Chapter 56, 96 verses
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
ليس لوقعتها كاذبة
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
خافضة رافعة
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
إذا رجت الأرض رجا
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
und die Berge völlig zermalmt werden
وبست الجبال بسا
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
und dann zu verstreutem Staub werden
فكانت هباء منبثا
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
وكنتم أزواجا ثلاثة
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
والسابقون السابقون
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
أولئك المقربون
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
in den Gärten der Wonne.
في جنات النعيم
আনন্দময় উদ্যানে।
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
Eine Menge von den Früheren
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
und wenige von den Späteren,
وقليل من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
على سرر موضونة
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
স্বর্ণখচিত আসনে
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
متكئين عليها متقابلين
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
يطوف عليهم ولدان مخلدون
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
بأكواب وأباريق وكأس من معين
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
وفاكهة مما يتخيرون
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
ولحم طير مما يشتهون
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
وحور عين
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
gleich wohlverwahrten Perlen.
كأمثال اللؤلؤ المكنون
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
جزاء بما كانوا يعملون
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
إلا قيلا سلاما سلاما
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
في سدر مخضود
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
und dichtgeschichteten Mimosen
وطلح منضود
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
und langgestrecktem Schatten,
وظل ممدود
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
সম্প্রসারিত ছায়া,
(an) sich ergießendem Wasser,
وماء مسكوب
আর উছলে ওঠা পানি,
সদা প্রবহমান পানি,
(bei) vielen Früchten,
وفاكهة كثيرة
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
ও প্রচুর ফলমূল,
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
وفرش مرفوعة
আর উঁচুদরের গালিচা।
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
Wir haben sie derart entstehen lassen
إنا أنشأناهن إنشاء
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
und sie zu Jungfrauen gemacht,
فجعلناهن أبكارا
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
liebevoll und gleichaltrig,
عربا أترابا
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
für die Gefährten der rechten Seite.
لأصحاب اليمين
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
ডানদিকের লোকদের জন্য।
Eine Menge von den Früheren,
ثلة من الأولين
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
und eine Menge von den Späteren.
وثلة من الآخرين
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
في سموم وحميم
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
وظل من يحموم
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
لا بارد ولا كريم
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Sie lebten ja vordem üppig
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
Und auch unsere Vorväter?"
أوآباؤنا الأولون
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
Sag: Die Früheren und die Späteren
قل إن الأولين والآخرين
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
لآكلون من شجر من زقوم
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
und euch dann davon die Bäuche füllen
فمالئون منها البطون
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
und dann darauf heißes Wasser trinken;
فشاربون عليه من الحميم
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
فشاربون شرب الهيم
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
هذا نزلهم يوم الدين
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
إنا لمغرمون
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
بل نحن محرومون
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
إنه لقرآن كريم
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
in einem wohlverwahrten Buch,
في كتاب مكنون
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
لا يمسه إلا المطهرون
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
تنزيل من رب العالمين
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
Wenn sie die Kehle erreicht,
فلولا إذا بلغت الحلقوم
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
während ihr dabei zuschaut
وأنتم حينئذ تنظرون
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
فلولا إن كنتم غير مدينين
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
ترجعونها إن كنتم صادقين
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
فأما إن كان من المقربين
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
فروح وريحان وجنت نعيم
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
فسلام لك من أصحاب اليمين
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
فنزل من حميم
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
und das Erleiden des Höllenbrandes.
وتصلية جحيم
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
এবং দহন জাহান্নামের;
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
إن هذا لهو حق اليقين
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فسبح باسم ربك العظيم
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।