Chapter 75, 40 verses
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আমি শপথ করিতেছি কিয়ামত দিবসের,
I swear by the Day of Resurrection
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
আরও শপথ করিতেছি তিরস্কারকারী আত্মার।
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে, আমি তাহার অস্থিসমূহ একত্র করিতে পারিব না?
Does man think that We will not assemble his bones?
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
বস্তুত আমি উহার অঙ্গুলীর অগ্রভাগ পর্যন্ত পুনবিন্যস্ত করিতে সক্ষম।
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
তবুও মানুষ তাহার ভবিষ্যতেও পাপাচার করিতে চায়।
But man desires to continue in sin.
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে প্রশ্ন করে, ‘কখন কিয়ামত দিবস আসিবে?’
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
Wenn dann der Blick verwirrt ist
Faitha bariqa albasaru
যখন চক্ষু স্থির হইয়া যাইবে,
So when vision is dazzled
und der Mond sich verfinstert
Wakhasafa alqamaru
এবং চন্দ্র হইয়া পড়িবে জ্যোতিহীন,
And the moon darkens
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
যখন সূর্য ও চন্দ্রকে একত্র করা হইবে -
And the sun and the moon are joined,
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
সেদিন - মানুষ বলিবে, ‘আজ পালাইবার স্থান কোথায়?’
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
Kalla la wazara
না, কোন আশ্রয়স্থল নাই।
No! There is no refuge.
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন ঠাঁই হইবে তোমার প্রতিপালকেরই নিকট।
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হইবে সে কী অগ্রে পাঠাইয়াছে ও কী পশ্চাতে রাখিয়া গিয়াছে।
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বস্তুত মানুষ নিজের সম্বন্ধে সম্যক অবগত,
Rather, man, against himself, will be a witness,
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে নানা অজুহাতের অবতারণা করে।
Even if he presents his excuses.
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তাড়াতাড়ি ওহী আয়ত্ত করিবার জন্য তুমি তোমার জিহ্বা উহার সঙ্গে সঞ্চালন করিও না।
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
ইহা সংরক্ষণ ও পাঠ করাইবার দায়িত্ব আমারই।
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
সুতরাং যখন আমি উহা পাঠ করি তুমি সেই পাঠের অনুসরণ কর,
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
Thumma inna AAalayna bayanahu
অতঃপর ইহার বিশদ ব্যাখ্যার দায়িত্ব আমারই।
Then upon Us is its clarification [to you].
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
না, তোমরা প্রকৃতপক্ষে পার্থিব জীবনকে ভালবাস;
No! But you love the immediate
und laßt das Jenseits (außer acht).
Watatharoona alakhirata
এবং আখিরাতকে উপেক্ষা কর।
And leave the Hereafter.
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কোন কোন মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হইবে,
[Some] faces, that Day, will be radiant,
zu ihrem Herrn schauen.
Ila rabbiha nathiratun
তাহারা তাহাদের প্রতিপালকের দিকে তাকাইয়া থাকিবে।
Looking at their Lord.
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
Wawujoohun yawmaithin basiratun
কোন কোন মুখমণ্ডল হইয়া পড়িবে বিবর্ণ,
And [some] faces, that Day, will be contorted,
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
আশংকা করিবে যে, এক ধ্বংসকারী বিপর্যয় তাহাদের উপর আপতিত হইবে।
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনো নয়, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হইবে,
No! When the soul has reached the collar bones
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
Waqeela man raqin
এবং বলা হইবে, ‘কে তাহাকে রক্ষা করিবে?’
And it is said, "Who will cure [him]?"
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
Wathanna annahu alfiraqu
তখন তাহার প্রত্যয় হইবে যে, ইহা বিদায়ক্ষণ।
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়াইয়া যাইবে।
And the leg is wound about the leg,
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেই দিন তোমার প্রভুর নিকট সমস্ত কিছু প্রত্যানীত হইবে।
To your Lord, that Day, will be the procession.
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
Fala saddaqa wala salla
সে বিশ্বাস করে নাই এবং আদায় করে নাই।
And the had not believed, nor had he prayed.
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে সত্য প্রত্যাখ্যান করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
But [instead], he denied and turned away.
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
অতঃপর সে তাহার পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরিয়া গিয়াছিল দম্ভভরে,
And then he went to his people, swaggering [in pride].
- "Wehe dir, ja wehe!
Awla laka faawla
দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Woe to you, and woe!
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
Thumma awla laka faawla
আবার দুর্ভোগ তোমার জন্য, দুর্ভোগ!
Then woe to you, and woe!
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি মনে করে যে, তাহাকে নিরর্থক ছাড়িয়া দেওয়া হইবে?
Does man think that he will be left neglected?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি স্খলিত শুক্রবিন্দু ছিল না?
Had he not been a sperm from semen emitted?
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর সে ‘আলাকায় পরিণত হয়। তারপর তাহাকে আকৃতি দান করেন ও সুঠাম করেন।
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
অতঃপর তিনি তাহা হইতে সৃষ্টি করেন যুগল - নর ও নারী।
And made of him two mates, the male and the female.
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তবুও কি সেই স্রষ্টা মৃতকে পুনর্জীবিত করিতে সক্ষম নয়?
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?