Chapter 20, 135 verses
Ta-Ha.
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Ta. Ha.
Ta, Ha.
Wir haben den Qur'an nicht auf dich (als Offenbarung) hinabgesandt, damit du unglücklich bist,
We have not revealed unto thee (Muhammad) this Qur'an that thou shouldst be distressed,
We have not sent down to you the Qur'an that you be distressed
sondern als Erinnerung für denjenigen, der gottesfürchtig ist,
But as a reminder unto him who feareth,
But only as a reminder for those who fear [Allah] -
eine Offenbarung von Demjenigen, Der die Erde und die hohen Himmel erschaffen hat.
A revelation from Him Who created the earth and the high heavens,
A revelation from He who created the earth and highest heavens,
Der Allerbarmer ist über dem Thron erhaben.
The Beneficent One, Who is established on the Throne.
The Most Merciful [who is] above the Throne established.
Ihm gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist und was dazwischen und was unter dem (feuchten) Erdreich ist.
Unto Him belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, and whatsoever is between them, and whatsoever is beneath the sod.
To Him belongs what is in the heavens and what is on the earth and what is between them and what is under the soil.
Und wenn du deine Worte laut vernehmbar äußerst, gewiß so weiß Er ja das Geheime und was noch verborgener ist.
And if thou speakest aloud, then lo! He knoweth the secret (thought) and (that which is yet) more hidden.
And if you speak aloud - then indeed, He knows the secret and what is [even] more hidden.
Allah - es gibt keinen Gott außer Ihm. Sein sind die schönsten Namen.
Allah! There is no God save Him. His are the most beautiful names.
Allah - there is no deity except Him. To Him belong the best names.
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
Hath there come unto thee the story of Moses ?
And has the story of Moses reached you? -
Als er ein Feuer sah und zu seinen Angehörigen sagte: "Bleibt hier. Ich habe ein Feuer wahrgenommen; vielleicht kann ich euch davon ein brennendes Stück Holz bringen oder am Feuer eine Wegweisung finden."
When he saw a fire and said unto his folk: Lo! Wait! I see a fire afar off. Peradventure I may bring you a brand therefrom or may find guidance at the fire.
When he saw a fire and said to his family, "Stay here; indeed, I have perceived a fire; perhaps I can bring you a torch or find at the fire some guidance."
Als er dort hinkam, wurde ihm zugerufen: "O Musa!
And when he reached it, he was called by name: O Moses!
And when he came to it, he was called, "O Moses,
Gewiß, Ich bin dein Herr, so ziehe deine Schuhe aus. Du befindest dich im geheiligten Tal Tuwa.
Lo! I, even I, am thy Lord, So take off thy shoes, for lo! thou art in the holy valley of Tuwa.
Indeed, I am your Lord, so remove your sandals. Indeed, you are in the sacred valley of Tuwa.
Und Ich habe dich erwählt. So höre auf das, was (als Offenbarung) eingegeben wird.
And I have chosen thee, so hearken unto that which is inspired.
And I have chosen you, so listen to what is revealed [to you].
Gewiß, Ich bin Allah. Es gibt keinen Gott außer Mir. So diene Mir und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.
Lo! I, even I, am Allah, There is no God save Me. So serve Me and establish worship for My remembrance.
Indeed, I am Allah. There is no deity except Me, so worship Me and establish prayer for My remembrance.
Gewiß, die Stunde kommt - Ich hielte sie beinahe (ganz) verborgen -, damit jeder Seele das vergolten wird, worum sie sich bemüht.
Lo! the Hour is surely coming. But I will to keep it hidden, that every soul may be rewarded for that which it striveth (to achieve).
Indeed, the Hour is coming - I almost conceal it - so that every soul may be recompensed according to that for which it strives.
So lasse denn nicht denjenigen dich von ihr abhalten, der nicht an sie glaubt und seiner Neigung folgt, sonst würdest du dich ins Verderben stürzen.
Therefor, let not him turn thee aside from (the thought of) it who believeth not therein but followeth his own desire, lest thou perish.
So do not let one avert you from it who does not believe in it and follows his desire, for you [then] would perish.
Und was ist das da in deiner Rechten, o Musa?"
And what is that in thy right hand, O Moses ?
And what is that in your right hand, O Moses?"
Er sagte: "Es ist mein Stock, auf den ich mich stütze und mit dem ich für meine Schafe Blätter abschlage; und ich gebrauche ihn auch noch zu anderen Zwecken."
He said: This is my staff whereon I lean, and wherewith I bear down branches for my sheep, and wherein I find other uses.
He said, "It is my staff; I lean upon it, and I bring down leaves for my sheep and I have therein other uses."
Er sagte: "Wirf ihn hin, o Musa!"
He said: Cast it down, O Moses!
[Allah] said, "Throw it down, O Moses."
Er warf ihn hin, und sogleich war er eine Schlange, die sich rasch bewegte.
So he cast it down, and lo! it was a serpent, gliding.
So he threw it down, and thereupon it was a snake, moving swiftly.
Er sagte: "Nimm sie, und fürchte dich nicht. Wir werden sie in ihren früheren Zustand zurückbringen.
He said: Grasp it and fear not. We shall return it to its former state.
[Allah] said, "Seize it and fear not; We will return it to its former condition.
Und lege deine Hand dicht an deine Seite (, unter dem Oberarm), so kommt sie weiß heraus, jedoch nicht von Übel befallen. (Nimm dies) als weiteres Zeichen,
And thrust thy hand within thine armpit, it will come forth white without hurt. (That will be) another token.
And draw in your hand to your side; it will come out white without disease - another sign,
auf daß Wir dich etwas von Unseren größten Zeichen sehen lassen.
That We may show thee (some) of Our greater portents,
That We may show you [some] of Our greater signs.
Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel)."
Go thou unto Pharaoh! Lo! he hath transgressed (the bounds).
Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed."
Er sagte: "Mein Herr, weite mir meine Brust,
(Moses) said: My Lord! relieve my mind
[Moses] said, "My Lord, expand for me my breast [with assurance]
und mache mir meine Angelegenheit leicht.
And ease my task for me;
And ease for me my task
Und löse den Knoten in meiner Zunge,
And loose a knot from my tongue,
And untie the knot from my tongue
so daß sie meine Worte verstehen.
That they may understand my saying.
That they may understand my speech.
Und bestelle mir von meinen Angehörigen einen, der (die Last) mitträgt,
Appoint for me a henchman from my folk,
And appoint for me a minister from my family -
Harun, meinen Bruder.
Aaron, my brother.
Aaron, my brother.
Festige durch ihn meine Stärke,
Confirm my strength with him
Increase through him my strength
und lasse ihn an meiner Angelegenheit teilhaben,
And let him share my task,
And let him share my task
damit wir Dich häufig preisen
That we may glorify Thee much
That we may exalt You much
und Deiner häufig gedenken.
And much remember Thee.
And remember You much.
Gewiß, Du siehst uns wohl."
Lo! Thou art ever Seeing us.
Indeed, You are of us ever Seeing."
Er sagte: "Deine Bitte ist dir ja gewährt, o Musa!
He said: Thou art granted thy request, O Moses.
[Allah] said, "You have been granted your request, O Moses.
Und Wir erwiesen dir bereits ein anderes Mal eine Wohltat,
And indeed, another time, already We have shown thee favour,
And We had already conferred favor upon you another time,
als Wir deiner Mutter eingaben, was (als Weisung) eingegeben werden sollte:
When we inspired in thy mother that which is inspired,
When We inspired to your mother what We inspired,
,Wirf ihn in den Kasten und wirf ihn ins Wasser', und das Wasser soll ihn ans Ufer setzen, so daß ihn ein Feind von Mir und ein Feind von ihm aufnimmt. Und Ich habe auf dich Liebe von Mir gelegt - und damit du vor Meinem Auge aufgezogen würdest.
Saying: Throw him into the ark, and throw it into the river, then the river shall throw it on to the bank, and there an enemy to Me and an enemy to him shall take him. And I endued thee with love from Me that thou mightest be trained according to My will,
[Saying], 'Cast him into the chest and cast it into the river, and the river will throw it onto the bank; there will take him an enemy to Me and an enemy to him.' And I bestowed upon you love from Me that you would be brought up under My eye.
Als deine Schwester hinging und sagte: .Soll ich euch auf jemanden hinweisen, der ihn betreuen würde? So gaben Wir dich deiner Mutter wieder, damit sie frohen Mutes und nicht traurig sei. Und du tötetest eine Seele, und da erretteten Wir dich aus dem Kummer, und Wir unterzogen dich einer harten Prüfung. So verweiltest du jahrelang unter den Leuten von Madyan. Hierauf kamst du zu einer vorausbe stimmten Zeit, o Musa.
When thy sister went and said: Shall I show you one who will nurse him ? and we restored thee to thy mother that her eyes might be refreshed and might not sorrow. And thou didst kill a man and We delivered thee from great distress, and tried thee with a heavy trial. And thou didst tarry years among the folk of Midian. Then camest thou (hither) by (My) providence, O Moses,
[And We favored you] when your sister went and said, 'Shall I direct you to someone who will be responsible for him?' So We restored you to your mother that she might be content and not grieve. And you killed someone, but We saved you from retaliation and tried you with a [severe] trial. And you remained [some] years among the people of Madyan. Then you came [here] at the decreed time, O Moses.
Und Ich habe dich für Mich auserwählt.
And I have attached thee to Myself.
And I produced you for Myself.
Geh, du und dein Bruder, mit Meinen Zeichen, und laßt nicht nach in Meinem Gedenken.
Go, thou and thy brother, with My tokens, and be not faint in remembrance of Me.
Go, you and your brother, with My signs and do not slacken in My remembrance.
Geht zu Fir'aun, denn er lehnt sich auf.
Go, both of you, unto Pharaoh. Lo! he hath transgressed (the bounds).
Go, both of you, to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
Und so redet mit ihm in sanften Worten, auf daß er bedenken oder sich fürchten möge."
And speak unto him a gentle word, that peradventure he may heed or fear.
And speak to him with gentle speech that perhaps he may be reminded or fear [Allah]."
Sie sagten: "Unser Herr, gewiß, wir fürchten, daß er übereilig gegen uns vorgeht oder daß er das Maß überschreitet."
They said: Our Lord! Lo! we fear that he may be beforehand with us or that he may play the tyrant.
They said, "Our Lord, indeed we are afraid that he will hasten [punishment] against us or that he will transgress."
Er sagte: "Fürchtet euch nicht. Ich bin gewiß mit euch, Ich höre und Ich sehe (, was geschieht).
He said: Fear not. Lo! I am with you twain, Hearing and Seeing.
[Allah] said, "Fear not. Indeed, I am with you both; I hear and I see.
So kommt denn zu ihm und sagt: ,Wir beide sind Gesandte deines Herrn. Lasse die Kinder Isra'ils mit uns gehen, und strafe sie nicht. Wir sind ja mit einem Zeichen von deinem Herrn zu dir gekommen. Und Friede sei auf demjenigen, der der Rechtleitung folgt.
So go ye unto him and say: Lo! we are two messengers of thy Lord. So let the children of Israel go with us, and torment them not. We bring thee a token from thy Lord. And peace will be for him who followeth right guidance.
So go to him and say, 'Indeed, we are messengers of your Lord, so send with us the Children of Israel and do not torment them. We have come to you with a sign from your Lord. And peace will be upon he who follows the guidance.
Uns ist ja (als Offenbarung) eingegeben worden, daß die Strafe denjenigen überkommt, der (die Botschaft) für Lüge erklärt und sich abkehrt'."
Lo! it hath been revealed unto us that the doom will be for him who denieth and turneth away.
Indeed, it has been revealed to us that the punishment will be upon whoever denies and turns away.' "
Er sagte: "Wer ist denn euer beider Herr, o Musa?"
(Pharaoh) said: Who then is the Lord of you twain, O Moses ?
[Pharaoh] said, "So who is the Lord of you two, O Moses?"
Er sagte: "Unser Herr ist derjenige, der allem seine Natur gegeben und (es) hierauf rechtgeleitet hat."
He said: Our Lord is He Who gave unto everything its nature, then guided it aright.
He said, "Our Lord is He who gave each thing its form and then guided [it]."
Er sagte: "Wie steht es denn mit den früheren Geschlechtern?"
He said: What then is the state of the generations of old ?
[Pharaoh] said, "Then what is the case of the former generations?"
Er sagte: "Das Wissen um sie ist bei meinem Herrn in .einem Buch. Mein Herr im nicht, noch vergißt Er."
He said: The knowledge thereof is with my Lord in a Record. My Lord neither erreth nor forgetteth,
[Moses] said, "The knowledge thereof is with my Lord in a record. My Lord neither errs nor forgets."
(Er ist es,) Der euch die Erde zu einer Lagerstatt gemacht und für euch auf ihr Wege sich hinziehen und vom Himmel Wasser herabkommen läßt, womit Wir dann Arten verschiedener Gewächse hervorbringen.
Who hath appointed the earth as a bed and hath threaded roads for you therein and hath sent down water from the sky and thereby We have brought forth divers kinds of vegetation,
[It is He] who has made for you the earth as a bed [spread out] and inserted therein for you roadways and sent down from the sky, rain and produced thereby categories of various plants.
Eßt und weidet euer Vieh. Darin sind wahrlich Zeichen für Leute von Verstand.
(Saying): Eat ye and feed your cattle. Lo! herein verily are portents for men of thought.
Eat [therefrom] and pasture your livestock. Indeed, in that are signs for those of intelligence.
Aus ihr haben Wir euch erschaffen, und in sie bringen Wir euch zurück, und aus ihr bringen Wir euch ein anderes Mal hervor.
Thereof We created you, and thereunto We return you, and thence We bring you forth a second time.
From the earth We created you, and into it We will return you, and from it We will extract you another time.
Und Wir zeigten ihm ja Unsere Zeichen alle, aber er erklärte (sie) für Lüge und weigerte sich.
And We verily did show him all Our tokens, but he denied them and refused.
And We certainly showed Pharaoh Our signs - all of them - but he denied and refused.
Er sagte: "Bist du zu uns gekommen, um uns aus unserem Land mit deiner Zauberei zu vertreiben, o Musa?
He said: Hast come to drive us out from our land by thy magic, O Moses ?
He said, "Have you come to us to drive us out of our land with your magic, O Moses?
Aber wir werden dir ganz gewiß Zauberei gleicher Art bringen. So setze zwischen uns und dir eine Verabredung(szeit) fest, die weder wir noch du verfehlen werden, an einem Ort, der (uns allen) gleichermaßen recht ist."
But we surely can produce for thee magic the like thereof; so appoint a tryst between us and you, which neither we nor thou shall fail to keep, at a place convenient (to us both).
Then we will surely bring you magic like it, so make between us and you an appointment, which we will not fail to keep and neither will you, in a place assigned."
Er sagte: "Eure Verabredung(szeit) soll der Tag des Schmuckfestes sein, und die Menschen sollen am hellen Morgen versammelt werden."
(Moses) said: Your tryst shall be the day of the feast, and let the people assemble when the sun hath risen high.
[Moses] said, "Your appointment is on the day of the festival when the people assemble at mid - morning."
Und so kehrte sich Fir'aun ab, und dann nahm er seine ganze List zusammen. Hierauf kam er.
Then Pharaoh went and gathered his strength, then came (to the appointed tryst).
So Pharaoh went away, put together his plan, and then came [to Moses].
Musa sagte zu ihnen: "Wehe euch! Ersinnt gegen Allah keine Lüge, sonst vertilgt Er euch durch eine Strafe. Enttäuscht wird ja, wer Lügen ersinnt."
Moses said unto them: Woe unto you! Invent not a lie against Allah, lest He extirpate you by some punishment. He who lieth faileth miserably.
Moses said to the magicians summoned by Pharaoh, "Woe to you! Do not invent a lie against Allah or He will exterminate you with a punishment; and he has failed who invents [such falsehood]."
Da stritten sie untereinander über ihre Angelegenheit und führten insgeheim vertrauliche Gespräche.
Then they debated one with another what they must do, and they kept their counsel secret.
So they disputed over their affair among themselves and concealed their private conversation.
Sie sagten: "Diese beiden sind wahrlich nur Zauberer, die euch aus eurem Land mit ihrem Zauber vertreiben und eure vorbildliche Lebensweise beseitigen wollen.
They said: Lo! these are two wizards who would drive you out from your country by their magic, and destroy your best traditions;
They said, "Indeed, these are two magicians who want to drive you out of your land with their magic and do away with your most exemplary way.
So einigt euch auf eure List, hierauf kommt in Reihen. Und wohl ergehen wird es ja heute demjenigen, der die Oberhand gewinnt."
So arrange your plan, and come in battle line. Whoso is uppermost this day will be indeed .
So resolve upon your plan and then come [forward] in line. And he has succeeded today who overcomes."
Sie sagten: "O Musa, entweder wirfst du, oder wir werden es sein, die zuerst werfen."
They said: O Moses! Either throw first, or let us be the first to throw ?
They said, "O Moses, either you throw or we will be the first to throw."
Er sagte: "Nein! Vielmehr werft ihr (zuerst)." Und sogleich kamen ihm ihre Stricke und Stöcke durch ihre Zauberei so vor, als ob sie sich rasch bewegten.
He said: Nay, do ye throw! Then lo! their cords and their staves, by their magic, appeared to him as though they ran.
He said, "Rather, you throw." And suddenly their ropes and staffs seemed to him from their magic that they were moving [like snakes].
Und er, Musa, empfand Furcht in seiner Seele.
And Moses conceived a fear in his mind.
And he sensed within himself apprehension, did Moses.
Wir sagten: "Fürchte dich nicht; du, ja gewiß du, wirst die Oberhand gewinnen.
We said: Fear not! Lo! thou art the higher.
Allah said, "Fear not. Indeed, it is you who are superior.
Wirf hin, was in deiner Rechten ist, so verschlingt es das, was sie gemacht haben. Was sie gemacht haben, ist nur die List eines Zauberers, und dem Zauberer wird es nicht wohl ergehen, wohin er auch kommen mag ."
Throw that which is in thy right hand! It will eat up that which they have made. Lo! that which they have made is but a wizard's artifice, and a wizard shall not be to whatever point (of skill) he may attain.
And throw what is in your right hand; it will swallow up what they have crafted. What they have crafted is but the trick of a magician, and the magician will not succeed wherever he is."
Da warfen sich die Zauberer ehrerbietig nieder. Sie sagten: "Wir glauben an den Herrn Haruns und Musas."
Then the wizards were (all) flung down prostrate, crying: We believe in the Lord of Aaron and Moses.
So the magicians fell down in prostration. They said, "We have believed in the Lord of Aaron and Moses."
Er (Fir'aun) sagte: "Ihr glaubt an ihn, bevor ich es euch erlaube? Er ist wahrlich euer Ältester, der euch die Zauberei gelehrt hat. So werde ich ganz gewiß eure Hände und eure Füße wechselseitig abhacken und euch ganz gewiß an Palmstämmen kreuzigen (lassen). Und ihr werdet ganz gewiß erfahren, wer von uns strenger im Strafen und beständiger ist."
(Pharaoh) said: Ye put faith in him before I give you leave. Lo! he is your chief who taught you magic. Now surely I shall cut off your hands and your feet alternately, and I shall crucify you on the trunks of palm trees, and ye shall know for certain which of us hath sterner and more lasting punishment.
[Pharaoh] said, "You believed him before I gave you permission. Indeed, he is your leader who has taught you magic. So I will surely cut off your hands and your feet on opposite sides, and I will crucify you on the trunks of palm trees, and you will surely know which of us is more severe in [giving] punishment and more enduring."
Sie sagten: "Wir werden dich nicht dem vorziehen, was an klaren Beweisen zu uns gekommen ist, und (vor) Demjenigen, Der uns erschaffen hat. So entscheide, was du entscheiden magst; du entscheidest nur über dieses irdische Leben.
They said: We choose thee not above the clear proofs that have come unto us, and above Him Who created us. So decree what thou wilt decree. Thou wilt end for us only this life of the world.
They said, "Never will we prefer you over what has come to us of clear proofs and [over] He who created us. So decree whatever you are to decree. You can only decree for this worldly life.
Wir glauben an unseren Herrn, damit Er uns unsere Verfehlungen vergebe und (auch) die Zauberei, zu der du uns gezwungen hast. Allah ist besser und be ständiger."
Lo! we believe in our Lord, that He may forgive us our sins and the magic unto which thou didst force us. Allah is better and more lasting.
Indeed, we have believed in our Lord that He may forgive us our sins and what you compelled us [to do] of magic. And Allah is better and more enduring."
Gewiß, wer zu seinem Herrn als Übeltäter kommt, für den gibt es die Hölle; darin wird er weder sterben noch leben.
Lo! whoso cometh guilty unto his Lord, verily for him is hell. There he will neither die nor live.
Indeed, whoever comes to his Lord as a criminal - indeed, for him is Hell; he will neither die therein nor live.
Wer zu Ihm als Gläubiger kommt, der rechtschaffene Werke getan hat, für jene gibt es die höchsten Rangstufen,
But whoso cometh unto Him a believer, having done good works, for such are the high stations;
But whoever comes to Him as a believer having done righteous deeds - for those will be the highest degrees [in position]:
die Gärten Edens, durcheilt von Bächen; ewig darin zu bleiben. Das ist der Lohn desjenigen, der sich läutert.
Gardens of Eden underneath which rivers flow, wherein they will abide for ever. That is the reward of him who groweth.
Gardens of perpetual residence beneath which rivers flow, wherein they abide eternally. And that is the reward of one who purifies himself.
Und Wir gaben Musa ja (als Offenbarung) ein: "Zieh bei Nacht mit Meinen Dienern fort und schlage ihnen einen trockenen Weg durch das Meer; du befürch test weder, eingeholt zu werden, noch hast du Angst'."
And verily We inspired Moses, saying: Take away My slaves by night and strike for them a dry path in the sea, fearing not to be overtaken, neither being afraid (of the sea).
And We had inspired to Moses, "Travel by night with My servants and strike for them a dry path through the sea; you will not fear being overtaken [by Pharaoh] nor be afraid [of drowning]."
Da verfolgte sie Fir'aun mit seinen Heerscharen, und es überdeckte sie vom Meer, was sie überdeckte.
Then Pharaoh followed them with his hosts and there covered them that which did cover them of the sea.
So Pharaoh pursued them with his soldiers, and there covered them from the sea that which covered them,
Fir'aun hatte sein Volk in die Irre geführt und nicht rechtgeleitet.
And Pharaoh led his folk astray, he did not guide them.
And Pharaoh led his people astray and did not guide [them].
O Kinder Isra'ils, Wir retteten euch ja vor eurem Feind, verabredeten Uns mit euch auf der rechten Seite des Berges und sandten das Manna und die Wachteln auf euch hinab:
O Children of Israel! We delivered you from your enemy, and we made a covenant with you on the holy mountain's side, and sent down on you the manna and the quails,
O Children of Israel, We delivered you from your enemy, and We made an appointment with you at the right side of the mount, and We sent down to you manna and quails,
"Eßt von den guten Dingen, mit denen Wir euch versorgt haben, und lehnt euch dabei nicht (durch Undankbarkeit) auf, sonst bricht Mein Zorn über euch herein; denn derjenige, über den Mein Zorn hereinbricht, wird sicherlich stürzen.
(Saying): Eat of the good things wherewith We have provided you, and transgress not in respect thereof lest My wrath come upon you: and he on whom My wrath cometh, he is lost indeed.
[Saying], "Eat from the good things with which We have provided you and do not transgress [or oppress others] therein, lest My anger should descend upon you. And he upon whom My anger descends has certainly fallen."
Und Ich bin wahrlich Allvergebend für denjenigen, der bereut und glaubt und rechtschaffen handelt und sich hierauf rechtleiten läßt."
And lo! verily I am Forgiving toward him who repenteth and believeth and doeth good, and afterward walketh aright.
But indeed, I am the Perpetual Forgiver of whoever repents and believes and does righteousness and then continues in guidance.
Und was hat dich veranlaßt, von deinem Volk fortzueilen, o Musa?
And (it was said): What hath made thee hasten from thy folk, O Moses ?
[Allah] said, "And what made you hasten from your people, O Moses?"
Er sagte: "Sie folgen mir doch auf der Spur. Und ich bin zu Dir geeilt, mein Herr, damit Du (mit mir) zufrieden seiest."
He said: They are close upon my track. I hastened unto Thee, my Lord, that Thou mightest be well pleased.
He said, "They are close upon my tracks, and I hastened to You, my Lord, that You be pleased."
Er sagte: "Wir haben dein Volk der Versuchung ausgesetzt, nachdem du (weggegangen) warst, und der Samiri hat sie in die Irre geführt."
He said: Lo! We have tried thy folk in thine absence, and As - Samiri hath misled them.
[Allah] said, "But indeed, We have tried your people after you [departed], and the Samiri has led them astray."
Da kam Musa zu seinem Volk zornig und bekümmert zurück. Er sagte: "O mein Volk, hat euch euer Herr nicht ein schönes Versprechen gegeben? Dauerte es euch mit dem Bund zu lange, oder wolltet ihr, daß Zorn von eurem Herrn über euch hereinbricht, so daß ihr die Vereinbarung mit mir gebrochen habt?"
Then Moses went back unto his folk, angry and sad. He said: O my people! Hath not your Lord promised you a fair promise ? Did the time appointed then appear too long for you, or did ye wish that wrath from your Lord should come upon you, that ye broke tryst with me ?
So Moses returned to his people, angry and grieved. He said, "O my people, did your Lord not make you a good promise? Then, was the time [of its fulfillment] too long for you, or did you wish that wrath from your Lord descend upon you, so you broke your promise [of obedience] to me?"
Sie sagten: "Wir haben die Vereinbarung mit dir nicht aus unserem (eigenen) Willen gebrochen, sondern wir trugen (ganze) Lasten von den Schmucksachen des Volkes, und dann haben wir sie geworfen, und ebenso hat der Samiri (welche) hineingelegt.
They said: We broke not tryst with thee of our own will, but we were laden with burdens of ornaments of the folk, then cast them (in the fire), for thus As - Samiri proposed.
They said, "We did not break our promise to you by our will, but we were made to carry burdens from the ornaments of the people [of Pharaoh], so we threw them [into the fire], and thus did the Samiri throw."
So brachte er ihnen ein Kalb hervor als Leib, das blökte. Sie sagten: ,Das ist euer Gott und der Gott Musas, aber er hat (es) vergessen'."
Then he produced for them a calf, of saffron hue, which gave forth a lowing sound. And they cried: This is your god and the god of Moses, but he hath forgotten.
And he extracted for them [the statue of] a calf which had a lowing sound, and they said, "This is your god and the god of Moses, but he forgot."
Sehen sie denn nicht, daß er ihnen kein Wort erwidert und ihnen weder Schaden noch Nutzen zu bringen vermag?
See they not, then, that it returneth no saying unto them and possesseth for them neither hurt nor use ?
Did they not see that it could not return to them any speech and that it did not possess for them any harm or benefit?
Harun hatte ihnen ja bereits zuvor gesagt: "O mein Volk, ihr seid damit nur der Versuchung ausgesetzt worden. Gewiß, euer Herr ist der Allerbarmer; so folgt mir und gehorcht meinem Befehl."
And Aaron indeed had told them beforehand: O my people! Ye are but being seduced therewith, for lo! your Lord is the Beneficent, so follow me and obey my order.
And Aaron had already told them before [the return of Moses], "O my people, you are only being tested by it, and indeed, your Lord is the Most Merciful, so follow me and obey my order."
Sie sagten: "Wir werden nicht davon ablassen, uns seiner Andacht hinzugeben, bis Musa zu uns zurückkehrt."
They said: We shall by no means cease to be its votaries till Moses return unto us.
They said, "We will never cease being devoted to the calf until Moses returns to us."
Er (Musa) sagte: "O Harun, was hat dich, als du sie irregehen sahst, davon abgehalten,
He (Moses) said: O Aaron! What held thee back when thou didst see them gone astray,
[Moses] said, "O Aaron, what prevented you, when you saw them going astray,
mir zu folgen? Hast du dich denn meinem Befehl widersetzt? "
That thou followedst me not ? Hast thou then disobeyed my order ?
From following me? Then have you disobeyed my order?"
Er sagte: "O Sohn meiner Mutter, pack mich nicht am Bart und nicht am Kopf. Ich fürchtete, du würdest sagen: ,Du hast unter den Kindern Isra'ils Zwietracht gestiftet und mein Wort nicht beachtet'."
He said: O son of my mother! Clutch not my beard nor my head! I feared lest thou shouldst say: Thou hast caused division among the Children of Israel, and hast not waited for my word.
[Aaron] said, "O son of my mother, do not seize [me] by my beard or by my head. Indeed, I feared that you would say, 'You caused division among the Children of Israel, and you did not observe [or await] my word.' "
Er sagte: "Doch was ist mit dir, o Samiri?"
(Moses) said: And what hast thou to say, O Samiri ?
[Moses] said, "And what is your case, O Samiri?"
Er sagte: "Ich gewahrte, was sie nicht gewahrten, und so faßte ich eine Handvoll (Erde) von der Spur des Gesandten und warf sie dann hin (ins Feuer). So habe ich es mir selbst eingeredet."
He said: I perceived what they perceive not, so I seized a handful from the footsteps of the messenger, and then threw it in. Thus my soul commended to me.
He said, "I saw what they did not see, so I took a handful [of dust] from the track of the messenger and threw it, and thus did my soul entice me."
Er sagte: "Geh weg! Es ist dir im Leben beschieden, zu sagen: .Berührt mich nicht! Und du hast eine Verabredung, die dir nicht gebrochen wird. Und schau auf deinen Gott, dessen Andacht du dich dauernd hingegeben hast. Wir werden ihn ganz gewiß verbrennen, und hierauf werden wir ihn ganz gewiß in das große Gewässer streuen.
(Moses) said: Then go! and lo! in this life it is for thee to say: Touch me not! and lo! there is for thee a tryst thou canst not break. Now look upon thy god of which thou hast remained a votary. Verily we will burn it and will scatter its dust over the sea.
[Moses] said, "Then go. And indeed, it is [decreed] for you in [this] life to say, 'No contact.' And indeed, you have an appointment [in the Hereafter] you will not fail to keep. And look at your 'god' to which you remained devoted. We will surely burn it and blow it into the sea with a blast.
Euer Gott ist allein Allah, außer Dem es keinen Gott gibt. Er umfaßt alles mit (Seinem) Wissen."
Your God is only Allah, than Whom there is no other God. He embraceth all things in His knowledge.
Your god is only Allah, except for whom there is no deity. He has encompassed all things in knowledge."
Auf diese Weise erzählen Wir dir (einiges) von den Berichten dessen, was früher geschah. Und Wir haben dir ja von Uns aus eine Ermahnung gegeben.
Thus relate We unto thee (Muhammad) some tidings of that which happened of old, and We have given thee from Our presence a reminder.
Thus, [O Muhammad], We relate to you from the news of what has preceded. And We have certainly given you from Us the Qur'an.
Wer sich davon abwendet, der wird am Tag der Auferstehung eine (drückende) Last tragen,
Whoso turneth away from it, he verily will bear a burden on the Day of Resurrection,
Whoever turns away from it - then indeed, he will bear on the Day of Resurrection a burden,
ewig darin zu bleiben. Wie böse wird (dies) für sie am Tag der Auferstehung als Last sein!
Abiding under it - an evil burden for them on the Day of Resurrection,
[Abiding] eternally therein, and evil it is for them on the Day of Resurrection as a load -
Am Tag, da ins Horn geblasen wird und Wir die Übeltäter als Leute mit blauen Augen versammeln.
The day when the Trumpet is blown. On that day we assemble the guilty white - eyed (with terror),
The Day the Horn will be blown. And We will gather the criminals, that Day, blue - eyed.
Sie flüstern einander zu: "Ihr habt nur zehn (Nächte) verweilt."
Murmuring among themselves: Ye have tarried but ten (days).
They will murmur among themselves, "You remained not but ten [days in the world]."
Wir wissen sehr wohl, was sie sagen, wenn der Vorbildlichste von ihnen in seinem Verhalten sagen wird: "Ihr habt nur einen Tag verweilt."
We are Best Aware of what they utter when their best in conduct say: Ye have tarried but a day.
We are most knowing of what they say when the best of them in manner will say, "You remained not but one day."
Sie fragen dich nach den Bergen. Sag: Mein Herr wird sie wie Staub zerstreuen
They will ask thee of the mountains (on that day). Say: My Lord will break them into scattered dust.
And they ask you about the mountains, so say, "My Lord will blow them away with a blast.
und sie dann als leere Ebene zurücklassen,
And leave it as an empty plain,
And He will leave the earth a level plain;
worauf du weder eine Vertiefung noch Erhebung siehst.
Wherein thou seest neither curve nor ruggedness.
You will not see therein a depression or an elevation."
An jenem Tag folgen sie dem Rufer, bei dem es nichts Krummes gibt; die Stimmen senken sich in Demut vor dem Allerbarmer, so daß du nichts hörst außer Flüstern.
On that day they follow the summoner who deceiveth not, and voices are hushed for the Beneficent, and thou hearest but a faint murmur.
That Day, everyone will follow [the call of] the Caller [with] no deviation therefrom, and [all] voices will be stilled before the Most Merciful, so you will not hear except a whisper [of footsteps].
An jenem Tag nützt die Fürsprache nicht, außer durch denjenigen, dem es der Allerbarmer erlaubt und mit dessen Worten Er zufrieden ist.
On that day no intercession availeth save (that of) him unto whom the Beneficent hath given leave and whose word He accepteth.
That Day, no intercession will benefit except [that of] one to whom the Most Merciful has given permission and has accepted his word.
Er weiß, was vor ihnen und was hinter ihnen liegt, sie aber umfassen es nicht mit (ihrem) Wissen.
He knoweth (all) that is before them and (all) that is behind them, while they cannot compass it in knowledge.
Allah knows what is [presently] before them and what will be after them, but they do not encompass it in knowledge.
Demütig werden sich die Gesichter vor dem Lebendigen und Beständigen senken. Und wirklich enttäuscht wird, wer (als Last begangenes) Unrecht trägt.
And faces humble themselves before the Living, the Eternal. And he who beareth (a burden of) wrongdoing is indeed a failure (on that day).
And [all] faces will be humbled before the Ever - Living, the Sustainer of existence. And he will have failed who carries injustice.
Wer aber etwas an rechtschaffenen Werken tut und dabei gläubig ist, der wird kein Unrecht und keine (Lohn)minderung befürchten.
And he who hath done some good works, being a believer, he feareth not injustice nor begrudging (of his wage).
But he who does of righteous deeds while he is a believer - he will neither fear injustice nor deprivation.
Und so haben Wir ihn als einen arabischen Qur'an hinabgesandt. Und Wir haben darin verschiedene Androhungen dargelegt, auf daß sie gottesfürchtig werden mögen oder er bei ihnen Gedenken (Allahs) hervorrufe.
Thus we have revealed it as a Lecture in Arabic, and have displayed therein certain threats, that peradventure they may keep from evil or that it may cause them to take heed.
And thus We have sent it down as an Arabic Qur'an and have diversified therein the warnings that perhaps they will avoid [sin] or it would cause them remembrance.
Erhaben ist Allah, der König, der Wahre! Und übereile dich nicht mit dem Qur'an, bevor dir seine Offenbarung vollständig eingegeben worden ist. Und sag: Mein Herr, lasse mich an Wissen zunehmen.
Then exalted be Allah, the True King! And hasten not (O Muhammad) with the Qur'an ere its revelation hath been perfected unto thee, and say: My Lord! Increase me in knowledge.
So high [above all] is Allah, the Sovereign, the Truth. And, [O Muhammad], do not hasten with [recitation of] the Qur'an before its revelation is completed to you, and say, "My Lord, increase me in knowledge."
Und Wir hatten bereits zuvor Adam eine Verpflichtung auferlegt. Aber er vergaß (sie), und Wir fanden bei ihm keine Entschlossenheit.
And verily We made a covenant of old with Adam, but he forgot, and We found no constancy in him.
And We had already taken a promise from Adam before, but he forgot; and We found not in him determination.
Und als Wir zu den Engeln sagten: "Werft euch vor Adam nieder." Da warfen sie sich nieder, außer Iblis. Er weigerte sich.
And when We said unto the angels: Fall prostrate before Adam, they fell prostrate (all) save Iblis; he refused.
And [mention] when We said to the angels, "Prostrate to Adam," and they prostrated, except Iblees; he refused.
Da sagten Wir: "O Adam, dieser (da) ist dir und deiner Gattin gewiß ein Feind. Daß er euch beide ja nicht aus dem (Paradies)garten vertreibt! Sonst wirst du unglücklich sein.
Therefor we said: O Adam! This is an enemy unto thee and unto thy wife, so let him not drive you both out of the Garden so that thou come to toil.
So We said, "O Adam, indeed this is an enemy to you and to your wife. Then let him not remove you from Paradise so you would suffer.
Gewiß, es ist dir gewährt, daß du darin weder hungerst noch nackt bist,
It is (vouchsafed) unto thee that thou hungerest not therein nor art naked,
Indeed, it is [promised] for you not to be hungry therein or be unclothed.
und daß du darin weder dürstest noch Sonnenhitze erleidest."
And that thou thirstest not therein nor art exposed to the sun's heat.
And indeed, you will not be thirsty therein or be hot from the sun."
Aber da flüsterte ihm der Satan ein und sagte: "O Adam, soll ich dich auf den Baum der Ewigkeit hinweisen und auf eine Herrschaft, die nicht vergeht?"
But the devil whispered to him, saying: O Adam! Shall I show thee the tree of immortality and power that wasteth not away ?
Then Satan whispered to him; he said, "O Adam, shall I direct you to the tree of eternity and possession that will not deteriorate?"
So aßen sie beide davon, und da zeigte sich ihnen ihre Blöße offenkundig, und sie begannen, Blätter des (Paradies)gartens auf sich zusammenzuheften. So widersetzte Adam sich seinem Herrn, und da fiel er in Verirrung.
Then they twain ate thereof, so that their shame became apparent unto them, and they began to hide by heaping on themselves some of the leaves of the Garden. And Adam disobeyed his Lord, so went astray.
And Adam and his wife ate of it, and their private parts became apparent to them, and they began to fasten over themselves from the leaves of Paradise. And Adam disobeyed his Lord and erred.
Hierauf erwählte ihn sein Herr, und so wandte Er Sich ihm Reue-Annehmend zu und leitete (ihn) recht.
Then his Lord chose him, and relented toward him, and guided him.
Then his Lord chose him and turned to him in forgiveness and guided [him].
Er sagte: "Geht alle fort von ihm. Einige von euch seien des anderen Feind. Doch wenn dann von Mir Rechtleitung zu euch kommt, dann wird derjenige, der Meiner Rechtleitung folgt, nicht irregehen und nicht unglücklich sein.
He said: Go down hence, both of you, one of you a foe unto the other. But when there come unto you from Me a guidance, then whoso followeth My guidance, he will not go astray nor come to grief.
[Allah] said, "Descend from Paradise - all, [your descendants] being enemies to one another. And if there should come to you guidance from Me - then whoever follows My guidance will neither go astray [in the world] nor suffer [in the Hereafter].
Wer sich aber von Meiner Ermahnung abwendet, der wird ein beengtes Leben fuhren, und Wir werden ihn am Tag der Auferstehung blind (zu den anderen) versammeln.
But he who turneth away from remembrance of Me, his will be a narrow life, and I shall bring him blind to the assembly on the Day of Resurrection.
And whoever turns away from My remembrance - indeed, he will have a depressed life, and We will gather him on the Day of Resurrection blind."
Er wird sagen: "Mein Herr, warum hast Du mich blind (zu den anderen) versammelt, wo ich doch sehen konnte?"
He will say: My Lord! Wherefor hast Thou gathered me (hither) blind, when I was wont to see ?
He will say, "My Lord, why have you raised me blind while I was [once] seeing?"
Er sagt: "So sind auch zu dir Unsere Zeichen gekommen, und doch hast du sie vergessen. Ebenso wirst du heute vergessen."
He will say: So (it must be). Our revelations came unto thee but thou didst forget them. In like manner thou art forgotten this Day.
[Allah] will say, "Thus did Our signs come to you, and you forgot them; and thus will you this Day be forgotten."
So vergelten Wir demjenigen, der maßlos ist und nicht an die Zeichen seines Herrn glaubt. Die Strafe des Jenseits ist wahrlich strenger und nachhaltiger.
Thus do We reward him who is prodigal and believeth not the revelations of his Lord; and verily the doom of the Hereafter will be sterner and more lasting.
And thus do We recompense he who transgressed and did not believe in the signs of his Lord. And the punishment of the Hereafter is more severe and more enduring.
Ist ihnen denn nicht deutlich geworden, wie viele Geschlechter Wir vor ihnen vernichtet haben, in deren Wohnorten sie (nun) umhergehen? Darin sind wahrlich Zeichen für Leute von Verstand.
Is it not a guidance for them (to know) how many a generation We destroyed before them, amid whose dwellings they walk ? Lo! therein verily are signs for men of thought.
Then, has it not become clear to them how many generations We destroyed before them as they walk among their dwellings? Indeed in that are signs for those of intelligence.
Wenn es nicht ein schon früher ergangenes Wort von deinem Herrn und eine festgesetzte Frist gäbe, wäre (die sofortige Strafe) fürwahr unabwendbar.
And but for a decree that had already gone forth from thy Lord, and a term already fixed, the judgment would have been inevitable (in this world).
And if not for a word that preceded from your Lord, punishment would have been an obligation [due immediately], and [if not for] a specified term [decreed].
So ertrage standhaft, was sie sagen, und lobpreise deinen Herrn vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang, und zu (verschiedenen) Stunden der Nacht preise (Ihn) und (ebenso) an den Enden des Tages, auf daß du zufrieden sein mögest.
Therefor (O Muhammad), bear with what they say, and celebrate the praise of thy Lord ere the rising of the sun and ere the going down thereof. And glorify Him some hours of the night and at the two ends of the day, that thou mayst find acceptance.
So be patient over what they say and exalt [Allah] with praise of your Lord before the rising of the sun and before its setting; and during periods of the night [exalt Him] and at the ends of the day, that you may be satisfied.
Und richte nur nicht deine Augen auf das, was Wir manchen von ihnen paarweise als Nießbrauch gewähren - den Glanz des diesseitigen Lebens -, um sie darin der Versuchung auszusetzen. Die Versorgung deines Herrn ist besser und beständiger.
And strain not thine eyes toward that which We cause some wedded pairs among them to enjoy, the flower of the life of the world, that We may try them thereby. The provision of thy Lord is better and more lasting.
And do not extend your eyes toward that by which We have given enjoyment to [some] categories of them, [its being but] the splendor of worldly life by which We test them. And the provision of your Lord is better and more enduring.
Und befiehl deinen Angehörigen, das Gebet (zu verrichten), und sei beharrlich darin. Wir fordern keine Versorgung von dir; Wir versorgen dich. Und das (gute) Ende gehört der Gottesfurcht.
And enjoin upon thy people worship, and be constant therein. We ask not of thee a provision: We provided for thee. And the sequel is for righteousness.
And enjoin prayer upon your family [and people] and be steadfast therein. We ask you not for provision; We provide for you, and the [best] outcome is for [those of] righteousness.
Und sie sagen: "Wenn er uns doch ein Zeichen von seinem Herrn bringen würde!" Ist nicht zu ihnen der klare Beweis dessen gekommen, was auf den früheren Blättern steht?
And they say: If only he would bring us a miracle from his Lord! Hath there not come unto them the proof of what is in the former scriptures ?
And they say, "Why does he not bring us a sign from his Lord?" Has there not come to them evidence of what was in the former scriptures?
Hätten Wir sie vor ihm durch eine Strafe vernichtet, hätten sie fürwahr gesagt: "Unser Herr, hättest Du doch einen Gesandten zu uns gesandt, so daß wir Deinen Zeichen hätten folgen können, bevor wir erniedrigt und in Schande gestürzt würden!"
And if we had destroyed them with some punishment before it, they would assuredly have said: Our Lord! If only Thou hadst sent unto us a messenger, so that we might have followed Thy revelations before we were (thus) humbled and disgraced!
And if We had destroyed them with a punishment before him, they would have said, "Our Lord, why did You not send to us a messenger so we could have followed Your verses before we were humiliated and disgraced?"
Sag: Jeder wartet ab; so wartet auch (ihr) ab. Dann werdet ihr (noch) erfahren, wer die Leute des ebenen Weges sind und wer rechtgeleitet ist.
Say: Each is awaiting; so await ye! Ye will come to know who are the owners of the path of equity, and who is right.
Say, "Each [of us] is waiting; so wait. For you will know who are the companions of the sound path and who is guided."