Chapter 83, 36 verses
Wehe den das Maß Kürzenden,
Woe to the defrauders,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Woe unto the defrauders:
যারা মাপে - ওজনে কম দেয় তাদের জন্যে ওয়াইল (ধ্বংস)।
die, wenn sie sich von den Menschen zumessen lassen, sich volles Maß geben lassen,
Who, when they take the measure (of their dues) from men take it fully,
Those who when they take the measure from mankind demand it full,
মানুষের কাছ থেকে মেপে নেয়ার সময় তারা পুরো মাত্রায় দাবি করে,
wenn sie ihnen aber zumessen oder wägen, Verlust zufügen.
But when they measure out to others or weigh out for them, they are deficient.
But if they measure unto them or weight for them, they cause them loss.
এবং যখন অন্যদের মেপে বা ওজন করে দেয়, তখন প্রাপ্যের চাইতে কম দেয়।
Glauben jene nicht, daß sie auferweckt werden
Do not these think that they shall be raised again
Do such (men) not consider that they will be raised again
এরা কি ভাবেনা যে, (মৃত্যুর পর) এদের পুনরায় উঠিয়ে আনা হবে,
zu einem gewaltigen Tag,
For a mighty day,
Unto an Awful Day,
এক মহা দিবসে?
am Tag, da die Menschen sich um des Herrn der Weltenbewohner willen aufstellen werden?
The day on which men shall stand before the Lord of the worlds?
The day when (all) mankind stand before the Lord of the Worlds ?
এটা হবে সেই দিন, যে দিন সমস্ত মানুষ দাঁড়াবে রাববুল আলামিনের সামনে।
Keineswegs! Das Buch der Sittenlosen ist wahrlich in Siggin.
Nay! most surely the record of the wicked is in the Sijjin.
Nay, but the record of the vile is in Sijjin -
কখনো নয়, বরং সীমালংঘনকারী পাপীদের রেকর্ড রাখা হয় সিজ্জীনে।
Und was läßt dich wissen, was Siggin ist?
And what will make you know what the Sijjin is?
Ah! what will convey unto thee what Sijjin is! -
তুমি কিভাবে জানবে, সিজজীন কী?
(Es ist) ein Buch mit festen Eintragungen.
It is a written book.
A written record.
তা হচ্ছে খোদাই করা (তালিকার) রেকর্ড।
Wehe an jenem Tag den Leugnern,
Woe on that day to the rejecters,
Woe unto the repudiators on that day!
যারা অস্বীকার করে, সেদিন তাদের জন্যে হবে ওয়াইল (ধ্বংস),
die den Tag des Gerichts für Lüge erklären!
Who give the lie to the day of judgment.
Those who deny the Day of Judgment
এরা তারা, যারা অস্বীকার করে বিচার ও প্রতিদান দিবসকে।
Und nur derjenige erklärt ihn für Lüge, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist.
And none gives the lie to it but every exceeder of limits, sinful one
Which none denieth save each criminal transgressor,
সীমালংঘনকারী পাপিষ্ঠ ছাড়া আর কেউ - ই অস্বীকার করেনা সেই দিবসকে।
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
When Our communications are recited to him, he says: Stories of those of yore.
Who, when thou readest unto him Our revelations, saith: (Mere) fables of the men of old.
তাকে যখন আমার (কুরআনের) আয়াত শুনানো হয়, সে বলে : এ - তো সেকালের লোকদের উপকথা।
Keineswegs! Vielmehr hat sich das, was sie zu erwerben pflegten, über ihren Herzen angesetzt.
Nay! rather, what they used to do has become like rust upon their hearts.
Nay, but that which they have earned is rust upon their hearts.
না, তা কখনো নয়, বরং তাদের হৃদয়গুলোতে জঙ ধরিয়ে দিয়েছে তাদের (মন্দ) কৃতকর্ম।
Keineswegs! Sie werden von ihrem Herrn an jenem Tag bestimmt abgeschirmt sein.
Nay! most surely they shall on that day be debarred from their Lord.
Nay, but surely on that day they will be covered from (the mercy of) their Lord.
কখনো নয়, সেদিন অবশ্যি তাদেরকে তাদের প্রভুর দর্শন থেকে হিজাব করে (অন্তরালে) রাখা হবে।
Hierauf werden sie bestimmt dem Höllenbrand ausgesetzt sein.
Then most surely they shall enter the burning fire.
Then lo! they verily will burn in hell,
তারপর তারা অবশ্যি প্রবেশ করবে জাহিমে।
Hierauf wird gesagt werden: "Das ist das, was ihr für Lüge zu erklären pflegtet."
Then shall it be said: This is what you gave the lie to.
And it will be said (unto them): This is that which ye used to deny.
তখন তাদের বলা হবে : এটি সেই জিনিস, যা তোমরা অস্বীকার করতে।
Keineswegs! Das Buch der Frommen ist wahrlich in 'Illiyyin.
Nay! Most surely the record of the righteous shall be in the Iliyin.
Nay, but the record of the righteous is in 'Illiyin -
কখনো নয়; অবশ্যি সৎ - সত্যপন্থী লোকদের রেকর্ড সংরক্ষিত থাকে ইল্লিয়্যিনে।
Und was läßt dich wissen, was 'Illiyyun ist?
And what will make you know what the highest Iliyin is?
Ah, what will convey unto thee what 'Illiyin is! -
তুমি কি জানো - ইল্লিয়্যিন কী?
(Es ist) ein Buch mit festen Eintragungen,
It is a written book,
A written record,
তা হচ্ছে খোদাই করা (তালিকার) রেকর্ড।
in das die (Allah) Nahegestellten Einsicht nehmen.
Those who are drawn near (to Allah) shall witness it.
Attested by those who are brought near (unto their Lord).
তার দেখাশুনায় নিয়োজিত আল্লাহর নিকটস্থ ফেরেশতারা।
Die Frommen werden wahrlich in Wonne sein,
Most surely the righteous shall be in bliss,
Lo! the righteous verily are in delight,
সৎ - সত্যপন্থী লোকেরা অবশ্যি থাকবে আনন্দ আর ভোগ বিলাসে।
auf überdachten Liegen (gelehnt), und blicken um sich.
On thrones, they shall gaze;
On couches, gazing,
সিংহাসনে উপবেশন করে তারা দেখবে (সবকিছু)।
Du erkennst in ihren Gesichtern das Strahlen der Wonne.
You will recognize in their faces the brightness of bliss.
Thou wilt know in their faces the radiance of delight.
তুমি তাদের চেহারায় দেখতে পাবে আনন্দের উজ্জ্বলতা।
Ihnen wird von versiegeltem Nektar zu trinken gegeben,
They are made to quaff of a pure drink that is sealed (to others).
They are given to drink of a pure wine, sealed,
তাদের পান করতে দেয়া হবে সীল করা বিশুদ্ধ শরাব (পানীয়)।
dessen Siegel Moschus ist -, und darum sollen die Wettbewerber wettkämpfen -,
The sealing of it is (with) musk; and for that let the aspirers aspire.
Whose seal is musk - for this let (all) those strive who strive for bliss -
পান শেষে তারা সৌরভ পাবে মিশ্কের। অতএব যারা প্রতিযোগিতায় অবতীর্ণ হয়, তারা এরি জন্যে অবতীর্ণ হোক প্রতিযোগিতায়।
und dessen Beimischung Tasnim ist,
And the admixture of it is a water of Tasnim,
And mixed with water of Tasnim,
সেই শরাব হবে তাসনিম মিশ্রিত।
aus einer Quelle, aus der die (Allah) Nahegestellten trinken.
A fountain from which drink they who are drawn near (to Allah).
A spring whence those brought near (to Allah) drink.
এটা (তাসনিম) হলো একটা ঝর্ণা, যা থেকে পান করবে আল্লাহর নৈকট্য লাভকারীরা।
Gewiß, diejenigen, die Übeltaten begingen, pflegten über diejenigen zu lachen, die glauben,
Surely they who are guilty used to laugh at those who believe.
Lo! the guilty used to laugh at those who believed,
(পৃথিবীর জীবনে) যারা অপরাধ করতো, তারা ঈমানের পথে চলা লোকদের হাসি - ঠাট্টা করতো।
und, wenn sie an ihnen vorbeikamen, einander zuzuzwinkern.
And when they passed by them, they winked at one another.
And wink one to another when they passed them;
এবং যখনই মুমিনদের নিকট দিয়ে গমনাগমন করতো, তাদের প্রতি (বিদ্রুপাত্মক) ইংগিত করতো।
Und, wenn sie zu ihren Angehörigen zurückkehrten, kehrten sie zurück, indem sie es sich wohl sein ließen.
And when they returned to their own followers they returned exulting.
And when they returned to their own folk, they returned jesting;
এবং নিজেদের পরিবার - পরিজনের কাছে ফেরার সময় ফিরতো উৎফুল্ল হয়ে।
Und, wenn sie sie sahen, sagten sie: "Diese gehen fürwahr in die Irre."
And when they saw them, they said: Most surely these are in error;
And when they saw them they said: Lo! these have gone astray.
আর মুমিনদের দেখলে বলতো : এরা সব বিপথগামী।
Dabei waren sie doch nicht als Hüter über sie gesandt worden.
And they were not sent to be keepers over them.
Yet they were not sent as guardians over them.
অথচ তাদেরকে এদের (মুমিনদের) উপর তত্ত্বাবধায়ক বানিয়ে পাঠানো হয়নি।
Heute aber lachen diejenigen, die glauben, über die Ungläubigen,
So today those who believe shall laugh at the unbelievers;
This day it is those who believe who have the laugh of disbelievers,
সুতরাং আজ মুমিনরা উপহাস করবে কাফিরদের সাথে।
auf überdachten Liegen (gelehnt), und blicken um sich.
On thrones, they will look.
On high couches, gazing.
সিংহাসনে বসে তারা দেখবে তাদের।
Sind die Ungläubigen nicht doch belohnt worden für das, was sie zu tun pflegten?
Surely the disbelievers are rewarded as they did.
Are not the disbelievers paid for what they used to do ?
কাফিরদেরকে তাদের কৃতকর্মের সওয়াব (পুরস্কার) কি (পুরোপুরি) দেয়া হলোনা?