Chapter 56, 96 verses
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
ليس لوقعتها كاذبة
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
خافضة رافعة
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
إذا رجت الأرض رجا
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
إِذَا رُجَّتِ ٱلْأَرْضُ رَجًّا
und die Berge völlig zermalmt werden
وبست الجبال بسا
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
وَبُسَّتِ ٱلْجِبَالُ بَسًّا
und dann zu verstreutem Staub werden
فكانت هباء منبثا
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنۢبَثًّا
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَٰثَةً
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
فَأَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
وَأَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
أولئك المقربون
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ
in den Gärten der Wonne.
في جنات النعيم
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
Eine Menge von den Früheren
ثلة من الأولين
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
und wenige von den Späteren,
وقليل من الآخرين
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
على سرر موضونة
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
متكئين عليها متقابلين
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
وفاكهة مما يتخيرون
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
وحور عين
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
وَحُورٌ عِينٌ
gleich wohlverwahrten Perlen.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
كَأَمْثَٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
جزاء بما كانوا يعملون
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
إِلَّا قِيلًا سَلَٰمًا سَلَٰمًا
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
und dichtgeschichteten Mimosen
وطلح منضود
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
und langgestrecktem Schatten,
وظل ممدود
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
(an) sich ergießendem Wasser,
وماء مسكوب
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ
(bei) vielen Früchten,
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর ফলমূলে,
وَفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
وفرش مرفوعة
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
Wir haben sie derart entstehen lassen
إنا أنشأناهن إنشاء
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
إِنَّآ أَنشَأْنَٰهُنَّ إِنشَآءً
und sie zu Jungfrauen gemacht,
فجعلناهن أبكارا
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
فَجَعَلْنَٰهُنَّ أَبْكَارًا
liebevoll und gleichaltrig,
عربا أترابا
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
عُرُبًا أَتْرَابًا
für die Gefährten der rechten Seite.
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্য।
لِّأَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
Eine Menge von den Früheren,
ثلة من الأولين
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
und eine Menge von den Späteren.
وثلة من الآخرين
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وَأَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
في سموم وحميم
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
وظل من يحموم
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
لا بارد ولا كريم
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
Sie lebten ja vordem üppig
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
Und auch unsere Vorväter?"
أوآباؤنا الأولون
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
Sag: Die Früheren und die Späteren
قل إن الأولين والآخرين
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
قُلْ إِنَّ ٱلْأَوَّلِينَ وَٱلْءَاخِرِينَ
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلْمُكَذِّبُونَ
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
لَءَاكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
und euch dann davon die Bäuche füllen
فمالئون منها البطون
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
und dann darauf heißes Wasser trinken;
فشاربون عليه من الحميم
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
فَشَٰرِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْحَمِيمِ
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
فشاربون شرب الهيم
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
فَشَٰرِبُونَ شُرْبَ ٱلْهِيمِ
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
هذا نزلهم يوم الدين
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ ٱلدِّينِ
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
نَحْنُ خَلَقْنَٰكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
أَفَرَءَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
ءَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلْخَٰلِقُونَ
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَٰلَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِى مَا لَا تَعْلَمُونَ
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
أَفَرَءَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَٰهُ حُطَٰمًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
إنا لمغرمون
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
بل نحن محرومون
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلْمَآءَ ٱلَّذِى تَشْرَبُونَ
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
ءَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ ٱلْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنزِلُونَ
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَٰهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى تُورُونَ
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
ءَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنشِـُٔونَ
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
نَحْنُ جَعَلْنَٰهَا تَذْكِرَةً وَمَتَٰعًا لِّلْمُقْوِينَ
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ
in einem wohlverwahrten Buch,
في كتاب مكنون
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
فِى كِتَٰبٍ مَّكْنُونٍ
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
تنزيل من رب العالمين
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
أَفَبِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
Wenn sie die Kehle erreicht,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
فَلَوْلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلْحُلْقُومَ
während ihr dabei zuschaut
وأنتم حينئذ تنظرون
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
فَلَوْلَآ إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
ترجعونها إن كنتم صادقين
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
تَرْجِعُونَهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
فأما إن كان من المقربين
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
فسلام لك من أصحاب اليمين
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
فَسَلَٰمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
فنزل من حميم
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
und das Erleiden des Höllenbrandes.
وتصلية جحيم
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
إن هذا لهو حق اليقين
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلْيَقِينِ
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ