Chapter 56, 96 verses
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন ঘটনা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে,
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
ليس لوقعتها كاذبة
তখন সেই ঘটনাকে অস্বীকার করার কেউ থাকবে না।
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
خافضة رافعة
সেটা কাউকে নামাবে নিচে, কাউকেও উঠাবে উপরে।
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী কেঁপে উঠবে প্রচন্ড রকম।
إِذَا رُجَّتِ ٱلْأَرْضُ رَجًّا
und die Berge völlig zermalmt werden
وبست الجبال بسا
যখন চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে পাহাড় পর্বত,
وَبُسَّتِ ٱلْجِبَالُ بَسًّا
und dann zu verstreutem Staub werden
فكانت هباء منبثا
ফলে সেগুলো পরিণত হবে ছুঁড়ে মারা ধুলোবালির মতো।
فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنۢبَثًّا
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
وكنتم أزواجا ثلاثة
তখন তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন ভাগে।
وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَٰثَةً
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
একটি হবে ডানদিকের দল। কী যে ভাগ্যবান হবে ডানদিকের দল!
فَأَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
একটি হবে বামদিকের দল। কী যে দুর্ভাগা হবে বামদিকের দল!
وَأَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
والسابقون السابقون
আরেকটি হবে অগ্রগামী দল। তারা তো থাকবে অগ্রগামীই।
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
أولئك المقربون
তারা হবে সান্নিধ্য প্রাপ্ত,
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ
in den Gärten der Wonne.
في جنات النعيم
থাকবে জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
Eine Menge von den Früheren
ثلة من الأولين
তাদের বেশিরভাগই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
und wenige von den Späteren,
وقليل من الآخرين
স্বল্প সংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
على سرر موضونة
তারা থাকবে সোনা ও মনিমুক্তা খচিত আসনে।
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে বসবে মুখোমুখি হয়ে।
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের (সেবায়) তাওয়াফ করতে থাকবে চির বালকেরা,
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র, কুঁজা এবং বহমান ঝর্ণা থেকে নেয়া সুরার পাত্র নিয়ে।
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
সেই সুরা পানে তাদের মাথাব্যথাও হবেনা এবং তারা জ্ঞান হারিয়ে মাতালও হবেনা।
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
وفاكهة مما يتخيرون
থাকবে বিপুল ফলফলারি বেছে বেছে পছন্দসইটি গ্রহণ করার,
وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
ولحم طير مما يشتهون
থাকবে পাখির গোশ্ত যেটা তাদের মন চাইবে,
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
وحور عين
থাকবে আয়তলোচনা হুর (সুন্দরী নারীকুল)
وَحُورٌ عِينٌ
gleich wohlverwahrten Perlen.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
(ঝিনুকের মধ্যে) লুকানো মুক্তার মতো,
كَأَمْثَٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
جزاء بما كانوا يعملون
তাদের আমলের প্রতিদান হিসেবে।
جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবেনা কোনো অর্থহীন কথা কিংবা পাপালাপ।
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
إلا قيلا سلاما سلاما
শুনবে কেবল সালাম আর সালাম।
إِلَّا قِيلًا سَلَٰمًا سَلَٰمًا
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, কী যে ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
في سدر مخضود
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুল বাগানে,
فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
und dichtgeschichteten Mimosen
وطلح منضود
কাঁদিভরা কলার বাগানে,
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
und langgestrecktem Schatten,
وظل ممدود
বিস্তীর্ণ ছায়ার মাঝে,
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
(an) sich ergießendem Wasser,
وماء مسكوب
সদা বহমান পানির মধ্যে,
وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ
(bei) vielen Früchten,
وفاكهة كثيرة
এবং বিপুল ফলমূলের মাঝে,
وَفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
যা কখনো শেষও হবেনা, নিষিদ্ধও হবেনা।
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
وفرش مرفوعة
তারা থাকবে উঁচু উঁচু শয্যায়,
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
Wir haben sie derart entstehen lassen
إنا أنشأناهن إنشاء
আমরা তাদের (পৃথিবীর জান্নাতি স্ত্রীদের) সৃষ্টি করবো অপরূপ সৃষ্টিতে,
إِنَّآ أَنشَأْنَٰهُنَّ إِنشَآءً
und sie zu Jungfrauen gemacht,
فجعلناهن أبكارا
তাদের বানিয়ে দেবো কুমারী,
فَجَعَلْنَٰهُنَّ أَبْكَارًا
liebevoll und gleichaltrig,
عربا أترابا
স্বামীগত প্রাণ এবং সমবয়স্কা,
عُرُبًا أَتْرَابًا
für die Gefährten der rechten Seite.
لأصحاب اليمين
ডানদিকের লোকদের জন্যে।
لِّأَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
Eine Menge von den Früheren,
ثلة من الأولين
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তী লোকদের থেকে,
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
und eine Menge von den Späteren.
وثلة من الآخرين
এবং অনেকেই হবে পরবর্তী লোকদের থেকে।
وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
আর বামদিকের লোকেরা, কী যে হতভাগ্য বামদিকের লোকেরা!
وَأَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
في سموم وحميم
তারা থাকবে প্রচন্ড গরম বাতাস আর টগবগে ফুটন্ত গরম পানির মধ্যে,
فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
وظل من يحموم
থাকবে কালো ধুঁয়ার ছায়ায়,
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
لا بارد ولا كريم
তা ঠান্ডাও হবেনা, আরামদায়কও হবেনা।
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
Sie lebten ja vordem üppig
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা তো মত্ত ছিলো ভোগ বিলাসে
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
এবং তারা অবিরাম লিপ্ত ছিলো গুরুতর পাপ কাজে।
وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
তারা বলতো: ‘‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি আর হাড়ে পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
Und auch unsere Vorväter?"
أوآباؤنا الأولون
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
Sag: Die Früheren und die Späteren
قل إن الأولين والآخرين
বলো: পূর্বের এবং পরের সবাইকে,
قُلْ إِنَّ ٱلْأَوَّلِينَ وَٱلْءَاخِرِينَ
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
একত্র করা হবে একটি নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে,
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তারপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلْمُكَذِّبُونَ
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
لآكلون من شجر من زقوم
তোমরা অবশ্যি খাবে যাক্কুম গাছ থেকে,
لَءَاكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
und euch dann davon die Bäuche füllen
فمالئون منها البطون
এবং তা দিয়ে পূর্ণ করবে তোমাদের উদর!
فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
und dann darauf heißes Wasser trinken;
فشاربون عليه من الحميم
তার উপর পান করবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি।
فَشَٰرِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْحَمِيمِ
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
فشاربون شرب الهيم
আর তা তোমরা পান করবে তৃষার্ত উটের মতো।
فَشَٰرِبُونَ شُرْبَ ٱلْهِيمِ
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
هذا نزلهم يوم الدين
প্রতিদান দিবসে এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ ٱلدِّينِ
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, কেন তোমরা তা স্বীকার করছো না?
نَحْنُ خَلَقْنَٰكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা যে বীর্যপাত করো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
أَفَرَءَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তা কি তোমরা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
ءَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلْخَٰلِقُونَ
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরা তোমাদের জন্যে নির্ধারণ করে রেখেছি মউত এবং আমরা অক্ষম নই
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমাদের বদল করে তোমাদের স্থলে তোমাদের অনুরূপ অন্যদের নিয়ে আসতে এবং তোমাদের এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জানো না।
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَٰلَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِى مَا لَا تَعْلَمُونَ
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা তো কেবল প্রথম সৃষ্টির কথাই জানো। তবে কেন তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করোনা?
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা যে (ক্ষেত খামারে) বীজ বপন করে আসো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
أَفَرَءَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
সেটি অংকুরিত করো কি তোমরা, নাকি আমরাই অংকুর সৃষ্টিকারী?
ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা ইচ্ছা করলে তা খড় কুটায় পরিণত করে দিতে পারি, তাতে তোমরা হতবুদ্ধি হয়ে পড়বে (এবং বলবে:)
لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَٰهُ حُطَٰمًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
إنا لمغرمون
‘‘আমরা তো দেউলিয়া হয়ে পড়েছি।
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
بل نحن محرومون
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান করো সে বিষয়ে ভেবে দেখেছো কি?
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلْمَآءَ ٱلَّذِى تَشْرَبُونَ
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
মেঘ থেকে তা কি তোমরা নাযিল করো, নাকি আমরা নামিয়ে আনি?
ءَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ ٱلْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنزِلُونَ
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা ইচ্ছা করলে তা লোনা লবণাক্ত রেখে দিতে পারি, তবু কেন তোমরা শোকর আদায় করোনা?
لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَٰهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও, তার প্রতি লক্ষ্য করে দেখেছো কি?
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى تُورُونَ
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার জ্বালানি সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
ءَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنشِـُٔونَ
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরা এটাকে করেছি একটি নিদর্শন এবং মরুচারীদের জন্যে অতীব প্রয়োজনীয়।
نَحْنُ جَعَلْنَٰهَا تَذْكِرَةً وَمَتَٰعًا لِّلْمُقْوِينَ
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তুমি তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে তসবিহ করো।
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
আমি শপথ করছি নক্ষত্র রাজির অস্তাচলের,
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
অবশ্যি এটা একটা বড় শপথ, যদি তোমরা এর গুরুত্ব বুঝতে!
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
إنه لقرآن كريم
নিশ্চয়ই এটি একটি সম্মানিত কুরআন।
إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ
in einem wohlverwahrten Buch,
في كتاب مكنون
এটি রয়েছে সুরক্ষিত কিতাবে (উম্মুল কিতাবে)।
فِى كِتَٰبٍ مَّكْنُونٍ
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
لا يمسه إلا المطهرون
পবিত্ররা (ফেরেশতারা) ছাড়া কেউ এটি স্পর্শ করেনা (নবীর কাছে বহন করে আনেনা)।
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
تنزيل من رب العالمين
এটি নাযিল হচ্ছে রাববুল আলামিনের পক্ষ থেকে।
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এই মহাবাণীকে তোমরা তুচ্ছ মনে করছো?
أَفَبِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
আর মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করাকেই কি তোমরা বানিয়ে নিয়েছো তোমাদের উপজীব্য?
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
Wenn sie die Kehle erreicht,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
যখন তোমাদের প্রাণ এসে পড়বে কণ্ঠনালীতে,
فَلَوْلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلْحُلْقُومَ
während ihr dabei zuschaut
وأنتم حينئذ تنظرون
তখন তোমরা তাকিয়ে থাকবে এক দৃষ্টিতে,
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আর আমরা তোমাদের চাইতেও তার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাওনা।
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
فلولا إن كنتم غير مدينين
তোমরা যদি পুনরুত্থান ও প্রতিদান দিবসকে মেনে না নাও,
فَلَوْلَآ إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তবে তোমরা তা (জীবন) ফিরাও না কেন তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে?
تَرْجِعُونَهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
فأما إن كان من المقربين
সে যদি সান্নিধ্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
فروح وريحان وجنت نعيم
তবে তখন তার জন্যে থাকবে সুরভিত এবং ফুলেল উদ্যান আর জান্নাতুন নায়ীম (নিয়ামতে ভরা জান্নাত)।
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর সে যদি হয় ডানদিকের লোকদের একজন,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে তাকে বলা হবে: ‘হে ডান পাশবর্তী! তোমার প্রতি সালাম।’
فَسَلَٰمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর সে যদি হয় বিভ্রান্ত মিথ্যাবাদীদের একজন,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
فنزل من حميم
তাহলে তার আতিথ্য হবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি,
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
und das Erleiden des Höllenbrandes.
وتصلية جحيم
আর জাহান্নামের দহন।
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
إن هذا لهو حق اليقين
এ এক নিশ্চিত সত্য বিষয়।
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلْيَقِينِ
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, তুমি তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের।
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ