Beim Himmel und dem Pochenden!
Waalssamai waalttariqi
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Chapter 86, 17 verses
Beim Himmel und dem Pochenden!
Waalssamai waalttariqi
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ আকাশের এবং রাতের আগন্তুকের,
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
Und was läßt dich wissen, was der Pochende ist?
Wama adraka ma alttariqu
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
এবং কী তোমাকে জানাবে রাতের আগন্তুক কী?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
(Es ist) der durchbohrend helle Stem.
Alnnajmu alththaqibu
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
উজ্জ্বল নক্ষত্র,
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
Es gibt keine Seele, über der nicht ein Hüter (eingesetzt) ist.
In kullu nafsin lamma AAalayha hafithun
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
এমন কোনো প্রাণ নেই, যার ওপর একজন তত্ত্বাবধায়ক নেই।
প্রত্যেক প্রাণের ওপর একজন হিফাযতকারী রয়েছে,
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
So soll der Mensch doch hinsehen, woraus er erschaffen ist.
Falyanthuri alinsanu mimma khuliqa
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
অতএব মানুষ লক্ষ্য করুক তাকে কী থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে,
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
Er ist aus sich ergießendem Wasser erschaffen,
Khuliqa min main dafiqin
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে নির্গত তরল থেকে,
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
das zwischen der Lende und der (weiblichen) Brust hervorkommt.
Yakhruju min bayni alssulbi waalttaraibi
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
যা বের হয় মেরুদণ্ড ও বুকের হাঁড়ের মধ্য থেকে,
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
Er hat die Macht dazu, ihn zurückkehren zu lassen,
Innahu AAala rajAAihi laqadirun
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
নিশ্চয়ই তিনি তাকে ফিরিয়ে আনতে সক্ষম,
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
am Tag, da die geheimsten Gedanken geprüft werden.
Yawma tubla alssarairu
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
যেদিন গোপন বিষয়সমূহ পরীক্ষা করা হবে,
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
Dann hat er weder Kraft noch einen Helfer.
Fama lahu min quwwatin wala nasirin
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
তখন তার কোনো শক্তি থাকবে না এবং কোনো সাহায্যকারীও না,
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
Beim Himmel mit der Wiederkehr
Waalssamai thati alrrajAAi
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
শপথ পুনরাগমনশীল আকাশের,
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
und der Erde mit ihren Sprüngen!
Waalardi thati alssadAAi
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
এবং শপথ পৃথিবীর, যা বিদীর্ণ হয়,
যেমন মাটি বিদীর্ণ হয় (উদ্ভিদ উঠার সময়)
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
Er ist wahrlich ein entscheidendes Wort;
Innahu laqawlun faslun
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
নিশ্চয়ই এটি সিদ্ধান্তমূলক বাণী,
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
er ist kein Scherz.
Wama huwa bialhazli
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
এবং এটি অর্থহীন নয়।
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
Sie wenden eine List an,
Innahum yakeedoona kaydan
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
নিশ্চয়ই তারা কৌশল করছে,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
Und Ich wende eine List an.
Waakeedu kaydan
وَأَكِيدُ كَيْدًا
এবং আমিও কৌশল করছি,
وَأَكِيدُ كَيْدًا
So lasse den Ungläubigen noch Zeit; lasse ihnen nur eine Weile Zeit.
Famahhili alkafireena amhilhum ruwaydan
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
অতএব অবকাশ দাও অস্বীকারকারীদের; তাদেরকে কিছু সময়ের অবকাশ দাও।
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا