Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে বস্ত্রাবৃত!
stehe auf und warne;
قم فأنذر
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
وربك فكبر
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
und deine Gewänder, die reinige,
وثيابك فطهر
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
والرجز فاهجر
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
ولا تمنن تستكثر
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
ولربك فاصبر
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
فإذا نقر في الناقور
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
فذلك يومئذ يوم عسير
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
für die Ungläubigen nicht leicht.
على الكافرين غير يسير
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
ذرني ومن خلقت وحيدا
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
وجعلت له مالا ممدودا
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
وبنين شهودا
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
ومهدت له تمهيدا
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
ثم يطمع أن أزيد
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
سأرهقه صعودا
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
إنه فكر وقدر
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
فقتل كيف قدر
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
ثم قتل كيف قدر
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Hierauf hat er geschaut,
ثم نظر
তারপর সে তাকাল।
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
ثم عبس وبسر
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
ثم أدبر واستكبر
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
إن هذا إلا قول البشر
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
سأصليه سقر
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
وما أدراك ما سقر
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
لا تبقي ولا تذر
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
Sie verändert die Menschen ganz.
لواحة للبشر
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
عليها تسعة عشر
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
Keineswegs! Beim Mond
كلا والقمر
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
والليل إذ أدبر
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
والصبح إذا أسفر
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
zur Warnung für die Menschenwesen,
نذيرا للبشر
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
إلا أصحاب اليمين
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
في جنات يتساءلون
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
nach den Übeltätern:
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে,
Was hat euch in Saqar geführt?
ما سلككم في سقر
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
ولم نك نطعم المسكين
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
وكنا نخوض مع الخائضين
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
وكنا نكذب بيوم الدين
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
bis die Gewißheit zu uns kam."
حتى أتانا اليقين
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
فما لهم عن التذكرة معرضين
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
كأنهم حمر مستنفرة
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
die vor einem Löwen fliehen?
فرت من قسورة
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
كلا إنه تذكرة
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Wer nun will, gedenkt seiner.
فمن شاء ذكره
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।