Chapter 38, 88 verses
Sad. Beim Qur'an, voll der Ermahnung!
بسم الله الرحمن الرحيم ص ۚ والقرآن ذي الذكر
Sad waalqurani thee alththikri
صٓ وَٱلْقُرْءَانِ ذِى ٱلذِّكْرِ
Aber nein! Diejenigen, die ungläubig sind, befinden sich in (falschem) Stolz und in Widerstreit.
بل الذين كفروا في عزة وشقاق
Bali allatheena kafaroo fee AAizzatin washiqaqin
بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ
Wie viele Geschlechter haben Wir vor ihnen vernichtet! Sie riefen, doch da war keine Zeit mehr zum Entrinnen.
كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص
Kam ahlakna min qablihim min qarnin fanadaw walata heena manasin
كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَوا۟ وَّلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ
Sie wundern sich darüber, daß zu ihnen ein Überbringer von Warnungen von ihnen gekommen ist. Die Ungläubigen sagen: "Dies ist ein verlogener Zauberer.
وعجبوا أن جاءهم منذر منهم ۖ وقال الكافرون هذا ساحر كذاب
WaAAajiboo an jaahum munthirun minhum waqala alkafiroona hatha sahirun kaththabun
وَعَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا سَٰحِرٌ كَذَّابٌ
Macht er denn die Götter zu einem einzigen Gott? Das ist fürwahr etwas sehr Verwunderliches."
أجعل الآلهة إلها واحدا ۖ إن هذا لشيء عجاب
AjaAAala alalihata ilahan wahidan inna hatha lashayon AAujabun
أَجَعَلَ ٱلْءَالِهَةَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ عُجَابٌ
Und so ging die führende Schar unter ihnen fort: "Geht hin und haltet an euren Göttern beharrlich fest. Das ist fürwahr etwas, was (zu eurem Nachteil) gewollt wird.
وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم ۖ إن هذا لشيء يراد
Waintalaqa almalao minhum ani imshoo waisbiroo AAala alihatikum inna hatha lashayon yuradu
وَٱنطَلَقَ ٱلْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ ٱمْشُوا۟ وَٱصْبِرُوا۟ عَلَىٰٓ ءَالِهَتِكُمْ إِنَّ هَٰذَا لَشَىْءٌ يُرَادُ
Wir haben hiervon nicht in dem vorherigen Glaubensbekenntnis gehört; dies ist nur eine Erfindung.
ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق
Ma samiAAna bihatha fee almillati alakhirati in hatha illa ikhtilaqun
مَا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِى ٱلْمِلَّةِ ٱلْءَاخِرَةِ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا ٱخْتِلَٰقٌ
Soll die Ermahnung (ausgerechnet) auf ihn aus unserer Mitte herabgesandt worden sein?" Nein! Vielmehr sind sie über Meine Ermahnung im Zweifel. Nein! Vielmehr haben sie noch nicht Meine Strafe gekostet.
أأنزل عليه الذكر من بيننا ۚ بل هم في شك من ذكري ۖ بل لما يذوقوا عذاب
Aonzila AAalayhi alththikru min baynina bal hum fee shakkin min thikree bal lamma yathooqoo AAathabi
أَءُنزِلَ عَلَيْهِ ٱلذِّكْرُ مِنۢ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِّن ذِكْرِى بَل لَّمَّا يَذُوقُوا۟ عَذَابِ
Oder besitzen sie etwa die Schatzkammern der Barmherzigkeit deines Herrn, des Allmächtigen, des unablässig Schenkenden?
أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب
Am AAindahum khazainu rahmati rabbika alAAazeezi alwahhabi
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ ٱلْعَزِيزِ ٱلْوَهَّابِ
Oder gehört (etwa) ihnen die Herrschaft der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist? So sollen sie doch an Seilen emporsteigen.
أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما ۖ فليرتقوا في الأسباب
Am lahum mulku alssamawati waalardi wama baynahuma falyartaqoo fee alasbabi
أَمْ لَهُم مُّلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا۟ فِى ٱلْأَسْبَٰبِ
Manch eine Heerschar von den Gruppierungen wird da geschlagen stehen!
جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب
Jundun ma hunalika mahzoomun mina alahzabi
جُندٌ مَّا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِّنَ ٱلْأَحْزَابِ
Der Lüge bezichtigten (ihre Gesandten) schon vor ihnen das Volk Nuhs, die 'Ad und Fir'aun, der Besitzer der Pfähle,
كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد
Kaththabat qablahum qawmu noohin waAAadun wafirAAawnu thoo alawtadi
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو ٱلْأَوْتَادِ
und die Tamud und das Volk Luts und die Bewohner des Dickichts; das sind die Gruppierungen.
وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة ۚ أولئك الأحزاب
Wathamoodu waqawmu lootin waashabu alaykati olaika alahzabu
وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَٰبُ لْـَٔيْكَةِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْأَحْزَابُ
Al]e ausnahmslos bezichtigten die Gesandten der Lüge, so wurde Meine Bestra fung unvermeidlich fällig.
إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب
In kullun illa kaththaba alrrusula fahaqqa AAiqabi
إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ
Diese erwarten wohl nur einen einzigen Schrei, der keine Unterbrechung hat.
وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق
Wama yanthuru haolai illa sayhatan wahidatan ma laha min fawaqin
وَمَا يَنظُرُ هَٰٓؤُلَآءِ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ
Und sie sagen: "Unser Herr, gib uns schnell unser Buch noch vor dem Tag der Abrechnung."
وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب
Waqaloo rabbana AAajjil lana qittana qabla yawmi alhisabi
وَقَالُوا۟ رَبَّنَا عَجِّل لَّنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ ٱلْحِسَابِ
Ertrage standhaft, was sie sagen. Und gedenke Unseres Dieners Dawud, des Kraftvollen. Gewiß, er war immer wieder umkehrbereit.
اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الأيد ۖ إنه أواب
Isbir AAala ma yaqooloona waothkur AAabdana dawooda tha alaydi innahu awwabun
ٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْأَيْدِ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Wir machten ja die Berge dienstbar, daß sie mit ihm zusammen abends und bei Sonnenaufgang (Allah) preisen,
إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق
Inna sakhkharna aljibala maAAahu yusabbihna bialAAashiyyi waalishraqi
إِنَّا سَخَّرْنَا ٱلْجِبَالَ مَعَهُۥ يُسَبِّحْنَ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِشْرَاقِ
und auch die (in Scharen) versammelten Vögel. Alle waren immer wieder zu ihm umkehrbereit.'
والطير محشورة ۖ كل له أواب
Waalttayra mahshooratan kullun lahu awwabun
وَٱلطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Und Wir festigten seine Herrschaft und gaben ihm die Weisheit und die Entschiedenheit im Spruch.
وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب
Washadadna mulkahu waataynahu alhikmata wafasla alkhitabi
وَشَدَدْنَا مُلْكَهُۥ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْحِكْمَةَ وَفَصْلَ ٱلْخِطَابِ
Ist zu dir die Kunde von den Widersachern gekommen? Als sie über die Mauern in die Andachtsräume einstiegen.
۞ وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب
Wahal ataka nabao alkhasmi ith tasawwaroo almihraba
وَهَلْ أَتَىٰكَ نَبَؤُا۟ ٱلْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا۟ ٱلْمِحْرَابَ
Als sie bei Dawud eintraten. Da erschrak er vor ihnen. Sie sagten: "Fürchte dich nicht. (Wir sind) zwei Widersacher, von denen der eine den anderen unterdrückt hat. So urteile zwischen uns der Wahrheit entsprechend, handle nicht ungerecht und führe uns zum rechten Weg.
إذ دخلوا على داوود ففزع منهم ۖ قالوا لا تخف ۖ خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط
Ith dakhaloo AAala dawooda fafaziAAa minhum qaloo la takhaf khasmani bagha baAAduna AAala baAAdin faohkum baynana bialhaqqi wala tushtit waihdina ila sawai alssirati
إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَىٰ دَاوُۥدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا۟ لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَٱحْكُم بَيْنَنَا بِٱلْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَٱهْدِنَآ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلصِّرَٰطِ
Dieser da, mein Bruder, hat neunundneunzig weibliche Schafe, ich aber (nur) ein einziges Schaf. Dann sagte er: .Vertraue es mir an', und er überwand mich in der Rede."
إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب
Inna hatha akhee lahu tisAAun watisAAoona naAAjatan waliya naAAjatun wahidatun faqala akfilneeha waAAazzanee fee alkhitabi
إِنَّ هَٰذَآ أَخِى لَهُۥ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِىَ نَعْجَةٌ وَٰحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِى فِى ٱلْخِطَابِ
Er sagte: "Er hat dir Unrecht getan, daß er dein Schaf zu seinen Schafen hinzu verlangte. Gewiß, viele von den Teilhabern begehen gegeneinander Übergriffe, außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun - und das sind nur wenige." Und Dawud verstand, daß Wir ihn nur der Versuchung ausgesetzt hatten. Da bat er seinen Herrn um Vergebung und fiel in Verbeugung nieder und wandte sich (Ihm) reuig zu.
قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ۖ وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ۗ وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب ۩
Qala laqad thalamaka bisuali naAAjatika ila niAAajihi wainna katheeran mina alkhulatai layabghee baAAduhum AAala baAAdin illa allatheena amanoo waAAamiloo alssalihati waqaleelun ma hum wathanna dawoodu annama fatannahu faistaghfara rabbahu wakharra rakiAAan waanaba
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَ
Und so vergaben Wir ihm dies. Für ihn wird es fürwahr (den Zutritt in) Unsere Nähe und eine schöne Heimstatt geben.
فغفرنا له ذلك ۖ وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب
Faghafarna lahu thalika wainna lahu AAindana lazulfa wahusna maabin
فَغَفَرْنَا لَهُۥ ذَٰلِكَ وَإِنَّ لَهُۥ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَـَٔابٍ
O Dawud, Wir haben dich zu einem Statthalter auf der Erde gemacht. So richte zwischen den Menschen der Wahrheit entsprechend und folge nicht der Neigung, auf daß sie dich nicht von Allahs Weg abirren läßt, denn für diejenigen, die von Allahs Weg abirren, wird es strenge Strafe dafür geben, daß sie den Tag der Abrechnung vergessen haben.
يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ۚ إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب
Ya dawoodu inna jaAAalnaka khaleefatan fee alardi faohkum bayna alnnasi bialhaqqi wala tattabiAAi alhawa fayudillaka AAan sabeeli Allahi inna allatheena yadilloona AAan sabeeli Allahi lahum AAathabun shadeedun bima nasoo yawma alhisabi
يَٰدَاوُۥدُ إِنَّا جَعَلْنَٰكَ خَلِيفَةً فِى ٱلْأَرْضِ فَٱحْكُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَ
Und Wir haben den Himmel und die Erde und das, was dazwischen ist, nicht umsonst erschaffen. Das ist die Meinung derjenigen, die ungläubig sind. Doch wehe denjenigen, die ungläubig sind, vor dem (Höllen)feuer!
وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ۚ ذلك ظن الذين كفروا ۚ فويل للذين كفروا من النار
Wama khalaqna alssamaa waalarda wama baynahuma batilan thalika thannu allatheena kafaroo fawaylun lillatheena kafaroo mina alnnari
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَٰطِلًا ذَٰلِكَ ظَنُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ
Oder sollen Wir etwa diejenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun, den Unheilstiftern auf der Erde gleichstellen oder die Gottesfürchtigen den Lasterhaften?
أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار
Am najAAalu allatheena amanoo waAAamiloo alssalihati kaalmufsideena fee alardi am najAAalu almuttaqeena kaalfujjari
أَمْ نَجْعَلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَٱلْمُفْسِدِينَ فِى ٱلْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ ٱلْمُتَّقِينَ كَٱلْفُجَّارِ
(Dies ist) ein gesegnetes Buch, das Wir zu dir hinabgesandt haben, damit sie über seine Zeichen nachsinnen und damit diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.
كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب
Kitabun anzalnahu ilayka mubarakun liyaddabbaroo ayatihi waliyatathakkara oloo alalbabi
كِتَٰبٌ أَنزَلْنَٰهُ إِلَيْكَ مُبَٰرَكٌ لِّيَدَّبَّرُوٓا۟ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ
Und Wir schenkten Dawud Sulaiman. Welch ein trefflicher Diener! Er war immer wieder umkehrbereit.
ووهبنا لداوود سليمان ۚ نعم العبد ۖ إنه أواب
Wawahabna lidawooda sulaymana niAAma alAAabdu innahu awwabun
وَوَهَبْنَا لِدَاوُۥدَ سُلَيْمَٰنَ نِعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Als ihm am Abend die edlen, schnellen Pferde vorgeführt wurden,
إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد
Ith AAurida AAalayhi bialAAashiyyi alssafinatu aljiyadu
إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِٱلْعَشِىِّ ٱلصَّٰفِنَٰتُ ٱلْجِيَادُ
da sagte er: "Ich habe mich der Liebe der (irdischen) Güter hingegeben und es darüber unterlassen, meines Herrn zu gedenken, bis sie sich hinter dem Vorhang verbarg.
فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب
Faqala innee ahbabtu hubba alkhayri AAan thikri rabbee hatta tawarat bialhijabi
فَقَالَ إِنِّىٓ أَحْبَبْتُ حُبَّ ٱلْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّى حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ
Bringt sie mir wieder her." Da begann er, ihnen die Beine und den Hals zu zerhauen.
ردوها علي ۖ فطفق مسحا بالسوق والأعناق
Ruddooha AAalayya fatafiqa mashan bialssooqi waalaAAnaqi
رُدُّوهَا عَلَىَّ فَطَفِقَ مَسْحًۢا بِٱلسُّوقِ وَٱلْأَعْنَاقِ
Und Wir setzten ja Sulaiman der Versuchung aus und setzten eine Gestalt auf seinen Thron. Hierauf wandte er sich (Allah) reuig zu.
ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب
Walaqad fatanna sulaymana waalqayna AAala kursiyyihi jasadan thumma anaba
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَٰنَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِۦ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
Er sagte: "Mein Herr, vergib mir und schenke mir eine Königsherrschaft, die niemandem nach mir geziemt. Gewiß, Du bist ja der unablässig Schenkende."
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ۖ إنك أنت الوهاب
Qala rabbi ighfir lee wahab lee mulkan la yanbaghee liahadin min baAAdee innaka anta alwahhabu
قَالَ رَبِّ ٱغْفِرْ لِى وَهَبْ لِى مُلْكًا لَّا يَنۢبَغِى لِأَحَدٍ مِّنۢ بَعْدِىٓ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ
Da machten Wir ihm den Wind dienstbar, daß er nach seinem Befehl sanft wehte, wohin er es für treffend hielt;
فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب
Fasakhkharna lahu alrreeha tajree biamrihi rukhaan haythu asaba
فَسَخَّرْنَا لَهُ ٱلرِّيحَ تَجْرِى بِأَمْرِهِۦ رُخَآءً حَيْثُ أَصَابَ
und auch die Satane, jeden Bauarbeiter und Taucher,
والشياطين كل بناء وغواص
Waalshshayateena kulla bannain waghawwasin
وَٱلشَّيَٰطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ
und andere, in Ketten zusammengebunden.
وآخرين مقرنين في الأصفاد
Waakhareena muqarraneena fee alasfadi
وَءَاخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِى ٱلْأَصْفَادِ
Das ist Unsere Gabe. So erweise Wohltaten oder sei zurückhaltend, (und dies,) ohne zu rechnen.
هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب
Hatha AAataona faomnun aw amsik bighayri hisabin
هَٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
Für ihn wird es fürwahr (den Zutritt in) Unsere Nähe und eine schöne Heimstatt geben.
وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب
Wainna lahu AAindana lazulfa wahusna maabin
وَإِنَّ لَهُۥ عِندَنَا لَزُلْفَىٰ وَحُسْنَ مَـَٔابٍ
Und gedenke Unseres Dieners Ayyub. Als er zu seinem Herrn rief: "Mich hat der Satan mit Mühsal und Pein heimgesucht."
واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب
Waothkur AAabdana ayyooba ith nada rabbahu annee massaniya alshshaytanu binusbin waAAathabin
وَٱذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلشَّيْطَٰنُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
- "Tritt kräftig mit deinem Fuß auf; da ist kühles Wasser zum Waschen und zum Trinken."
اركض برجلك ۖ هذا مغتسل بارد وشراب
Orkud birijlika hatha mughtasalun baridun washarabun
ٱرْكُضْ بِرِجْلِكَ هَٰذَا مُغْتَسَلٌۢ بَارِدٌ وَشَرَابٌ
Und Wir schenkten ihm seine Angehörigen (wieder) und noch einmal die gleiche Zahl dazu, aus Barmherzigkeit von Uns und als Ermahnung für diejenigen, die Ver stand besitzen.
ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب
Wawahabna lahu ahlahu wamithlahum maAAahum rahmatan minna wathikra liolee alalbabi
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ أَهْلَهُۥ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ
Und: "Nimm in deine Hand ein Bündel (dünner Zweige) und schlag damit zu und sei nicht eidbrüchig." Gewiß, Wir fanden ihn standhaft. Welch ein trefflicher Diener! Er war immer wieder umkehrbereit.
وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث ۗ إنا وجدناه صابرا ۚ نعم العبد ۖ إنه أواب
Wakhuth biyadika dighthan faidrib bihi wala tahnath inna wajadnahu sabiran niAAma alAAabdu innahu awwabun
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
Und gedenke Unserer Diener Ibrahim, Ishaq und Ya'qub, die Kraft und Einsicht besaßen.
واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار
Waothkur AAibadana ibraheema waishaqa wayaAAqooba olee alaydee waalabsari
وَٱذْكُرْ عِبَٰدَنَآ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ أُو۟لِى ٱلْأَيْدِى وَٱلْأَبْصَٰرِ
Wir erlasen sie durch eine besondere Eigenschaft aus, mit dem Gedenken an die (jenseitige) Wohnstätte.
إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار
Inna akhlasnahum bikhalisatin thikra alddari
إِنَّآ أَخْلَصْنَٰهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى ٱلدَّارِ
Sie gehören bei Uns wahrlich zu den Auserwählten und Besten.
وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار
Wainnahum AAindana lamina almustafayna alakhyari
وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ ٱلْمُصْطَفَيْنَ ٱلْأَخْيَارِ
Und gedenke Isma'ils, Alyasa's und Du '1-Kifls. Alle gehören zu den Besten.
واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل ۖ وكل من الأخيار
Waothkur ismaAAeela wailyasaAAa watha alkifli wakullun mina alakhyari
وَٱذْكُرْ إِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ وَكُلٌّ مِّنَ ٱلْأَخْيَارِ
Dies ist eine Ermahnung. Und für die Gottesfürchtigen wird es wahrlich eine schöne Heimstatt geben,
هذا ذكر ۚ وإن للمتقين لحسن مآب
Hatha thikrun wainna lilmuttaqeena lahusna maabin
هَٰذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَـَٔابٍ
die Gärten Edens, deren Tore ihnen geöffnet stehen,
جنات عدن مفتحة لهم الأبواب
Jannati AAadnin mufattahatan lahumu alabwabu
جَنَّٰتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ ٱلْأَبْوَٰبُ
worin sie sich lehnen und worin sie nach vielen Früchten und nach Getränk rufen.
متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب
Muttakieena feeha yadAAoona feeha bifakihatin katheeratin washarabin
مُتَّكِـِٔينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ
Und bei ihnen sind gleichaltrige (weibliche Wesen), die ihre Blicke zurückhalten.
۞ وعندهم قاصرات الطرف أتراب
WaAAindahum qasiratu alttarfi atrabun
وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ
Das ist, was euch für den Tag der Abrechnung versprochen wird.
هذا ما توعدون ليوم الحساب
Hatha ma tooAAadoona liyawmi alhisabi
هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ ٱلْحِسَابِ
Das ist fürwahr Unsere Versorgung; sie geht nicht zu Ende.
إن هذا لرزقنا ما له من نفاد
Inna hatha larizquna ma lahu min nafadin
إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُۥ مِن نَّفَادٍ
Das ist (für die Gottesfürchtigen). Für diejenigen jedoch, die das Maß (an Frevel) überschreiten, wird es wahrlich eine schlechte Heimstatt geben,
هذا ۚ وإن للطاغين لشر مآب
Hatha wainna lilttagheena lasharra maabin
هَٰذَا وَإِنَّ لِلطَّٰغِينَ لَشَرَّ مَـَٔابٍ
die Hölle, der sie ausgesetzt sein werden - eine schlimme Lagerstatt!
جهنم يصلونها فبئس المهاد
Jahannama yaslawnaha fabisa almihadu
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ
Das ist - sie sollen es kosten - heißes Wasser und stinkender Eiter
هذا فليذوقوه حميم وغساق
Hatha falyathooqoohu hameemun waghassaqun
هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ
und anderes dergleichen in verschiedenen Arten.
وآخر من شكله أزواج
Waakharu min shaklihi azwajun
وَءَاخَرُ مِن شَكْلِهِۦٓ أَزْوَٰجٌ
- "Da ist eine Schar, die sich mit euch hineinstürzt." - "Sie sind nicht willkommen, denn sie werden dem (Höllen)feuer ausgesetzt sein."
هذا فوج مقتحم معكم ۖ لا مرحبا بهم ۚ إنهم صالو النار
Hatha fawjun muqtahimun maAAakum la marhaban bihim innahum saloo alnnari
هَٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لَا مَرْحَبًۢا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا۟ ٱلنَّارِ
Sie sagen: "Nein! Vielmehr seid ihr es, die ihr nicht willkommen seid. Das habt ihr uns doch bereitet - ein schlimmer Aufenthalt!"
قالوا بل أنتم لا مرحبا بكم ۖ أنتم قدمتموه لنا ۖ فبئس القرار
Qaloo bal antum la marhaban bikum antum qaddamtumoohu lana fabisa alqararu
قَالُوا۟ بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًۢا بِكُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ ٱلْقَرَارُ
Sie sagen: "Unser Herr, erhöhe demjenigen, der uns dies bereitet hat, das (Strafmaß) als mehrfache Strafe im (Höllen)feuer."
قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار
Qaloo rabbana man qaddama lana hatha fazidhu AAathaban diAAfan fee alnnari
قَالُوا۟ رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِى ٱلنَّارِ
Und sie sagen: "Wie kommt das, daß wir (gewisse) Männer nicht sehen, die wir zu den Bösewichten zählten?
وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار
Waqaloo ma lana la nara rijalan kunna naAAudduhum mina alashrari
وَقَالُوا۟ مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ ٱلْأَشْرَارِ
Haben wir sie (etwa zu Unrecht) zum Gegenstand des Spottes genommen? Oder haben die Blicke sie verfehlt?"
أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار
Attakhathnahum sikhriyyan am zaghat AAanhumu alabsaru
أَتَّخَذْنَٰهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ ٱلْأَبْصَٰرُ
Das ist tatsächlich wahr: (so ist) der Streit der Bewohner des (Höllen)feuers miteinander.
إن ذلك لحق تخاصم أهل النار
Inna thalika lahaqqun takhasumu ahli alnnari
إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ ٱلنَّارِ
Sag: Ich bin nur ein Überbringer von Warnungen, und keinen Gott gibt es außer Allah, dem Einen, dem Allbezwinger,
قل إنما أنا منذر ۖ وما من إله إلا الله الواحد القهار
Qul innama ana munthirun wama min ilahin illa Allahu alwahidu alqahharu
قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ
dem Herrn der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, dem Allmächtigen und Allvergebenden.
رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار
Rabbu alssamawati waalardi wama baynahuma alAAazeezu alghaffaru
رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ
Sag: Es ist eine gewaltige Kunde,
قل هو نبأ عظيم
Qul huwa nabaon AAatheemun
قُلْ هُوَ نَبَؤٌا۟ عَظِيمٌ
von der ihr euch abwendet.
أنتم عنه معرضون
Antum AAanhu muAAridoona
أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ
Ich hatte kein Wissen über die höchste führende Schar', als sie miteinander stritten.
ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون
Ma kana liya min AAilmin bialmalai alaAAla ith yakhtasimoona
مَا كَانَ لِىَ مِنْ عِلْمٍۭ بِٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰٓ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
Mir wird ja (als Offenbarung) eingegeben, daß ich nur ein deutlicher Warner bin.
إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين
In yooha ilayya illa annama ana natheerun mubeenun
إِن يُوحَىٰٓ إِلَىَّ إِلَّآ أَنَّمَآ أَنَا۠ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
Als dein Herr zu den Engeln sagte: "Ich werde ein menschliches Wesen aus Lehm erschaffen.
إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين
Ith qala rabbuka lilmalaikati innee khaliqun basharan min teenin
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى خَٰلِقٌۢ بَشَرًا مِّن طِينٍ
Wenn Ich es zurechtgeformt und ihm von Meinem Geist eingehaucht habe, dann fallt und werft euch vor ihm nieder."
فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين
Faitha sawwaytuhu wanafakhtu feehi min roohee faqaAAoo lahu sajideena
فَإِذَا سَوَّيْتُهُۥ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَٰجِدِينَ
Da warfen sich die Engel alle zusammen nieder,
فسجد الملائكة كلهم أجمعون
Fasajada almalaikatu kulluhum ajmaAAoona
فَسَجَدَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
außer Iblis; er verhielt sich hochmütig und gehörte zu den Ungläubigen.
إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين
Illa ibleesa istakbara wakana mina alkafireena
إِلَّآ إِبْلِيسَ ٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ
Er sagte: "O Iblis, was hat dich davon abgehalten, dich vor dem niederzuwerfen, was Ich mit Meinen Händen erschaffen habe? Verhältst du dich hochmütig, oder gehörst du etwa zu den Überheblichen?"
قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي ۖ أستكبرت أم كنت من العالين
Qala ya ibleesu ma manaAAaka an tasjuda lima khalaqtu biyadayya astakbarta am kunta mina alAAaleena
قَالَ يَٰٓإِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَىَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْعَالِينَ
Er sagte: "Ich bin besser als er. Mich hast Du aus Feuer erschaffen, wohingegen Du ihn aus Lehm erschaffen hast."
قال أنا خير منه ۖ خلقتني من نار وخلقته من طين
Qala ana khayrun minhu khalaqtanee min narin wakhalaqtahu min teenin
قَالَ أَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِى مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُۥ مِن طِينٍ
Er sagte: "Dann geh aus ihm hinaus, denn du bist der Steinigung würdig,
قال فاخرج منها فإنك رجيم
Qala faokhruj minha fainnaka rajeemun
قَالَ فَٱخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
und gewiß, auf dir liegt Mein Fluch bis zum Tag des Gerichts."
وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين
Wainna AAalayka laAAnatee ila yawmi alddeeni
وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلدِّينِ
Er sagte: "Mein Herr, gewähre mir Aufschub bis zu dem Tag, da sie auferweckt werden."
قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون
Qala rabbi faanthirnee ila yawmi yubAAathoona
قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
Er sagte: "Gewiß, du gehörst zu denjenigen, denen Aufschub gewährt wird,
قال فإنك من المنظرين
Qala fainnaka mina almunthareena
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ
bis zum Tag der (wohl)bekannten Zeit."
إلى يوم الوقت المعلوم
Ila yawmi alwaqti almaAAloomi
إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْوَقْتِ ٱلْمَعْلُومِ
Er sagte: "Nun, bei Deiner Macht, ich werde sie allesamt ganz gewiß in Verirrung fallen lassen,
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين
Qala fabiAAizzatika laoghwiyannahum ajmaAAeena
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
außer Deinen Dienern, den auserlesenen unter ihnen."
إلا عبادك منهم المخلصين
Illa AAibadaka minhumu almukhlaseena
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ
Er sagte: "Es ist die Wahrheit - und Ich sage ja die Wahrheit;
قال فالحق والحق أقول
Qala faalhaqqu waalhaqqa aqoolu
قَالَ فَٱلْحَقُّ وَٱلْحَقَّ أَقُولُ
Ich werde die Hölle ganz gewiß mit dir und mit all denjenigen von ihnen füllen, die dir folgen."
لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين
Laamlaanna jahannama minka wamimman tabiAAaka minhum ajmaAAeena
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ
Sag: Ich verlange von euch keinen Lohn dafür. Und ich gehöre nicht zu denjenigen, die Unzumutbares auferlegen.
قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين
Qul ma asalukum AAalayhi min ajrin wama ana mina almutakallifeena
قُلْ مَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُتَكَلِّفِينَ
Es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
إن هو إلا ذكر للعالمين
In huwa illa thikrun lilAAalameena
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
Und ihr werdet die Kunde darüber ganz bestimmt nach einer gewissen Zeit erfahren.
ولتعلمن نبأه بعد حين
WalataAAlamunna nabaahu baAAda heenin
وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُۥ بَعْدَ حِينٍۭ