Chapter 44, 59 verses
Ha-Mim
بسم الله الرحمن الرحيم حم
হা মিম।
Bei dem deutlichen Buch!
والكتاب المبين
শপথ এই সুস্পষ্ট কিতাবের।
Wir haben es wahrlich in einer gesegneten Nacht herabgesandt - Wir haben ja (die Menschen) immer wieder gewarnt -,
إنا أنزلناه في ليلة مباركة ۚ إنا كنا منذرين
আমরা এটিকে নাযিল করেছি এক মুবারক রাতে। আমরা তো সতর্ককারী।
in der jede weise Angelegenheit einzeln entschieden wird
فيها يفرق كل أمر حكيم
সেই রাতে ফায়সালা করা হয় প্রতিটি বিজ্ঞানময় বিষয়
als eine Angelegenheit von Uns aus - Wir haben ja immer wieder (Warner) gesandt -,
أمرا من عندنا ۚ إنا كنا مرسلين
আমাদের নির্দেশক্রমে। আমরা তো রসূল পাঠিয়ে থাকি
als eine Barmherzigkeit von deinem Herrn - gewiß, Er ist der Allhörende und Allwissende -,
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ হিসেবে। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞানী।
dem Herrn der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, wenn ihr überzeugt seid.
رب السماوات والأرض وما بينهما ۖ إن كنتم موقنين
তিনি মহাকাশ ও পৃথিবীর প্রভু এবং এ দুয়ের মাঝে যা কিছু আছে সেগুলোরও, যদি তোমরা একীন রেখে থাকো।
Es gibt keinen Gott außer Ihm. Er macht lebendig und läßt sterben, (Er), euer Herr und der Herr eurer Vorväter.
لا إله إلا هو يحيي ويميت ۖ ربكم ورب آبائكم الأولين
কোনো ইলাহ্ নেই তিনি ছাড়া। তিনি হায়াত দান করেন এবং মউত ঘটান। তিনিই তোমাদের এবং তোমাদের পূর্ব পুরুষদের প্রভু।
Aber nein! Sie sind im Zweifel und treiben ihr Spiel.
بل هم في شك يلعبون
বরং তারা সন্দেহে থেকে খেলতামাশায় লিপ্ত হয়েছে।
So erwarte den Tag, an dem der Himmel deutlichen Rauch hervorbringt,
فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين
অতএব তুমি অপেক্ষা করো সেই দিনটির যেদিন আসমান হয়ে পড়বে ঘোরতর ধোঁয়াচ্ছন্ন,
der die Menschen überdecken wird. Das ist eine schmerzhafte Strafe.
يغشى الناس ۖ هذا عذاب أليم
এবং তা ঢেকে ফেলবে সমস্ত মানুষকেও। এ হবে এক বেদনাদায়ক আযাব।
Unser Herr, nimm die Strafe von uns hinweg; wir sind (jetzt) ja gläubig.
ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
তখন তারা বলতে থাকবে: ‘আমাদের প্রভু! আমাদের থেকে সরিয়ে নাও আযাব। আমরা এখনই ঈমান আনছি।’
Wie soll ihnen (jetzt) die Selbstbesinnung nützen, wo bereits ein deutlicher Gesandter zu ihnen kam,
أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين
কেমন করে তারা গ্রহণ করবে উপদেশ, অথচ তাদের কাছে এসেছিল একজন সুস্পষ্ট রসূল।
sie sich hierauf aber von ihm abkehrten und sagten: "Einer, dem vorgesagt wird, ein Besessener"?
ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
তখন তারা একথা বলে তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়: ‘এ তো এক প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত পাগল।’
Wir werden die Strafe ein wenig hinwegnehmen. Ihr werdet sicher zurückkehren.
إنا كاشفو العذاب قليلا ۚ إنكم عائدون
আমি কিছু কালের জন্যে আযাব সরিয়ে নিচ্ছি, কিন্তু তোমরা তো পূর্বাবস্থায় ফিরে যাবে।
Am Tag, da Wir mit der größten Gewalt zupacken werden, gewiß, da werden Wir Vergeltung üben.
يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون
যেদিন আমরা তোমাদের প্রবলভাবে পাকড়াও করবো, সেদিন অবশ্যি আমরা তোমাদের থেকে প্রতিশোধ নেবো।
Und Wir setzten bereits vor ihnen das Volk Fir'auns der Versuchung aus. Zu ihnen kam ein edler Gesandter:
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
এদের আগে আমরা ফেরাউনের জাতিকেও পরীক্ষা করেছিলাম এবং তাদের কাছে এসেছিল একজন সম্মানিত রসূল।
"Übergebt mir Allahs Diener. Gewiß, ich bin für euch ein vertrauenswürdiger Gesandter.
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
সে তাদের বলেছিল: ‘‘আল্লাহর বান্দাদের (বনি ইসরাঈলকে) আমার হাতে প্রত্যার্পণ করো। আমি তোমাদের জন্যে একজন বিশ্বস্ত রসূল।
Und seid Allah gegenüber nicht überheblich. Gewiß, ich bringe euch eine deutliche Ermächtigung.
وأن لا تعلوا على الله ۖ إني آتيكم بسلطان مبين
আল্লাহর বিরুদ্ধে বড়াই করোনা, আমি (আল্লাহর পক্ষ থেকে) তোমাদের কাছে নিয়ে এসেছি সুস্পষ্ট প্রমাণ।
Und gewiß, ich nehme Zuflucht bei meinem Herrn und eurem Herrn davor, daß ihr mich steinigt.
وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون
তোমরা যেনো আমাকে পাথর মেরে হত্যা করতে না পারো, সে জন্যে আমি আমার প্রভু এবং তোমাদের প্রভু (আল্লাহর) আশ্রয় গ্রহণ করেছি।
Und wenn ihr mir nicht glaubt, dann haltet euch (wenigstens) fern von mir."
وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون
তোমরা যদি আমার প্রতি ঈমান না আনো, তাহলে আমার থেকে দূরে থাকো।’’
Da rief er zu seinem Herrn: "Diese sind ein Volk von Übeltätern."
فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون
অত:পর মূসা তার প্রভুকে ডেকে বললো: ‘এরা তো এক অপরাধী জাতি।’
- "Zieh bei Nacht mit Meinen Dienern fort; ihr werdet ja verfolgt werden.
فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون
(তখন আমরা তাকে নির্দেশ দিয়েছি:) ‘তুমি রাতের বেলায় আমার দাসদের নিয়ে বেরিয়ে পড়ো। পেছনে থেকে তোমাদের ধাওয়া করা হবে।’
Und laß das Meer in Ruhe zurück'. Gewiß, sie sind eine Heerschar, die ertränkt werden soll."
واترك البحر رهوا ۖ إنهم جند مغرقون
সমুদ্রকে স্থির থাকতে দাও, ওরা সেই বাহিনী যারা ডুবে মরবে।
Wie viele Gärten und Quellen ließen sie zurück
كم تركوا من جنات وعيون
কতো যে বাগবাগিচা আর ঝরণাধারা পেছনে রেখে এসেছিল তারা!
und Getreidefelder und treffliche Stätte
وزروع ومقام كريم
রেখে এসেছিল শস্য ক্ষেত, বিলাসবহুল প্রাসাদ,
und ein angenehmes Leben, in dem sie vergnügt waren!
ونعمة كانوا فيها فاكهين
আর কতো যে বিলাস সামগ্রী, যেগুলোতে তারা ছিলো উল্লাসে মত্ত।
So (war es). Und Wir gaben es anderen Leuten zum Erbe.
كذلك ۖ وأورثناها قوما آخرين
এমনটিই ঘটেছিল, আর আমরা এসব কিছুর ওয়ারিশ বানিয়েছিলাম অপর একদল লোককে।
Weder Himmel noch Erde weinte über sie, und ihnen wurde kein Aufschub gewährt.
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
আসমান কিংবা জমিন কেউই তাদের জন্যে অশ্রুপাত করেনি এবং তাদের কোনো প্রকার অবকাশও দেয়া হয়নি।
Und Wir erretteten bereits die Kinder lsra'ils von der schmachvollen Qual,
ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
(এভাবে) আমরা নাজাত (মুক্তি) দিয়েছিলাম বনি ইসরাঈলকে লাঞ্ছনাকর আযাব থেকে,
von Fir'aun. Er war überheblich und einer der Maßlosen.
من فرعون ۚ إنه كان عاليا من المسرفين
ফেরাউনের কবল থেকে, সে ছিলো এক উদ্ধত সীমালংঘনকারী।
Und Wir erwählten sie ja mit Wissen vor den (anderen) Weltenbewohnern
ولقد اخترناهم على علم على العالمين
আমরা জেনে বুঝেই জমিনে তাদের দিয়েছিলাম শ্রেষ্ঠত্ব।
und ließen ihnen von den Zeichen solche zukommen, die eine deutliche Prüfung enthielten.
وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين
আর আমরা তাদের দিয়েছিলাম নিদর্শনাবলি, যাতে ছিলো সুস্পষ্ট পরীক্ষা।
Diese sagen fürwahr:
إن هؤلاء ليقولون
এখন কিনা এরা বলছে:
"Es gibt nur unseren ersten Tod. Und wir werden nicht auferstehen.
إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين
‘‘আমাদের প্রথম মউত ছাড়া আর কিছু নেই, আমাদের পুনরুত্থিত করা হবেনা।
Bringt doch unsere Väter zurück, wenn ihr wahrhaftig seid."
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
তোমরা সত্যবাদী হলে আমাদের পূর্ব পুরুষদের উঠিয়ে এনে দেখাও।’’
Sind sie etwa besser oder das Volk Tubba's und diejenigen vor ihnen? Wir vernichteten sie; sie waren ja Übeltäter.
أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم ۚ أهلكناهم ۖ إنهم كانوا مجرمين
এরাই কি শ্রেষ্ঠ, নাকি তুববা জাতি এবং তাদের আগেকার লোকেরা? আমরা তাদের হালাক (ধ্বংস) করে দিয়েছিলাম, কারণ তারা ছিলো অপরাধী।
Und Wir haben die Himmel und die Erde und was dazwischen ist, nicht zum Spiel erschaffen.
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين
আমরা মহাকাশ, এই পৃথিবী এবং এদের মধ্যবর্তী সবকিছু খেলাচ্ছলে সৃষ্টি করিনি।
Wir haben sie nur in Wahrheit erschaffen. Aber die meisten von ihnen wissen nicht.
ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون
আমরা এ দুটো (মহাকাশ ও পৃথিবী) বাস্তব কারণ ছাড়া সৃষ্টি করিনি। কিন্তু অধিকাংশ মানুষই জানেনা।
Gewiß, der Tag der Entscheidung ist ihrer aller festgesetzte Zeit,
إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين
বিচারের দিনই হলো তাদের মিকাত (শেষ সীমা ও শেষ সময়)।
der Tag, an dem kein Schutzherr seinem Schützling etwas nützen kann und ihnen keine Hilfe zuteil wird,
يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون
সেদিন বন্ধু বন্ধুর উপকারে আসবেনা এবং সাহায্যও করা হবেনা তাদের।
außer demjenigen, dessen Allah sich erbarmt. Er ist ja der Allmächtige und Barmherzige.
إلا من رحم الله ۚ إنه هو العزيز الرحيم
তবে যার প্রতি রহম করবেন, তার কথা ভিন্ন। নিশ্চয়ই তিনি মহাশক্তিধর, পরম করুণাময়।
Gewiß, der Zaqqum-Baum
إن شجرت الزقوم
নিশ্চয়ই যাক্কুম গাছ হবে
ist die Speise des Sünders;
طعام الأثيم
পাপিষ্ঠদের খাদ্য,
wie siedendes Öl kocht er in den Bäuchen,
كالمهل يغلي في البطون
গলিত তামার মতো ফুটতে থাকবে তাদের পেটে,
wie das heiße Wasser kocht.
كغلي الحميم
যেভাবে ফোটে টগবগে ফুটন্ত পানি।
"Nehmt ihn und schleppt ihn mitten in den Höllenbrand hinein.
خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم
(বলা হবে:) ওকে পাকড়াও করো এবং টেনে নিয়ে যাও জাহিমের (জাহান্নামের) মাঝখানে,
Hierauf gießt über seinen Kopf von der Strafe des heißen Wassers.
ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم
তারপর তার মাথায় ঢালো টগবগে ফুটন্ত পানির আযাব।
Koste (doch); du bist ja der Mächtige und Edle!"
ذق إنك أنت العزيز الكريم
(তাকে আরো বলা হবে:) স্বাদ গ্রহণ করো, তুমি ছিলে বড় ইযযতওয়ালা, অভিজাত।
Das ist (es) ja, worüber ihr zu zweifeln pflegtet.
إن هذا ما كنتم به تمترون
এ হলো সেই জিনিস, যে বিষয়ে তোমরা সন্দেহ করতে।
Gewiß, die Gottesfürchtigen befinden sich an sicherer Stätte,
إن المتقين في مقام أمين
নিশ্চয়ই মুত্তাকিরা থাকবে নিরাপদ জায়গায়,
in Gärten und an Quellen.
في جنات وعيون
উদ্যানরাজি আর ঝরণাধারা সমূহের মাঝে,
Sie tragen (Gewänder) aus Seidenbrokat und schwerem Brokat (,) und (sie liegen) einander gegenüber.
يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين
তারা সেখানে পরবে মিহি ও পুরো রেশমের পোশাক এবং বসবে মুখোমুখি হয়ে।
So ist es. Und Wir geben ihnen als Gattinnen Huris mit schönen, großen Augen.
كذلك وزوجناهم بحور عين
এমনটিই ঘটবে, আর আমরা তাদের সংগিনী হিসেবে তাদের সাথে বিয়ে দেবো বড় চোখওয়ালা নারীদের।
Sie rufen darin nach Früchten aller Art (und sind dort) in Sicherheit.
يدعون فيها بكل فاكهة آمنين
সেখানে তারা সব রকমের ফলফলারি আনতে বলবে প্রশান্ত হৃদয়ে।
Sie kosten darin nicht den Tod, außer dem ersten Tod. Und Er bewahrt sie vor der Strafe des Höllenbrandes
لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ۖ ووقاهم عذاب الجحيم
প্রথম যে মৃত্যু হয়েছে তাছাড়া আর কোনো মৃত্যু তারা আস্বাদন করবেনা এবং তাদের রক্ষা করা হবে জাহিমের (জাহান্নামের) আযাব থেকে।
als Huld von deinem Herrn. Das ist der großartige Erfolg.
فضلا من ربك ۚ ذلك هو الفوز العظيم
এসবই তোমার প্রভুর অনুগ্রহ। এটাই হবে মহাসাফল্য।
Wir haben ihn in deiner Sprache wahrlich leicht gemacht, auf daß sie bedenken mögen.
فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون
এই কুরআনকে আমরা তোমার ভাষায় সহজ করে দিয়েছি, যাতে করে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।
Warte nun ab; auch sie warten ab.
فارتقب إنهم مرتقبون
অতএব তুমি অপেক্ষা করো, তারাও প্রতীক্ষায়ই আছে।