Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
I swear by the Day of Resurrection
Chapter 75, 40 verses
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nay, I swear by the Day of Resurrection;
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
I swear by the Day of Resurrection
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
Nay, I swear by the accusing soul (that this Scripture is true).
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Thinketh man that We shall not assemble his bones ?
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Does man think that We will not assemble his bones?
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
Yea, verily. We are Able to restore his very fingers!
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
But man would fain deny what is before him.
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
But man desires to continue in sin.
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
He asketh: When will be this Day of Resurrection ?
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
Wenn dann der Blick verwirrt ist
But when sight is confounded
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
So when vision is dazzled
und der Mond sich verfinstert
And the moon is eclipsed
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the moon darkens
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
And sun and moon are united,
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
And the sun and the moon are joined,
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
On that day man will cry: Whither to flee!
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
Alas! No refuge!
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
No! There is no refuge.
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
Unto thy Lord is the recourse that day.
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
On that day man is told the tale of that which he hath sent before and left behind.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Oh, but man is a telling witness against himself,
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Rather, man, against himself, will be a witness,
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Although he tender his excuses.
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Even if he presents his excuses.
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
Stir not thy tongue herewith to hasten it.
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
Lo! upon Us (resteth) the putting together thereof and the reading thereof.
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
And when We read it, follow thou the reading;
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Then lo! upon Us (resteth) the explanation thereof.
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Then upon Us is its clarification [to you].
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
Nay, but ye do love the fleeting Now
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
No! But you love the immediate
und laßt das Jenseits (außer acht).
And neglect the Hereafter.
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
And leave the Hereafter.
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
That day will faces be resplendent,
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
zu ihrem Herrn schauen.
Looking toward their Lord;
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
Looking at their Lord.
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
And that day will other faces be despondent,
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Thou wilt know that some great disaster is about to fall on them.
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
Nay, but when the life cometh up to the throat
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
No! When the soul has reached the collar bones
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
And men say: Where is the wizard (who can save him now) ?
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And it is said, "Who will cure [him]?"
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
And he knoweth that it is the parting;
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
And agony is heaped on agony;
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
And the leg is wound about the leg,
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
Unto thy Lord that day will be the driving.
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
To your Lord, that Day, will be the procession.
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
For he neither trusted, nor prayed.
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
And the had not believed, nor had he prayed.
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
But he denied and flouted.
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
But [instead], he denied and turned away.
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
Then went he to his folk with glee.
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
And then he went to his people, swaggering [in pride].
- "Wehe dir, ja wehe!
Nearer unto thee and nearer,
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Woe to you, and woe!
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Again nearer unto thee and nearer (is the doom).
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Then woe to you, and woe!
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Thinketh man that he is to be left aimless ?
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Does man think that he will be left neglected?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Was he not a drop of fluid which gushed forth ?
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Had he not been a sperm from semen emitted?
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
Then he became a clot; then (Allah) shaped and fashioned
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
And made of him a pair, the male and female.
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
And made of him two mates, the male and the female.
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
Is not He (Who doeth so) Able to bring the dead to life ?
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?