Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
O you who are clothed!
O you who covers himself [with a garment],
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
stehe auf und warne;
Arise and warn,
Arise and warn
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
And your Lord do magnify,
And your Lord glorify
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
und deine Gewänder, die reinige,
And your garments do purify,
And your clothing purify
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
And uncleanness do shun,
And uncleanliness avoid
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
And bestow not favors that you may receive again with increase,
And do not confer favor to acquire more
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
And for the sake of your Lord, be patient.
But for your Lord be patient.
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
For when the trumpet is sounded,
And when the trumpet is blown,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
That, at that time, shall be a difficult day,
That Day will be a difficult day
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
für die Ungläubigen nicht leicht.
For the unbelievers, anything but easy.
For the disbelievers - not easy.
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
Leave Me and him whom I created alone,
Leave Me with the one I created alone
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
And give him vast riches,
And to whom I granted extensive wealth
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
And sons dwelling in his presence,
And children present [with him]
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
And I adjusted affairs for him adjustably;
And spread [everything] before him, easing [his life].
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
And yet he desires that I should add more!
Then he desires that I should add more.
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
I will make a distressing punishment overtake him.
I will cover him with arduous torment.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
Surely he reflected and guessed,
Indeed, he thought and deliberated.
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
But may he be cursed how he plotted;
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
Again, may he be cursed how he plotted;
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Hierauf hat er geschaut,
Then he looked,
Then he considered [again];
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
Then he frowned and scowled,
Then he frowned and scowled;
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
Then he turned back and was big with pride,
Then he turned back and was arrogant
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
And said, "This is not but magic imitated [from others].
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
This is naught but the word of a mortal.
This is not but the word of a human being."
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
I will cast him into hell.
I will drive him into Saqar.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
And what will make you realize what hell is?
And what can make you know what is Saqar?
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
It leaves naught nor does it spare aught.
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
Sie verändert die Menschen ganz.
It scorches the mortal.
Blackening the skins.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
Over it are nineteen.
Over it are nineteen [angels].
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
Keineswegs! Beim Mond
Nay; I swear by the moon,
No! By the moon
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
And the night when it departs,
And [by] the night when it departs
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
And the daybreak when it shines;
And [by] the morning when it brightens,
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
zur Warnung für die Menschenwesen,
A warning to mortals,
As a warning to humanity -
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
Every soul is held in pledge for what it earns,
Every soul, for what it has earned, will be retained
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
Except the people of the right hand,
Except the companions of the right,
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
In gardens, they shall ask each other
[Who will be] in gardens, questioning each other
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
nach den Übeltätern:
About the guilty:
About the criminals,
অপরাধীদের সম্পর্কে,
Was hat euch in Saqar geführt?
What has brought you into hell?
[And asking them], "What put you into Saqar?"
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
They shall say: We were not of those who prayed;
They will say, "We were not of those who prayed,
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
And we used not to feed the poor;
Nor did we used to feed the poor.
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
And we used to call the day of judgment a lie;
And we used to deny the Day of Recompense
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
bis die Gewißheit zu uns kam."
Till death overtook us.
Until there came to us the certainty."
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
So the intercession of intercessors shall not avail them.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
As if they were asses taking fright
As if they were alarmed donkeys
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
die vor einem Löwen fliehen?
That had fled from a lion?
Fleeing from a lion?
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
Nay! but they do not fear the hereafter.
No! But they do not fear the Hereafter.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
Nay! it is surely an admonition.
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Wer nun will, gedenkt seiner.
So whoever pleases may mind it.
Then whoever wills will remember it.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।