Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
O you who are clothed!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
stehe auf und warne;
Arise and warn!
Arise and warn,
قم فأنذر
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
Thy Lord magnify,
And your Lord do magnify,
وربك فكبر
und deine Gewänder, die reinige,
Thy raiment purify,
And your garments do purify,
وثيابك فطهر
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
Pollution shun!
And uncleanness do shun,
والرجز فاهجر
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
And show not favour, seeking wordly gain!
And bestow not favors that you may receive again with increase,
ولا تمنن تستكثر
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
For the sake of thy Lord, be patient!
And for the sake of your Lord, be patient.
ولربك فاصبر
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
For when the trumpet shall sound,
For when the trumpet is sounded,
فإذا نقر في الناقور
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
Surely that day will be a day of anguish,
That, at that time, shall be a difficult day,
فذلك يومئذ يوم عسير
für die Ungläubigen nicht leicht.
Not of ease, for disbelievers.
For the unbelievers, anything but easy.
على الكافرين غير يسير
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
Leave Me and him whom I created alone,
ذرني ومن خلقت وحيدا
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
And then bestowed upon him ample means,
And give him vast riches,
وجعلت له مالا ممدودا
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
And sons abiding in his presence
And sons dwelling in his presence,
وبنين شهودا
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
And made (life) smooth for him.
And I adjusted affairs for him adjustably;
ومهدت له تمهيدا
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
Yet he desireth that I should give more.
And yet he desires that I should add more!
ثم يطمع أن أزيد
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
On him I shall impose a fearful doom.
I will make a distressing punishment overtake him.
سأرهقه صعودا
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
For lo! he did consider; then he planned -
Surely he reflected and guessed,
إنه فكر وقدر
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
(Self - )destroyed is he, how he planned!
But may he be cursed how he plotted;
فقتل كيف قدر
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Again, may he be cursed how he plotted;
ثم قتل كيف قدر
Hierauf hat er geschaut,
Then looked he,
Then he looked,
ثم نظر
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Then frowned he and showed displeasure.
Then he frowned and scowled,
ثم عبس وبسر
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Then turned he away in pride
Then he turned back and was big with pride,
ثم أدبر واستكبر
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
And said: This is naught else than magic from of old;
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
This is naught else than speech of mortal man.
This is naught but the word of a mortal.
إن هذا إلا قول البشر
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
Him shall I fling unto the burning.
I will cast him into hell.
سأصليه سقر
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
And what will make you realize what hell is?
وما أدراك ما سقر
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
It leaveth naught; it spareth naught
It leaves naught nor does it spare aught.
لا تبقي ولا تذر
Sie verändert die Menschen ganz.
It shrivelleth the man.
It scorches the mortal.
لواحة للبشر
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
Above it are nineteen.
Over it are nineteen.
عليها تسعة عشر
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
Keineswegs! Beim Mond
Nay, by the Moon
Nay; I swear by the moon,
كلا والقمر
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
And the night when it withdraweth
And the night when it departs,
والليل إذ أدبر
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
And the dawn when it shineth forth,
And the daybreak when it shines;
والصبح إذا أسفر
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Lo! this is one of the greatest (portents)
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
إنها لإحدى الكبر
zur Warnung für die Menschenwesen,
As a warning unto men,
A warning to mortals,
نذيرا للبشر
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
Unto him of you who will advance or hang back.
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Every soul is a pledge for its own deeds;
Every soul is held in pledge for what it earns,
كل نفس بما كسبت رهينة
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Save those who will stand on the right hand.
Except the people of the right hand,
إلا أصحاب اليمين
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
In gardens they will ask one another
In gardens, they shall ask each other
في جنات يتساءلون
nach den Übeltätern:
Concerning the guilty:
About the guilty:
عن المجرمين
Was hat euch in Saqar geführt?
What hath brought you to this burning ?
What has brought you into hell?
ما سلككم في سقر
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
They will answer: We were not of those who prayed
They shall say: We were not of those who prayed;
قالوا لم نك من المصلين
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
Nor did we feed the wretched.
And we used not to feed the poor;
ولم نك نطعم المسكين
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
وكنا نخوض مع الخائضين
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
And we used to deny the Day of Judgment,
And we used to call the day of judgment a lie;
وكنا نكذب بيوم الدين
bis die Gewißheit zu uns kam."
Till the Inevitable came unto us.
Till death overtook us.
حتى أتانا اليقين
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
The mediation of no mediators will avail them then.
So the intercession of intercessors shall not avail them.
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
Why now turn they away from the Admonishment,
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
فما لهم عن التذكرة معرضين
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
As they were frightened asses
As if they were asses taking fright
كأنهم حمر مستنفرة
die vor einem Löwen fliehen?
Fleeing from a lion ?
That had fled from a lion?
فرت من قسورة
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
Nay! but they do not fear the hereafter.
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Nay! it is surely an admonition.
كلا إنه تذكرة
Wer nun will, gedenkt seiner.
So whosoever will may heed.
So whoever pleases may mind it.
فمن شاء ذكره
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة