল বিশাল গ্রহ - নক্ষত্র) ওয়ালা আকাশের।
সমকালীন বাংলা
১
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ নক্ষত্রপুঞ্জ সম্বলিত আকাশের,
জহুরুল হক
১ ভাবো নক্ষত্রপুঞ্জবিশিষ্ট আকাশের কথা,
Word by word
١ وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلْبُرُوجِ
Arabic, with marks
٢ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ
আবদুস শহীদ নাসিম
২ শপথ ওয়াদাকৃত দিনটির।
সমকালীন বাংলা
২ এবং প্রতিশ্রুত দিনের,
জহুরুল হক
২ আর সেই অঙ্গীকার করা দিনের কথা,
Word by word
٢ وَٱلْيَوْمِ ٱلْمَوْعُودِ
Arabic, with marks
٣ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
আবদুস শহীদ নাসিম
৩ শপথ দ্রষ্টা এবং দৃশ্যের।
সমকালীন বাংলা
৩
এবং সাক্ষ্যদাতা ও যার সাক্ষ্য দেওয়া হয় তার,
জহুরুল হক
৩ আর সাক্ষ্যদাতার ও যাদের জন্য সাক্ষ্য দেওয়া হবে তাদের কথা।
Word by word
٣ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ
Arabic, with marks
٤ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ
আবদুস শহীদ নাসিম
৪ ধ্বংস হয়েছে সেই গর্তওয়ালা লোকেরা, (যারা গর্ত খনন করেছিল এবং সে গর্তে)
সমকালীন বাংলা
৪ ধ্বংস করা হয়েছিল গর্তের অধিকারীদের,
জহুরুল হক
৪ খন্দকগুলোর মালিকদের নিপাত করা হয়েছে, -
Word by word
٤ قُتِلَ أَصْحَٰبُ ٱلْأُخْدُودِ
Arabic, with marks
٥ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ
আবদুস শহীদ নাসিম
৫ জ্বালানি পূর্ণ করে জ্বালিয়ে দিয়েছিল আগুন।
সমকালীন বাংলা
৫ জ্বালানি পূর্ণ অগ্নিকুণ্ড,
জহুরুল হক
৫ জ্বালানি দেওয়া অগ্নিকুন্ড;
Word by word
٥ ٱلنَّارِ ذَاتِ ٱلْوَقُودِ
Arabic, with marks
٦ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
৬ তখন গর্তের কিনারেই বসেছিল তারা।
সমকালীন বাংলা
৬ যখন তারা তার চারপাশে বসেছিল,
জহুরুল হক
৬ দেখো! তারা এর কিনারা বসে থাকত,
Word by word
٦ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ
Arabic, with marks
٧ وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
৭ এবং তারা মুমিনদের সাথে যা করছিল তা অবলোকন করছিল।
সমকালীন বাংলা
৭ এবং তারা মুমিনদের প্রতি যা করছিল তার সাক্ষী ছিল,
জহুরুল হক
৭ আর তারা মুমিনদের সঙ্গে যা করত তার জন্য তারাই সাক্ষী ছিল।
Word by word
٧ وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ
Arabic, with marks
٨ وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
আবদুস শহীদ নাসিম
৮ তারা তাদের (মুমিনদের) থেকে প্রতিশোধ নিয়েছিল শুধুমাত্র এই অপরাধে যে, তারা অসীম ক্ষমতাবান সপ্রশংসিত আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছিল,
সমকালীন বাংলা
৮ এবং তারা তাদের ওপর প্রতিশোধ নিয়েছিল কেবল এজন্য যে তারা বিশ্বাস করেছিল আল্লাহর প্রতি, যিনি পরাক্রমশালী, প্রশংসিত,
জহুরুল হক
৮ আর তারা এদের প্রতি বিরূপ ছিল না এই ব্যতীত যে এরা বিশ্বাস করত মহাশক্তিশালী পরমপ্রশংসিত আল্লাহ্ তে -
Word by word
٨ وَمَا نَقَمُوا۟ مِنْهُمْ إِلَّآ أَن يُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ
Arabic, with marks
٩ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
৯ যিনি মহাকাশ এবং এই পৃথিবীর কর্তৃত্বের মালিক। আর আল্লাহ সব কিছুর সাক্ষী।
সমকালীন বাংলা
৯ যাঁর জন্য আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর রাজত্ব; এবং আল্লাহ সবকিছুর ওপর সাক্ষী,
জহুরুল হক
৯ যাঁর অধিকারে মহাকাশমন্ডল ও পৃথিবীর সার্বভৌম কর্তৃত্ব রয়েছে। আর আল্লাহ্ সব - কিছুর উপরে সাক্ষী রয়েছেন।
Word by word
٩ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ
Arabic, with marks
١٠ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ
আবদুস শহীদ নাসিম
১০ যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের উপর যুলুম নির্যাতন চালিয়েছে, তারপর অনুতপ্ত হয়ে সেকাজ থেকে ফিরে আসেনি (আল্লাহর দিকে), তাদের জন্যে রয়েছে জাহান্নামের আযাব, আর জ্বালিয়ে - পুড়িয়ে যন্ত্রণা দেয়ার শাস্তি।
সমকালীন বাংলা
১০ নিশ্চয়ই যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের নির্যাতন করেছে, অতঃপর তাওবা করেনি, তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের শাস্তি এবং রয়েছে দহনশাস্তি,
জহুরুল হক
১০ নিঃসন্দেহে যারা মুমিন পুরুষ ওমুমিন নারীদের নির্যাতন করে এবং তারপরে ফেরে না, তাদের জন্য তবে রয়েছে জাহান্নামের শাস্তি, আর তাদের জন্য আছে দহন যন্ত্রণা।
Word by word
١٠ إِنَّ ٱلَّذِينَ فَتَنُوا۟ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا۟ فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ ٱلْحَرِيقِ
Arabic, with marks
١١ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ
আবদুস শহীদ নাসিম
১১ নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং আমলে সালেহ্ করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে জান্নাত, সেসব বাগিচার নিচে দিয়ে বহমান থাকবে নদ - নদী - নহর। এটাই (মানব জীবনের) মহাসাফল্য।
সমকালীন বাংলা
১১ নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, যার নিচে নদীমালা প্রবাহিত; এটাই মহাসাফল্য,
জহুরুল হক
১১ পক্ষান্তরে যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করছে তাদের জন্য রয়েছে বাগানসমূহ যাদের নিচে দিয়ে বয়ে চলেছে ঝরনারাজি। এটিইতো বিরাট সাফল্য।
Word by word
١١ إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْكَبِيرُ
Arabic, with marks
١٢ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
১২ নিশ্চয়ই তোমার প্রভুর গ্রেফতারি বড়ই শক্ত এবং কঠিন।
সমকালীন বাংলা
১২ নিশ্চয়ই তোমার প্রতিপালকের পাকড়াও অত্যন্ত কঠোর,
জহুরুল হক
১২ নিঃসন্দেহে তোমার প্রভুর পাকড়ানো বড়ই কঠোর।
Word by word
١٢ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ
Arabic, with marks
١٣ إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৩ নিশ্চয়ই তিনি সেই মহান সত্তা, যিনি সৃষ্টি করেন এবং পুনরায় (সৃষ্টি) করবেন।
সমকালীন বাংলা
১৩ নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম সৃষ্টি করেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করবেন,
জহুরুল হক
১৩ নিঃসন্দেহে তিনি, তিনিই সৃষ্টি শুরু করেন এবং পুনঃসৃষ্টি করেন;
Word by word
١٣ إِنَّهُۥ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ
Arabic, with marks
١٤ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৪ এবং তিনি পরম ক্ষমাশীল এবং প্রেম - ভালোবাসা ও মমতার সাগর,
সমকালীন বাংলা
১৪ এবং তিনি ক্ষমাশীল, স্নেহময়,
জহুরুল হক
১৪ আর তিনিই পরিত্রাণকারী, প্রেমময়,
Word by word
١٤ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلْوَدُودُ
Arabic, with marks
١٥ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৫ মহিমান্বিত আরশের অধিপতি।
সমকালীন বাংলা
১৫ আরশের অধিকারী, মহিমান্বিত,
জহুরুল হক
১৫ সম্মানিত আরশের অধিকারী,
Word by word
١٥ ذُو ٱلْعَرْشِ ٱلْمَجِيدُ
Arabic, with marks
١٦ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৬ তিনি (যখন) যা চান তাই করেন।
সমকালীন বাংলা
১৬ তিনি যা ইচ্ছা করেন, তা করেন,
জহুরুল হক
১৬ তিনি যা চাহেন তার একক কর্মকর্তা।
Word by word
١٦ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ
Arabic, with marks
١٧ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৭ তোমার কাছে কি খবর পৌঁছেছে সৈন্যবাহিনীর,
সমকালীন বাংলা
১৭ তোমার কাছে কি বাহিনীগুলোর সংবাদ পৌঁছেছে?
জহুরুল হক
১৭ তোমার কাছে কি সৈন্যবাহিনীর সংবাদ পৌঁছেছে -
Word by word
١٧ هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْجُنُودِ
Arabic, with marks
١٨ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৮ ফেরাউন এবং সামুদের?
সমকালীন বাংলা
১৮ ফেরাউন ও সামূদের?
জহুরুল হক
১৮ ফিরআউনের ও ছামূদের?
Word by word
١٨ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ
Arabic, with marks
١٩ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ
আবদুস শহীদ নাসিম
১৯ কিন্তু যারা কুফরির পথ ধরেছে, তারা অস্বীকার করেই চলেছে,
সমকালীন বাংলা
১৯ তবুও অবিশ্বাসীরা মিথ্যারোপে লিপ্ত,
জহুরুল হক
১৯ বস্তুত যারা অবিশ্বাস করেছে তারা মিথ্যারোপ করায় রত;
Word by word
١٩ بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى تَكْذِيبٍ
Arabic, with marks
٢٠ وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
২০ আর আল্লাহ পেছন থেকে (তাদের অজ্ঞাতেই) ঘেরাও করে রেখেছেন তাদের।
সমকালীন বাংলা
২০ আর আল্লাহ তাদেরকে পরিবেষ্টন করে আছেন,
জহুরুল হক
২০ কিন্তু আল্লাহ্ তাদের পেছন থেকে ঘেরাও করে রয়েছেন।
Word by word
٢٠ وَٱللَّهُ مِن وَرَآئِهِم مُّحِيطٌۢ
Arabic, with marks
٢١ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ
আবদুস শহীদ নাসিম
২১ (তোমাদের অস্বীকার করায় কিছুই যায় আসেনা) কারণ, এ এক মহিমা মন্ডিত কুরআন,
সমকালীন বাংলা
২১ বরং এটি মহিমান্বিত কুরআন,
জহুরুল হক
২১ বস্তুত এ হচ্ছে সম্মানিত কুরআন -
Word by word
٢١ بَلْ هُوَ قُرْءَانٌ مَّجِيدٌ
Arabic, with marks
٢٢ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ
আবদুস শহীদ নাসিম
২২ লওহে মাহফুযে (সুরক্ষিত ফলকে সংরক্ষিত)।
সমকালীন বাংলা
২২ সংরক্ষিত ফলকে।
Note
জহুরুল হক
২২ সুরক্ষিত ফলকে।
Word by word
٢٢ فِى لَوْحٍ مَّحْفُوظٍۭ
Recitation
Add a book to compare
It opens next to the books you’re reading, at the same verse.
Verse
Play from here
Bookmark
Add note
Copy
Share
Suggest a translation
Explain (AI)
Say it simply (AI)
See suggestions
Edit verse
Chapters
Find a chapter
Dictionary
Suggest a translation
Log in to suggest a better translation. Admins review every suggestion before it changes the text.
Log in Create an account
Suggested translations
Your note
Ask AI about this chapter
AI-generated from the text on this page. It can make mistakes and is not a religious ruling; check it against the text and ask a scholar for guidance.
Report a problem with this answer
What is wrong?
Send report