Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
Itha waqaAAati alwaqiAAatu
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
Chapter 56, 96 verses
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
Itha waqaAAati alwaqiAAatu
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
Laysa liwaqAAatiha kathibatun
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
ليس لوقعتها كاذبة
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
Khafidatun rafiAAatun
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
خافضة رافعة
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
Itha rujjati alardu rajjan
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
إذا رجت الأرض رجا
إِذَا رُجَّتِ ٱلْأَرْضُ رَجًّا
und die Berge völlig zermalmt werden
Wabussati aljibalu bassan
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا
وبست الجبال بسا
وَبُسَّتِ ٱلْجِبَالُ بَسًّا
und dann zu verstreutem Staub werden
Fakanat habaan munbaththan
فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا
فكانت هباء منبثا
فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنۢبَثًّا
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
Wakuntum azwajan thalathatan
وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً
وكنتم أزواجا ثلاثة
وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَٰثَةً
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
Faashabu almaymanati ma ashabu almaymanati
فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
فَأَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
Waashabu almashamati ma ashabu almashamati
وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
وَأَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
Waalssabiqoona alssabiqoona
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
والسابقون السابقون
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
Olaika almuqarraboona
أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
أولئك المقربون
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ
in den Gärten der Wonne.
Fee jannati alnnaAAeemi
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
في جنات النعيم
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
Eine Menge von den Früheren
Thullatun mina alawwaleena
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ
ثلة من الأولين
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
und wenige von den Späteren,
Waqaleelun mina alakhireena
وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ
وقليل من الآخرين
وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
AAala sururin mawdoonatin
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
على سرر موضونة
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
Muttakieena AAalayha mutaqabileena
مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ
متكئين عليها متقابلين
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
Yatoofu AAalayhim wildanun mukhalladoona
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ
يطوف عليهم ولدان مخلدون
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
Biakwabin waabareeqa wakasin min maAAeenin
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
بأكواب وأباريق وكأس من معين
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
La yusaddaAAoona AAanha wala yunzifoona
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
Wafakihatin mimma yatakhayyaroona
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
وفاكهة مما يتخيرون
وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
Walahmi tayrin mimma yashtahoona
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
ولحم طير مما يشتهون
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
Wahoorun AAeenun
وَحُورٌ عِينٌ
وحور عين
وَحُورٌ عِينٌ
gleich wohlverwahrten Perlen.
Kaamthali allului almaknooni
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
كأمثال اللؤلؤ المكنون
كَأَمْثَٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
Jazaan bima kanoo yaAAmaloona
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
جزاء بما كانوا يعملون
جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
La yasmaAAoona feeha laghwan wala tatheeman
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
Illa qeelan salaman salaman
إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا
إلا قيلا سلاما سلاما
إِلَّا قِيلًا سَلَٰمًا سَلَٰمًا
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
Waashabu alyameeni ma ashabu alyameeni
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
Fee sidrin makhdoodin
فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
في سدر مخضود
فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
und dichtgeschichteten Mimosen
Watalhin mandoodin
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
وطلح منضود
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
und langgestrecktem Schatten,
Wathillin mamdoodin
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
وظل ممدود
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
(an) sich ergießendem Wasser,
Wamain maskoobin
وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ
وماء مسكوب
وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ
(bei) vielen Früchten,
Wafakihatin katheeratin
وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
وفاكهة كثيرة
وَفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
La maqtooAAatin wala mamnooAAatin
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
لا مقطوعة ولا ممنوعة
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
Wafurushin marfooAAatin
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
وفرش مرفوعة
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
Wir haben sie derart entstehen lassen
Inna anshanahunna inshaan
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً
إنا أنشأناهن إنشاء
إِنَّآ أَنشَأْنَٰهُنَّ إِنشَآءً
und sie zu Jungfrauen gemacht,
FajaAAalnahunna abkaran
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا
فجعلناهن أبكارا
فَجَعَلْنَٰهُنَّ أَبْكَارًا
liebevoll und gleichaltrig,
AAuruban atraban
عُرُبًا أَتْرَابًا
عربا أترابا
عُرُبًا أَتْرَابًا
für die Gefährten der rechten Seite.
Liashabi alyameeni
لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ
لأصحاب اليمين
لِّأَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
Eine Menge von den Früheren,
Thullatun mina alawwaleena
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ
ثلة من الأولين
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
und eine Menge von den Späteren.
Wathullatun mina alakhireena
وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ
وثلة من الآخرين
وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
Waashabu alshshimali ma ashabu alshshimali
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
وَأَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
Fee samoomin wahameemin
فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
في سموم وحميم
فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
Wathillin min yahmoomin
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
وظل من يحموم
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
La baridin wala kareemin
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
لا بارد ولا كريم
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
Sie lebten ja vordem üppig
Innahum kanoo qabla thalika mutrafeena
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
Wakanoo yusirroona AAala alhinthi alAAatheemi
وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
Wakanoo yaqooloona aitha mitna wakunna turaban waAAithaman ainna lamabAAoothoona
وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
Und auch unsere Vorväter?"
Awa abaona alawwaloona
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ
أوآباؤنا الأولون
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
Sag: Die Früheren und die Späteren
Qul inna alawwaleena waalakhireena
قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ
قل إن الأولين والآخرين
قُلْ إِنَّ ٱلْأَوَّلِينَ وَٱلْءَاخِرِينَ
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
LamajmooAAoona ila meeqati yawmin maAAloomin
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
Thumma innakum ayyuha alddalloona almukaththiboona
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلْمُكَذِّبُونَ
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
Laakiloona min shajarin min zaqqoomin
لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
لآكلون من شجر من زقوم
لَءَاكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
und euch dann davon die Bäuche füllen
Famalioona minha albutoona
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ
فمالئون منها البطون
فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
und dann darauf heißes Wasser trinken;
Fashariboona AAalayhi mina alhameemi
فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ
فشاربون عليه من الحميم
فَشَٰرِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْحَمِيمِ
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
Fashariboona shurba alheemi
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ
فشاربون شرب الهيم
فَشَٰرِبُونَ شُرْبَ ٱلْهِيمِ
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
Hatha nuzuluhum yawma alddeeni
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ
هذا نزلهم يوم الدين
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ ٱلدِّينِ
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
Nahnu khalaqnakum falawla tusaddiqoona
نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
نَحْنُ خَلَقْنَٰكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
Afaraaytum ma tumnoona
أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
أفرأيتم ما تمنون
أَفَرَءَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
Aantum takhluqoonahu am nahnu alkhaliqoona
أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
ءَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلْخَٰلِقُونَ
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
Nahnu qaddarna baynakumu almawta wama nahnu bimasbooqeena
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
AAala an nubaddila amthalakum wanunshiakum fee ma la taAAlamoona
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَٰلَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِى مَا لَا تَعْلَمُونَ
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
Walaqad AAalimtumu alnnashata aloola falawla tathakkaroona
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
Afaraaytum ma tahruthoona
أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
أفرأيتم ما تحرثون
أَفَرَءَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
Aantum tazraAAoonahu am nahnu alzzariAAoona
أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
Law nashao lajaAAalnahu hutaman fathaltum tafakkahoona
لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَٰهُ حُطَٰمًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
Inna lamughramoona
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
إنا لمغرمون
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
Bal nahnu mahroomoona
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
بل نحن محرومون
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
Afaraaytumu almaa allathee tashraboona
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ
أفرأيتم الماء الذي تشربون
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلْمَآءَ ٱلَّذِى تَشْرَبُونَ
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
Aantum anzaltumoohu mina almuzni am nahnu almunziloona
أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
ءَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ ٱلْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنزِلُونَ
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
Law nashao jaAAalnahu ojajan falawla tashkuroona
لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَٰهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
Afaraaytumu alnnara allatee tooroona
أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ
أفرأيتم النار التي تورون
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى تُورُونَ
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
Aantum anshatum shajarataha am nahnu almunshioona
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
ءَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنشِـُٔونَ
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
Nahnu jaAAalnaha tathkiratan wamataAAan lilmuqweena
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
نَحْنُ جَعَلْنَٰهَا تَذْكِرَةً وَمَتَٰعًا لِّلْمُقْوِينَ
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
Fasabbih biismi rabbika alAAatheemi
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
فسبح باسم ربك العظيم
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
Fala oqsimu bimawaqiAAi alnnujoomi
۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
Wainnahu laqasamun law taAAlamoona AAatheemun
وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
Innahu laquranun kareemun
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ
إنه لقرآن كريم
إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ
in einem wohlverwahrten Buch,
Fee kitabin maknoonin
فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ
في كتاب مكنون
فِى كِتَٰبٍ مَّكْنُونٍ
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
La yamassuhu illa almutahharoona
لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
لا يمسه إلا المطهرون
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
Tanzeelun min rabbi alAAalameena
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ
تنزيل من رب العالمين
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
Afabihatha alhadeethi antum mudhinoona
أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
أَفَبِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
WatajAAaloona rizqakum annakum tukaththiboona
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
Wenn sie die Kehle erreicht,
Falawla itha balaghati alhulqooma
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ
فلولا إذا بلغت الحلقوم
فَلَوْلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلْحُلْقُومَ
während ihr dabei zuschaut
Waantum heenaithin tanthuroona
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
وأنتم حينئذ تنظرون
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
Wanahnu aqrabu ilayhi minkum walakin la tubsiroona
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
Falawla in kuntum ghayra madeeneena
فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
فلولا إن كنتم غير مدينين
فَلَوْلَآ إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
TarjiAAoonaha in kuntum sadiqeena
تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
ترجعونها إن كنتم صادقين
تَرْجِعُونَهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
Faamma in kana mina almuqarrabeena
فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ
فأما إن كان من المقربين
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
Farawhun warayhanun wajannatu naAAeemin
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
فروح وريحان وجنت نعيم
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
Waamma in kana min ashabi alyameeni
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ
وأما إن كان من أصحاب اليمين
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
Fasalamun laka min ashabi alyameeni
فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ
فسلام لك من أصحاب اليمين
فَسَلَٰمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
Waamma in kana mina almukaththibeena alddalleena
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ
وأما إن كان من المكذبين الضالين
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
Fanuzulun min hameemin
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
فنزل من حميم
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
und das Erleiden des Höllenbrandes.
Watasliyatu jaheemin
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
وتصلية جحيم
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
Inna hatha lahuwa haqqu alyaqeeni
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ
إن هذا لهو حق اليقين
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلْيَقِينِ
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
Fasabbih biismi rabbika alAAatheemi
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ
فسبح باسم ربك العظيم
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ