Chapter 53, 62 verses
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
By the star when it descends,
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
ما ضل صاحبكم وما غوى
Your comrade erreth not, nor is deceived;
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
وما ينطق عن الهوى
Nor doth he speak of (his own) desire.
Nor does he speak from [his own] inclination.
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
إن هو إلا وحي يوحى
It is naught save an inspiration that is inspired,
It is not but a revelation revealed,
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
علمه شديد القوى
Which one of mighty powers hath taught him,
Taught to him by one intense in strength -
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
ذو مرة فاستوى
One vigorous; and he grew clear to view
One of soundness. And he rose to [his] true form
und war am obersten Gesichtskreis.
وهو بالأفق الأعلى
When he was on the uppermost horizon.
While he was in the higher [part of the] horizon.
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
ثم دنا فتدلى
Then he drew nigh and came down
Then he approached and descended
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
فكان قاب قوسين أو أدنى
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
فأوحى إلى عبده ما أوحى
And He revealed unto His slave that which He revealed.
And he revealed to His Servant what he revealed.
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
ما كذب الفؤاد ما رأى
The heart lied not (in seeing) what it saw.
The heart did not lie [about] what it saw.
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
أفتمارونه على ما يرى
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
So will you dispute with him over what he saw?
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
ولقد رآه نزلة أخرى
And verily he saw him yet another time
And he certainly saw him in another descent
beim Sidr-Baum des Endziels,
عند سدرة المنتهى
By the lote - tree of the utmost boundary,
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
عندها جنة المأوى
Nigh unto which is the Garden of Abode.
Near it is the Garden of Refuge -
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
إذ يغشى السدرة ما يغشى
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
ما زاغ البصر وما طغى
The eye turned not aside nor yet was overbold.
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
أفرأيتم اللات والعزى
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
ومناة الثالثة الأخرى
And Manat, the third, the other ?
And Manat, the third - the other one?
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
ألكم الذكر وله الأنثى
Are yours the males and His the females ?
Is the male for you and for Him the female?
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
تلك إذا قسمة ضيزى
That indeed were an unfair division!
That, then, is an unjust division.
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
أم للإنسان ما تمنى
Or shall man have what he coveteth ?
Or is there for man whatever he wishes?
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
فلله الآخرة والأولى
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
أفرأيت الذي تولى
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
Have you seen the one who turned away
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
وأعطى قليلا وأكدى
And gave a little, then was grudging ?
And gave a little and [then] refrained?
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
أعنده علم الغيب فهو يرى
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
وإبراهيم الذي وفى
And Abraham who paid his debt:
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
ألا تزر وازرة وزر أخرى
That no laden one shall bear another's load,
That no bearer of burdens will bear the burden of another
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
And that man hath only that for which he maketh effort,
And that there is not for man except that [good] for which he strives
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
وأن سعيه سوف يرى
And that his effort will be seen.
And that his effort is going to be seen -
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
وأن إلى ربك المنتهى
And that thy Lord, He is the goal;
And that to your Lord is the finality
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
وأنه هو أضحك وأبكى
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
And that it is He who makes [one] laugh and weep
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
وأنه هو أمات وأحيا
And that He it is Who giveth death and giveth life;
And that it is He who causes death and gives life
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
And that He createth the two spouses, the male and the female,
And that He creates the two mates - the male and female -
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
من نطفة إذا تمنى
From a drop (of seed) when it is poured forth;
From a sperm - drop when it is emitted
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
وأن عليه النشأة الأخرى
And that He hath ordained the second bringing forth;
And that [incumbent] upon Him is the next creation
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
وأنه هو أغنى وأقنى
And that He it is Who enricheth and contenteth;
And that it is He who enriches and suffices
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
وأنه هو رب الشعرى
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
And that it is He who is the Lord of Sirius
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
وأنه أهلك عادا الأولى
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
وثمود فما أبقى
And (the tribe of) Thamud He spared not;
And Thamud - and He did not spare [them] -
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
والمؤتفكة أهوى
And Al - Mu'tafikah He destroyed
And the overturned towns He hurled down
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
فغشاها ما غشى
So that there covered them that which did cover.
And covered them by that which He covered.
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
فبأي آلاء ربك تتمارى
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
هذا نذير من النذر الأولى
This is a warner of the warners of old.
This [Prophet] is a warner like the former warners.
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
أزفت الآزفة
The threatened Hour is nigh.
The Approaching Day has approached.
niemand außer Allah kann sie beheben.
ليس لها من دون الله كاشفة
None beside Allah can disclose it.
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
أفمن هذا الحديث تعجبون
Marvel ye then at this statement,
Then at this statement do you wonder?
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
وتضحكون ولا تبكون
And laugh and not weep,
And you laugh and do not weep
und seid ihr noch belustigt?
وأنتم سامدون
While ye amuse yourselves ?
While you are proudly sporting?
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).
فاسجدوا لله واعبدوا ۩
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
So prostrate to Allah and worship [Him].