Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
হে চাদরাবৃত!
stehe auf und warne;
قم فأنذر
উঠুন, সতর্ক করুন,
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
وربك فكبر
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
und deine Gewänder, die reinige,
وثيابك فطهر
আপন পোশাক পবিত্র করুন
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
والرجز فاهجر
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
ولا تمنن تستكثر
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
ولربك فاصبر
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
فإذا نقر في الناقور
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
فذلك يومئذ يوم عسير
সেদিন হবে কঠিন দিন,
für die Ungläubigen nicht leicht.
على الكافرين غير يسير
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
ذرني ومن خلقت وحيدا
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
وجعلت له مالا ممدودا
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
وبنين شهودا
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
ومهدت له تمهيدا
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
ثم يطمع أن أزيد
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
سأرهقه صعودا
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
إنه فكر وقدر
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
فقتل كيف قدر
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
ثم قتل كيف قدر
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Hierauf hat er geschaut,
ثم نظر
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
ثم عبس وبسر
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
ثم أدبر واستكبر
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
إن هذا إلا قول البشر
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
سأصليه سقر
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
وما أدراك ما سقر
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
لا تبقي ولا تذر
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
Sie verändert die Menschen ganz.
لواحة للبشر
মানুষকে দগ্ধ করবে।
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
عليها تسعة عشر
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
Keineswegs! Beim Mond
كلا والقمر
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
والليل إذ أدبر
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
والصبح إذا أسفر
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
إنها لإحدى الكبر
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
zur Warnung für die Menschenwesen,
نذيرا للبشر
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
كل نفس بما كسبت رهينة
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
إلا أصحاب اليمين
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
في جنات يتساءلون
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
nach den Übeltätern:
عن المجرمين
অপরাধীদের সম্পর্কে
Was hat euch in Saqar geführt?
ما سلككم في سقر
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
قالوا لم نك من المصلين
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
ولم نك نطعم المسكين
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
وكنا نخوض مع الخائضين
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
وكنا نكذب بيوم الدين
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
bis die Gewißheit zu uns kam."
حتى أتانا اليقين
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
فما لهم عن التذكرة معرضين
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
كأنهم حمر مستنفرة
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
die vor einem Löwen fliehen?
فرت من قسورة
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
كلا إنه تذكرة
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Wer nun will, gedenkt seiner.
فمن شاء ذكره
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।