Chapter 68, 52 verses
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
Noon waalqalami wama yasturoona
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
নূন; কলমের কসম এবং তারা যা লিখে তার কসম!
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
Ma anta biniAAmati rabbika bimajnoonin
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
তোমার রবের অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
Wainna laka laajran ghayra mamnoonin
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
আর নিশ্চয় তোমার জন্য রয়েছে অফুরন্ত পুরস্কার।
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
Wainnaka laAAala khuluqin AAatheemin
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
আর নিশ্চয় তুমি মহান চরিত্রের উপর অধিষ্ঠিত।
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
Fasatubsiru wayubsiroona
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
অতঃপর শীঘ্রই তুমি দেখতে পাবে এবং তারাও দেখতে পাবে-
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
Biayyikumu almaftoonu
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত?
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
Inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bialmuhtadeena
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
নিশ্চয় তোমার রবই সম্যক পরিজ্ঞাত তাদের ব্যাপারে যারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি হিদায়াতপ্রাপ্তদের সম্পর্কেও সম্যক জ্ঞাত।
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
Fala tutiAAi almukaththibeena
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
অতএব তুমি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করো না।
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
Waddoo law tudhinu fayudhinoona
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
তারা কামনা করে, যদি তুমি আপোষকামী হও, তবে তারাও আপোষকারী হবে।
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
Wala tutiAA kulla hallafin maheenin
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
আর তুমি আনুগত্য করো না প্রত্যেক এমন ব্যক্তির যে অধিক কসমকারী, লাঞ্ছিত।
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
Hammazin mashshain binameemin
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
পিছনে নিন্দাকারী ও যে চোগলখুরী করে বেড়ায়,
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
MannaAAin lilkhayri muAAtadin atheemin
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
ভাল কাজে বাধাদানকারী, সীমালঙ্ঘনকারী অপরাধী,
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
AAutullin baAAda thalika zaneemin
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
দুষ্ট প্রকৃতির, তারপর জারজ।
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
An kana tha malin wabaneena
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
এ কারণে যে, সে ছিল ধন-সম্পদ ও সন্তান- সন্ততির অধিকারী।
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
Itha tutla AAalayhi ayatuna qala asateeru alawwaleena
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
যখন তার কাছে আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয় তখন সে বলে, এগুলো পূর্ববর্তীদের কল্পকাহিনীমাত্র।
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
Sanasimuhu AAala alkhurtoomi
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
অচিরেই আমি তার শুঁড়ের* উপর দাগ দিয়ে দেব। *অর্থাৎ নাকের উপর। বিদ্রূপাত্মক অর্থে ব্যবহৃত।
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
Inna balawnahum kama balawna ashaba aljannati ith aqsamoo layasrimunnaha musbiheena
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
নিশ্চয় আমি এদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানের মালিকদেরকে। যখন তারা কসম করেছিল যে, অবশ্যই তারা সকাল বেলা বাগানের ফল আহরণ করবে।
und nicht(s) ausnahmen'.
Wala yastathnoona
ইনশাআল্লাহ না বলে।
আর তারা ‘ইনশাআল্লাহ’ বলেনি।
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
Fatafa AAalayha taifun min rabbika wahum naimoona
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
অতঃপর তোমার রবের পক্ষ থেকে এক প্রদক্ষিণকারী (আগুন) বাগানের ওপর দিয়ে প্রদক্ষিণ করে গেল, আর তারা ছিল ঘুমন্ত।
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
Faasbahat kaalssareemi
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
ফলে তা (পুড়ে) কালো বর্ণের হয়ে গেল।
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
Fatanadaw musbiheena
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
তারপর সকাল বেলা তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
Ani ighdoo AAala harthikum in kuntum sarimeena
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
‘তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও তাহলে সকাল সকাল তোমাদের বাগানে যাও’।
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
Faintalaqoo wahum yatakhafatoona
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
তারপর তারা চলল, নিম্নস্বরে একথা বলতে বলতে-
In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen.
An la yadkhulannaha alyawma AAalaykum miskeenun
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
যে, ‘আজ সেখানে তোমাদের কাছে কোন অভাবী যেন প্রবেশ করতে না পারে’।
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
Waghadaw AAala hardin qadireena
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
আর তারা ভোর বেলা দৃঢ় ইচ্ছা শক্তি নিয়ে সক্ষম অবস্থায় (বাগানে) গেল।
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: "Wir haben uns fürwahr geirrt.
Falamma raawha qaloo inna ladalloona
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
তারপর তারা যখন বাগানটি দেখল, তখন তারা বলল, ‘অবশ্যই আমরা পথভ্রষ্ট’।
Nein! Vielmehr entbehren wir alles."
Bal nahnu mahroomoona
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
‘বরং আমরা বঞ্চিত’।
Der Mittlere von ihnen sagte: "Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!"
Qala awsatuhum alam aqul lakum lawla tusabbihoona
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
তাদের মধ্যে সবচেয়ে ভাল ব্যক্তিটি বলল, ‘আমি কি তোমাদেরকে বলিনি যে, তোমরা কেন (আল্লাহর) তাসবীহ পাঠ করছ না’?
Sie sagten: "Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht."
Qaloo subhana rabbina inna kunna thalimeena
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
তারা বলল, ‘আমরা আমাদের রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি। অবশ্যই আমরা যালিম ছিলাম’।
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
Faaqbala baAAduhum AAala baAAdin yatalawamoona
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
তারপর তারা একে অপরের প্রতি দোষারোপ করতে লাগল।
Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
Qaloo ya waylana inna kunna tagheena
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
তারা বলল, ‘হায়, আমাদের ধ্বংস! নিশ্চয় আমরা সীমালঙ্ঘনকারী ছিলাম’।
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."
AAasa rabbuna an yubdilana khayran minha inna ila rabbina raghiboona
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
সম্ভবতঃ আমাদের রব আমাদেরকে এর চেয়েও উৎকৃষ্টতর বিনিময় দেবেন। অবশ্যই আমরা আমাদের রবের প্রতি আগ্রহী।
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
Kathalika alAAathabu walaAAathabu alakhirati akbaru law kanoo yaAAlamoona
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
এভাবেই হয় আযাব। আর পরকালের আযাব অবশ্যই আরো বড়, যদি তারা জানত।
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
Inna lilmuttaqeena AAinda rabbihim jannati alnnaAAeemi
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
নিশ্চয় মুত্তাকীদের জন্য তাদের রবের কাছে রয়েছে নিআমতপূর্ণ জান্নাত।
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
AfanajAAalu almuslimeena kaalmujrimeena
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
তবে কি আমি মুসলিমদেরকে (অনুগতদেরকে) অবাধ্যদের মতই গণ্য করব?
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
Ma lakum kayfa tahkumoona
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
তোমাদের কী হল, তোমরা কিভাবে ফয়সালা করছ?
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
Am lakum kitabun feehi tadrusoona
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
তোমাদের কাছে কি কোন কিতাব আছে যাতে তোমরা পাঠ করছ?
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
Inna lakum feehi lama takhayyaroona
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
যে, নিশ্চয় তোমাদের জন্য সেখানে রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
Am lakum aymanun AAalayna balighatun ila yawmi alqiyamati inna lakum lama tahkumoona
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
অথবা তোমাদের জন্য কি আমার উপর কিয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন অঙ্গীকার রয়েছে যে, অবশ্যই তোমাদের জন্য থাকবে তোমরা যা ফয়সালা করবে?
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
Salhum ayyuhum bithalika zaAAeemun
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
তুমি তাদেরকে জিজ্ঞাসা কর, কে এ ব্যাপারে যিম্মাদার?
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
Am lahum shurakao falyatoo bishurakaihim in kanoo sadiqeena
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
অথবা তাদের জন্য কি অনেক শরীক আছে? তাহলে তারা তাদের শরীকদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
Yawma yukshafu AAan saqin wayudAAawna ila alssujoodi fala yastateeAAoona
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
সে দিন পায়ের গোছা* উন্মোচন করা হবে। আর তাদেরকে সিজদা করার জন্য আহবান জানানো হবে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না। *এ কথার ব্যাপারে ইমাম বুখারী একটি হাদীস বর্ণনা করেন। তা হল, আবু সাঈদ খুদরী রা. বলেন, মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমাদের রব তাঁর প
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
KhashiAAatan absaruhum tarhaquhum thillatun waqad kanoo yudAAawna ila alssujoodi wahum salimoona
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
তাদের দৃষ্টিসমূহ অবনত অবস্থায় থাকবে, অপমান তাদেরকে আচ্ছন্ন করবে। অথচ তাদেরকে তো নিরাপদ অবস্থায় সিজদা করার জন্য আহবান করা হত (তখন তো তারা সিজদা করেনি)।
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
Fatharnee waman yukaththibu bihatha alhadeethi sanastadrijuhum min haythu la yaAAlamoona
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
অতএব ছেড়ে দাও আমাকে এবং যারা এ বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাদেরকে। আমি তাদেরকে ধীরে ধীরে এমনভাবে পাকড়াও করব যে, তারা জানতে পারবে না।
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
Waomlee lahum inna kaydee mateenun
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
আর আমি তাদেরকে অবকাশ দেব। অবশ্যই আমার কৌশল অত্যন্ত বলিষ্ঠ।
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
Am tasaluhum ajran fahum min maghramin muthqaloona
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাচ্ছ? ফলে তারা ঋণের কারণে ভারাক্রান্ত হয়ে পড়ছে।
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
Am AAindahumu alghaybu fahum yaktuboona
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
অথবা তাদের কাছে কি ‘’ (লওহে মাহফুয) আছে যে, তারা লিখে রাখছে।
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
Faisbir lihukmi rabbika wala takun kasahibi alhooti ith nada wahuwa makthoomun
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
অতএব তুমি তোমার রবের হুকুমের জন্য ধৈর্যধারণ কর। আর তুমি মাছওয়ালার মত হয়ো না, যখন সে দুঃখে কাতর হয়ে ডেকেছিল।
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
Lawla an tadarakahu niAAmatun min rabbihi lanubitha bialAAarai wahuwa mathmoomun
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
যদি তার রবের অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছত, তাহলে সে নিন্দিত অবস্থায় উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
Faijtabahu rabbuhu fajaAAalahu mina alssaliheena
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
তারপর তার রব তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত করলেন।
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
Wain yakadu allatheena kafaroo layuzliqoonaka biabsarihim lamma samiAAoo alththikra wayaqooloona innahu lamajnoonun
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
আর কাফিররা যখন উপদেশবাণী শুনে তখন তারা যেন তাদের দৃষ্টি দ্বারা তোমাকে আছড়ে ফেলবে, আর তারা বলে, ‘এ তো এক পাগল’।
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
Wama huwa illa thikrun lilAAalameena
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
আর এ কুরআন তো সৃষ্টিকুলের জন্য শুধুই উপদেশবাণী।