Chapter 69, 52 verses
Die fällig Werdende,
بسم الله الرحمن الرحيم الحاقة
Alhaqqatu
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; অবধারিত ঘটনা।
was ist die fällig Werdende?
ما الحاقة
Ma alhaqqatu
কী সেই অবধারিত ঘটনা?
Und was läßt dich wissen, was die fällig Werdende ist?
وما أدراك ما الحاقة
Wama adraka ma alhaqqatu
আর কী তোমাকে জানাবে, কী সেই অবধারিত ঘটনা?
Die Tamud und die 'Ad erklärten das Verhängnis für Lüge.
كذبت ثمود وعاد بالقارعة
Kaththabat thamoodu waAAadun bialqariAAati
সামূদ ও ‘আদ অবধারিত মহাপ্রলয়কে অস্বীকার করেছিল।
Was nun die Tamud angeht, so wurden sie durch den übermäßigen (Donnerschlag) vernichtet.
فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية
Faamma thamoodu faohlikoo bialttaghiyati
অতঃপর সামূদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড শব্দে।
Was aber die 'Ad angeht, so wurden sie durch einen heftig wehenden eiskalten Wind vernichtet,
وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
Waamma AAadun faohlikoo bireehin sarsarin AAatiyatin
আর ‘আদকে ধ্বংস করা হয়েছিল এক প্রচণ্ড, হিংস্র ঝড়ো হাওয়ায়,
den Er entscheidende sieben Nächte und acht Tage fortgesetzt gegen sie einsetzte. Da hättest du in ihnen die Leute (auf dem Boden) niedergestreckt sehen können, als wären sie Stämme hohler Palmen.
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية
Sakhkharaha AAalayhim sabAAa layalin wathamaniyata ayyamin husooman fatara alqawma feeha sarAAa kaannahum aAAjazu nakhlin khawiyatun
যা তিনি তাদের ওপর অবিরাম প্রবাহিত করেছিলেন সাত রাত ও আট দিন ধরে। তখন তুমি সেই সম্প্রদায়কে সেখানে লুটিয়ে পড়ে থাকতে দেখতে, যেন তারা ফাঁপা খেজুরগাছের কাণ্ড।
Siehst du denn etwas von ihnen (übrig)geblieben?
فهل ترى لهم من باقية
Fahal tara lahum min baqiyatin
অতঃপর তুমি কি তাদের কোনো অবশিষ্ট দেখতে পাও?
Und es begingen Fir'aun und wer vor ihm war und die umgestürzten Städte Vergehen.
وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة
Wajaa firAAawnu waman qablahu waalmutafikatu bialkhatiati
আর ফিরআউন, তার পূর্ববর্তীরা এবং উল্টে দেওয়া জনপদসমূহ পাপ নিয়ে এসেছিল।
So widersetzten sie sich den Gesandten ihres Herrn. Da ergriff Er sie mit stärker werdendem Griff.
فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية
FaAAasaw rasoola rabbihim faakhathahum akhthatan rabiyatan
অতঃপর তারা তাদের প্রতিপালকের রসূলকে অমান্য করেছিল; ফলে তিনি তাদেরকে কঠোরভাবে পাকড়াও করেছিলেন।
Gewiß, als das Wasser das Maß überschritt, trugen ja Wir euch auf dem fahrenden (Schiff),
إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية
Inna lamma tagha almao hamalnakum fee aljariyati
নিশ্চয়ই যখন পানি সীমা অতিক্রম করেছিল, তখন আমরা তোমাদেরকে বহন করেছিলাম ভাসমান নৌযানে,
um es für euch zu einer Erinnerung zu machen, und damit es von einem jeden aufnahmefähigen Ohr aufgenommen wird.
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية
LinajAAalaha lakum tathkiratan wataAAiyaha othunun waAAiyatun
যাতে আমরা এটিকে তোমাদের জন্য একটি স্মারক করি, এবং মনোযোগী কান তা ধারণ করে।
Wenn ins Horn ein (einziges) Mal geblasen wird
فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة
Faitha nufikha fee alssoori nafkhatun wahidatun
অতঃপর যখন শিঙ্গায় একবার ফুঁ দেওয়া হবে,
und Erde und Berge gehoben und dann mit einem einzigen Schlag zu Staub eingeebnet werden,
وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة
Wahumilati alardu waaljibalu fadukkata dakkatan wahidatan
এবং পৃথিবী ও পর্বতমালা উত্তোলিত হবে, তারপর এক আঘাতে চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে,
an jenem Tag dann trifft (die Stunde) ein, die eintreffen wird,
فيومئذ وقعت الواقعة
Fayawmaithin waqaAAati alwaqiAAatu
সেদিন সেই অবধারিত মহাপ্রলয় সংঘটিত হবে
und der Himmel spaltet sich, so daß er an jenem Tag brüchig wird,
وانشقت السماء فهي يومئذ واهية
Wainshaqqati alssamao fahiya yawmaithin wahiyatun
এবং আকাশ বিদীর্ণ হবে; সেদিন তা হবে দুর্বল।
und die Engel (befinden sich) an seinen Seiten. Und den Thron deines Herrn werden über ihnen an jenem Tag acht tragen.
والملك على أرجائها ۚ ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية
Waalmalaku AAala arjaiha wayahmilu AAarsha rabbika fawqahum yawmaithin thamaniyatun
আর ফেরেশতারা তার প্রান্তসমূহে থাকবে, এবং সেদিন তোমার প্রতিপালকের আরশ তাদের ঊর্ধ্বে আটজন বহন করবে।
An jenem Tag werdet ihr vorgeführt; nichts von euch wird verborgen bleiben.
يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
Yawmaithin tuAAradoona la takhfa minkum khafiyatun
সেদিন তোমাদেরকে উপস্থিত করা হবে; তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই গোপন থাকবে না।
Was nun jemanden angeht, dem dann sein Buch in seine Rechte gegeben wird, der wird sagen: "Ihr da, lest mein Buch.
فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
Faamma man ootiya kitabahu biyameenihi fayaqoolu haomu iqraoo kitabiyah
অতঃপর যার আমলনামা তার ডান হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “এই নিন! আমার আমলনামা পড়ুন।
Ich glaubte ja, daß ich meiner Abrechnung begegnen werde."
إني ظننت أني ملاق حسابيه
Innee thanantu annee mulaqin hisabiyah
নিশ্চয়ই আমি বিশ্বাস করেছিলাম যে আমি আমার হিসাবের সম্মুখীন হবো।”
So wird er in einem zufriedenen Leben sein,
فهو في عيشة راضية
Fahuwa fee AAeeshatin radiyatin
অতঃপর সে থাকবে এক সন্তোষজনক জীবনে,
in einem hohen Garten,
في جنة عالية
Fee jannatin AAaliyatin
উঁচু বেহেশতে,
dessen Pflückobst herabhängt.
قطوفها دانية
Qutoofuha daniyatun
যার ফলগুলো কাছে ঝুলে থাকবে।
Eßt und trinkt als wohlbekömmlich für das, was ihr früher in den vergangenen Tagen getan habt.
كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية
Kuloo waishraboo haneean bima aslaftum fee alayyami alkhaliyati
“তোমরা খাও এবং পান করো তৃপ্তিসহকারে, অতীত দিনগুলোতে যা তোমরা আগে পাঠিয়েছ তার কারণে।”
Was aber jemanden angeht, dem sein Buch in seine Linke gegeben wird, der wird sagen: "O wäre mir doch mein Buch nicht gegeben worden!
وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه
Waamma man ootiya kitabahu bishimalihi fayaqoolu ya laytanee lam oota kitabiyah
আর যার আমলনামা তার বাম হাতে দেওয়া হবে, সে বলবে, “হায়! যদি আমাকে আমার আমলনামা দেওয়া না হতো,
Und wüßte ich nicht, was meine Abrechnung ist!
ولم أدر ما حسابيه
Walam adri ma hisabiyah
এবং আমি যদি না জানতাম আমার হিসাব!,
O wäre dies doch nur das Ende (meines Lebens)!
يا ليتها كانت القاضية
Ya laytaha kanati alqadiyatu
হায়! যদি সেটাই চূড়ান্ত সমাপ্তি হতো!
এখানে "চূড়ান্ত সমাপ্তি" বলতে সম্ভবত মৃত্যুকে বুঝানো হয়েছে
Nicht nützt mir mein Besitz.
ما أغنى عني ماليه ۜ
Ma aghna AAannee maliyah
আমার সম্পদ আমার কোনো উপকারে আসেনি।
Vernichtet ist meine Macht(fülle)."
هلك عني سلطانيه
Halaka AAannee sultaniyah
আমার কর্তৃত্ব বিলুপ্ত হয়েছে।”
- "Nehmt ihn und fesselt ihn dann.
خذوه فغلوه
Khuthoohu faghulloohu
“তাকে ধরো, অতঃপর তার গলায় শৃঙ্খল পরিয়ে দাও।”
Hierauf setzt ihn dem Höllenbrand aus.
ثم الجحيم صلوه
Thumma aljaheema salloohu
তারপর তাকে জাহিমে পোড়াও।
জাহিম: কুরআনে ব্যবহৃত জাহান্নামের একটি নাম, যা বিশেষভাবে প্রজ্বলিত ও তীব্র জ্বলন্ত আগুনের ধারণা প্রকাশ করে। কুরআনে জাহান্নামের জন্য বিভিন্ন নাম ও বর্ণনা ব্যবহার করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
Hierauf steckt ihn in eine Kette, deren Länge siebzig Ellen ist.
ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
Thumma fee silsilatin tharAAuha sabAAoona thiraAAan faoslukoohu
তারপর তাকে সত্তর হাত দীর্ঘ এক শৃঙ্খলে আবদ্ধ করো
Er pflegte nämlich nicht an Allah, den Allgewaltigen zu glauben
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم
Innahu kana la yuminu biAllahi alAAatheemi
নিশ্চয়ই সে মহান আল্লাহর প্রতি ছিল না।
und nicht zur Speisung des Armen anzuhalten.
ولا يحض على طعام المسكين
Wala yahuddu AAala taAAami almiskeeni
এবং দরিদ্রকে আহার করাতে উৎসাহ দিত না।
So hat er hier heute keinen warmherzigen Freund
فليس له اليوم هاهنا حميم
Falaysa lahu alyawma hahuna hameemun
অতএব আজ এখানে তার কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু নেই,
und auch keine Speise außer Jauche,
ولا طعام إلا من غسلين
Wala taAAamun illa min ghisleenin
এবং পুঁজ ছাড়া তার কোনো খাদ্য নেই,
die nur diejenigen essen, die Verfehlungen begangen haben."
لا يأكله إلا الخاطئون
La yakuluhu illa alkhatioona
যা পাপাচারীরা ছাড়া আর কেউ খাবে না।
Nein! Ich schwöre bei dem, was ihr seht,
فلا أقسم بما تبصرون
Fala oqsimu bima tubsiroona
অতএব আমি শপথ করছি যা তোমরা দেখো,
und dem, was ihr nicht seht.
وما لا تبصرون
Wama la tubsiroona
এবং যা তোমরা দেখো না,
Das sind wahrlich die Worte eines edlen Gesandten,
إنه لقول رسول كريم
Innahu laqawlu rasoolin kareemin
নিশ্চয়ই এটি সম্মানিত রাসূলের কথা।
das sind nicht die Worte eines Dichters. Wie wenig ihr glaubt!
وما هو بقول شاعر ۚ قليلا ما تؤمنون
Wama huwa biqawli shaAAirin qaleelan ma tuminoona
এবং এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব কমই বিশ্বাস কর।
Und es sind auch nicht die Worte eines Wahrsagers. Wie wenig ihr bedenkt!
ولا بقول كاهن ۚ قليلا ما تذكرون
Wala biqawli kahinin qaleelan ma tathakkaroona
এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব কমই উপদেশ গ্রহণ কর।
(Es ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
تنزيل من رب العالمين
Tanzeelun min rabbi alAAalameena
এটি বিশ্বজগতের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
Und wenn er sich gegen Uns einige Aussprüche selbst ausgedacht hätte,
ولو تقول علينا بعض الأقاويل
Walaw taqawwala AAalayna baAAda alaqaweeli
আর যদি সে আমাদের নামে কোনো কথা রচনা করে আমাদের প্রতি আরোপ করত,
hätten Wir ihn sicherlich an der Rechten gefaßt
لأخذنا منه باليمين
Laakhathna minhu bialyameeni
তবে অবশ্যই আমরা তার ডান হাত ধরে ফেলতাম,
und ihm hierauf sicherlich die Herzader durchschnitten,
ثم لقطعنا منه الوتين
Thumma laqataAAna minhu alwateena
তারপর অবশ্যই তার মহাধমনী কেটে দিতাম।
und niemand von euch hätte (Uns) dann von ihm abhalten können.
فما منكم من أحد عنه حاجزين
Fama minkum min ahadin AAanhu hajizeena
অতঃপর তোমাদের মধ্যে কেউই তাকে রক্ষা করতে পারত না।
Er ist wahrlich eine Erinnerung für die Gottesfürchtigen.
وإنه لتذكرة للمتقين
Wainnahu latathkiratun lilmuttaqeena
আর নিশ্চয়ই এটি মুত্তাকীদের জন্য এক উপদেশ।
Und Wir wissen wahrlich, daß es unter euch Leugner gibt.
وإنا لنعلم أن منكم مكذبين
Wainna lanaAAlamu anna minkum mukaththibeena
আর নিশ্চয়ই আমরা জানি যে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ অস্বীকারকারী।
Und er ist wahrlich (ein Grund zum) Gram für die Ungläubigen.
وإنه لحسرة على الكافرين
Wainnahu lahasratun AAala alkafireena
আর নিশ্চয়ই এটি অস্বীকারকারীদের জন্য অনুশোচনা।
Und er ist wahrlich die reine Gewißheit.
وإنه لحق اليقين
Wainnahu lahaqqu alyaqeeni
আর নিশ্চয়ই এটি নিশ্চিত সত্য।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم
Fasabbih biismi rabbika alAAatheemi
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামে পবিত্রতা ঘোষণা করো।