Chapter 53, 62 verses
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
Waalnnajmi itha hawa
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
Ma dalla sahibukum wama ghawa
ما ضل صاحبكم وما غوى
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
Wama yantiqu AAani alhawa
وما ينطق عن الهوى
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
In huwa illa wahyun yooha
إن هو إلا وحي يوحى
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
AAallamahu shadeedu alquwa
علمه شديد القوى
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
Thoo mirratin faistawa
ذو مرة فاستوى
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
und war am obersten Gesichtskreis.
Wahuwa bialofuqi alaAAla
وهو بالأفق الأعلى
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
Thumma dana fatadalla
ثم دنا فتدلى
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
Fakana qaba qawsayni aw adna
فكان قاب قوسين أو أدنى
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
Faawha ila AAabdihi ma awha
فأوحى إلى عبده ما أوحى
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
Ma kathaba alfuadu ma raa
ما كذب الفؤاد ما رأى
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
Afatumaroonahu AAala ma yara
أفتمارونه على ما يرى
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
Walaqad raahu nazlatan okhra
ولقد رآه نزلة أخرى
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
beim Sidr-Baum des Endziels,
AAinda sidrati almuntaha
عند سدرة المنتهى
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
AAindaha jannatu almawa
عندها جنة المأوى
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
إذ يغشى السدرة ما يغشى
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
Ma zagha albasaru wama tagha
ما زاغ البصر وما طغى
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
Afaraaytumu allata waalAAuzza
أفرأيتم اللات والعزى
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
Wamanata alththalithata alokhra
ومناة الثالثة الأخرى
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
Alakumu alththakaru walahu alontha
ألكم الذكر وله الأنثى
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
Tilka ithan qismatun deeza
تلك إذا قسمة ضيزى
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
Am lilinsani ma tamanna
أم للإنسان ما تمنى
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
Falillahi alakhiratu waaloola
فلله الآخرة والأولى
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
Afaraayta allathee tawalla
أفرأيت الذي تولى
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
WaaAAta qaleelan waakda
وأعطى قليلا وأكدى
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
أعنده علم الغيب فهو يرى
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
Waibraheema allathee waffa
وإبراهيم الذي وفى
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
Alla taziru waziratun wizra okhra
ألا تزر وازرة وزر أخرى
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
Waanna saAAyahu sawfa yura
وأن سعيه سوف يرى
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
Waanna ila rabbika almuntaha
وأن إلى ربك المنتهى
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
Waannahu huwa adhaka waabka
وأنه هو أضحك وأبكى
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
Waannahu huwa amata waahya
وأنه هو أمات وأحيا
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
Min nutfatin itha tumna
من نطفة إذا تمنى
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
وأن عليه النشأة الأخرى
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
Waannahu huwa aghna waaqna
وأنه هو أغنى وأقنى
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
وأنه هو رب الشعرى
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
Waannahu ahlaka AAadan aloola
وأنه أهلك عادا الأولى
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
Wathamooda fama abqa
وثمود فما أبقى
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
Waalmutafikata ahwa
والمؤتفكة أهوى
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
Faghashshaha ma ghashsha
فغشاها ما غشى
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
Fabiayyi alai rabbika tatamara
فبأي آلاء ربك تتمارى
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
هذا نذير من النذر الأولى
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
Azifati alazifatu
أزفت الآزفة
কিয়ামত আসন্ন,
niemand außer Allah kann sie beheben.
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
ليس لها من دون الله كاشفة
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
أفمن هذا الحديث تعجبون
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
Watadhakoona wala tabkoona
وتضحكون ولا تبكون
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
und seid ihr noch belustigt?
Waantum samidoona
وأنتم سامدون
তোমরা তো উদাসীন,
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
فاسجدوا لله واعبدوا ۩
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।