بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
By the sky and the night comer -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
Chapter 86, 17 verses
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় তাহার;
By the sky and the night comer -
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
তুমি কী জান রাত্রিতে যাহা আবির্ভূত হয় উহা কি?
And what can make you know what is the night comer?
وما أدراك ما الطارق
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
উহা উজ্জ্বল নক্ষত্র।
It is the piercing star -
النجم الثاقب
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
প্রত্যেক জীবের উপরই তত্ত্বাবধায়ক রহিয়াছে।
There is no soul but that it has over it a protector.
إن كل نفس لما عليها حافظ
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
সুতরাং মানুষ প্রণিধান করুক কী হইতে তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে!
So let man observe from what he was created.
فلينظر الإنسان مم خلق
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
তাহাকে সৃষ্টি করা হইয়াছে সবেগে স্খলিত পানি হইতে,
He was created from a fluid, ejected,
خلق من ماء دافق
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
ইহা নির্গত হয় মেরুদণ্ড ও পঞ্জরাস্থির মধ্য হইতে।
Emerging from between the backbone and the ribs.
يخرج من بين الصلب والترائب
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
নিশ্চয়ই তিনি তাহার প্রত্যানয়নে ক্ষমতাবান।
Indeed, Allah, to return him [to life], is Able.
إنه على رجعه لقادر
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
যেই দিন গোপন বিষয় পরীক্ষিত হইবে,
The Day when secrets will be put on trial,
يوم تبلى السرائر
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
সেই দিন তাহার কোন সামর্থ্য থাকিবে না এবং সাহায্যকারীও নয়।
Then man will have no power or any helper.
فما له من قوة ولا ناصر
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
শপথ আসমানের, যাহা ধারণ করে বৃষ্টি,
By the sky which returns [rain]
والسماء ذات الرجع
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
এবং শপথ যমীনের, যাহা বিদীর্ণ হয়,
And [by] the earth which cracks open,
والأرض ذات الصدع
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
নিশ্চয়ই আল - কুরআন মীমাংসাকারী বাণী।
Indeed, the Qur'an is a decisive statement,
إنه لقول فصل
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
এবং ইহা নিরর্থক নয়।
And it is not amusement.
وما هو بالهزل
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
উহারা ভীষণ ষড়যন্ত্র করে,
Indeed, they are planning a plan,
إنهم يكيدون كيدا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
এবং আমিও ভীষণ কৌশল করি।
But I am planning a plan.
وأكيد كيدا
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
অতএব কাফিরদেরকে অবকাশ দাও; উহাদেরকে অবকাশ দাও কিছু কালের জন্য।
So allow time for the disbelievers. Leave them awhile.
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا