Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
Noon. I swear by the pen and what the angels write,
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Chapter 68, 52 verses
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
Noon. I swear by the pen and what the angels write,
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
By the grace of your Lord you are not mad.
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
وإن لك لأجرا غير ممنون
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
And most surely you shall have a reward never to be cut off.
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
وإنك لعلى خلق عظيم
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
And most surely you conform (yourself) to sublime morality.
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
فستبصر ويبصرون
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
So you shall see, and they (too) shall see,
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
بأييكم المفتون
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
Which of you is afflicted with madness.
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
Surely your Lord best knows him who errs from His way, and He best knows the followers of the right course.
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
فلا تطع المكذبين
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
So do not yield to the rejecters.
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
ودوا لو تدهن فيدهنون
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
They wish that you should be pliant so they (too) would be pliant.
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
ولا تطع كل حلاف مهين
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
And yield not to any mean swearer
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
هماز مشاء بنميم
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
Defamer, going about with slander
هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
مناع للخير معتد أثيم
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
Forbidder of good, outstepping the limits, sinful,
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
عتل بعد ذلك زنيم
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
Ignoble, besides all that, base - born;
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
أن كان ذا مال وبنين
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
Because he possesses wealth and sons.
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
When Our communications are recited to him, he says: Stories of those of yore.
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
سنسمه على الخرطوم
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
We will brand him on the nose.
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
Surely We will try them as We tried the owners of the garden, when they swore that they would certainly cut off the produce in the morning,
إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
und nicht(s) ausnahmen'.
ولا يستثنون
ইনশাআল্লাহ না বলে।
And were not willing to set aside a portion (for the poor).
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
Then there encompassed it a visitation from your Lord while they were sleeping.
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
فأصبحت كالصريم
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
So it became as black, barren land.
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
فتنادوا مصبحين
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
And they called out to each other in the morning,
فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
Saying: Go early to your tilth if you would cut (the produce).
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
فانطلقوا وهم يتخافتون
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
So they went, while they consulted together secretly,
فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ
In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen.
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
Saying: No poor man shall enter it today upon you.
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
وغدوا على حرد قادرين
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
And in the morning they went, having the power to prevent.
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: "Wir haben uns fürwahr geirrt.
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
But when they saw it, they said: Most surely we have gone astray
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ
Nein! Vielmehr entbehren wir alles."
بل نحن محرومون
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
Nay! we are made to suffer privation.
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Der Mittlere von ihnen sagte: "Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!"
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
The best of them said: Did I not say to you, Why do you not glorify (Allah)?
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
Sie sagten: "Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht."
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
They said: Glory be to our Lord, surely we were unjust.
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
Then some of them advanced against others, blaming each other.
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ
Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
Said they: O woe to us! surely we were inordinate:
قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
Maybe, our Lord will give us instead one better than it; surely to our Lord do we make our humble petition.
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
Such is the chastisement, and certainly the chastisement of the hereafter is greater, did they but know!
كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
Surely those who guard (against evil) shall have with their Lord gardens of bliss.
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
What! shall We then make (that is, treat) those who submit as the guilty?
أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
ما لكم كيف تحكمون
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
What has happened to you? How do you judge?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
أم لكم كتاب فيه تدرسون
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
Or have you a book wherein you read,
أَمْ لَكُمْ كِتَٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
إن لكم فيه لما تخيرون
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
That you have surely therein what you choose?
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
Or have you received from Us an agreement confirmed by an oath extending to the day of resurrection that you shall surely have what you demand?
أَمْ لَكُمْ أَيْمَٰنٌ عَلَيْنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
سلهم أيهم بذلك زعيم
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
Ask them which of them will vouch for that,
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or have they associates if they are truthful.
أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
On the day when there shall be a severe affliction, and they shall be called upon to make obeisance, but they shall not be able,
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
Their looks cast down, abasement shall overtake them; and they were called upon to make obeisance indeed while yet they were safe.
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
So leave Me and him who rejects this announcement; We will overtake them by degrees, from whence they perceive not:
فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
And I do bear with them, surely My plan is firm.
وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
Or do you ask from them a reward, so that they are burdened with debt?
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
Or have they (the knowledge of) the unseen, so that they write (it) down?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
So wait patiently for the judgment of your Lord, and be not like the companion of the fish, when he cried while he was in distress.
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
Were it not that favor from his Lord had overtaken him, he would certainly have been cast down upon the naked Found while he was blamed.
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
Then his Lord chose him, and He made him of the good.
فَٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
And those who disbelieve would almost smite you with their eyes when they hear the reminder, and they say: Most surely he is mad.
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
وما هو إلا ذكر للعالمين
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
And it is naught but a reminder to the nations.
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ