بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Nay! I swear by the day of resurrection.
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাতি।
Chapter 75, 40 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
Nay! I swear by the day of resurrection.
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিইয়াওমিল্ ক্বিয়া-মাতি।
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
অলা য় উকসিমু বিন্নাফ্সিল্ লাওয়্যা-মাহ্।
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Does man think that We shall not gather his bones?
আইয়াহ্সাবুল্ ইন্সা-নু আল্লান্ নাজমা'আ ই'জোয়া-মাহ্।
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
বালা-ক্ব-দিরীনা 'আলা য় আন্ নুসাওয়্যিয়া বানা-নাহ্।
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
বাল্ ইয়ুরীদুল্ ইন্সা-নু লিইয়াফ্জুরা আমা-মাহ্।
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
He asks: When is the day of resurrection?
ইয়াস্য়ালু আইইয়া-না ইয়াওমুল্ ক্বিয়ামাহ্।
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
So when the sight becomes dazed,
ফাইযা-বারিক্বল্ বাছোর্য়া।
وَخَسَفَ الْقَمَرُ
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the moon becomes dark,
অখসাফাল্ ক্বর্মা।
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
And the sun and the moon are brought together,
অজুমি'আশ্ শাম্সু অল্ ক্বর্মা।
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
Man shall say on that day: Whither to fly to?
ইয়াকুলুল্ ইন্সা-নু ইয়াওমায়িযিন্ আইনাল্ মার্ফা।
كَلَّا لَا وَزَرَ
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
By no means! there shall be no place of refuge!
কাল্লা-লা- অর্যা।
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
ইলা-রব্বিকা ইয়াওমায়িযিনিল্ মুস্তার্ক্বা।
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
ইয়ুনাব্বায়ুল্ ইন্সা-নু ইয়াওমায়িযিম্ বিমা-ক্বাদ্দামা অআর্খ্খ।
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Nay! man is evidence against himself,
বালিল্ ইন্সা-নু 'আলা-নাফ্সিহী বাছীরতুঁও।
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Though he puts forth his excuses.
অলাও আল্ক্ব-মা'আযীরহ্।
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
লা-তুর্হারিক্ বিহী লিসা-নাকা লিতা'জ্বালা বিহ্।
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
ইন্না 'আলাইনা- জ্বাম্'আহূ অ কুরআ-নাহ্।
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
ফাইযা-ক্বার”না-হু ফাত্তাবি' কুরআ-নাহ্।
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
ছুম্মা ইন্না 'আলাইনা- বাইয়া-নাহ্।
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
Nay! But you love the present life,
কাল্লা-বাল্ তুহিব্বূনাল্ 'আ-জ্বিলাহ্।
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
And neglect the hereafter.
অতাযারূনাল্ আ-খিরাহ্।
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
(Some) faces on that day shall be bright,
উজু হুঁই ইয়াওমায়িযিন্ না-দ্বিরাহ্।
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
Looking to their Lord.
ইলা-রব্বিহা- না -জিরাহ্।
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
And (other) faces on that day shall be gloomy,
অ উজুহুইঁ ইয়াওমায়িযিম্ বা-সিরহ্।
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
তাজুন্নূ আইঁ ইয়ুফ্'আলা বিহা-ফা-ক্বিরহ্।
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
Nay! When it comes up to the throat,
কাল্লা য় ইযা-বালাগতিত্তারা-ক্বিইয়া।
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And it is said: Who will be a magician?
অক্বীলা মান্ রাক্বিঁন।
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And he is sure that it is the (hour of) parting
অজোয়ান্না আন্নাহুল্ ফিরা-কু।
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
And affliction is combined with affliction;
অল্ তাফ্ফাতিস্ সা-কু বিস্সা-ক্বি।
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
To your Lord on that day shall be the driving.
ইলা-রব্বিকা ইয়াওমায়িযিনিল্ মাসা-ক্ব্।
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
So he did not accept the truth, nor did he pray,
ফালা-ছোয়াদ্দাক্ব অলা-ছোয়াল্লা-।
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
But called the truth a lie and turned back,
অলা-কিন্ কায্যাবা অতাওয়াল্লা-।
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
ছুম্মা যাহাবা ইলা য় আহ্লিহী ইয়াতাম্মাত্ত্বোয়া-।
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
আওলা-লাকা ফাআওলা-।
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Again (consider how) nearer to you and nearer.
ছুম্মা আওলা-লাকা ফাআওলা-।
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
আইয়াহ্সাবুল্ ইন্সা-নু আইঁ ইয়ুত্রাকা সুদা।
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Was he not a small seed in the seminal elements,
আলাম্ ইয়াকু নুতফাতাম্ মিম্ মানিয়্যিঁই ইয়ুম্না-।
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
ছুম্মা কা-না 'আলাক্বাতান্ ফাখলাক্ব ফাসাওয়অ-।
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
ফাজ্বা'আলা মিন্হুয্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্ উন্ছা-।
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?
Is not He able to give life to the dead?
আলাইসা যা-লিকা বিক্ব-দিরিন্ 'আলা য় আইঁ ইয়ুহ্য়িইয়াল্ মাওতা-।