Preise den Namen deines höchsten Herrn,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
Sabbihi isma rabbika alaAAla
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
Chapter 87, 19 verses
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম সাব্বিহিস্মা রব্বিকাল্ আ'লা।
Sabbihi isma rabbika alaAAla
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
Der erschafft und dann zurechtformt
আল্লাযী খলাক্ব ফাসাওয়্যা-।
Allathee khalaqa fasawwa
ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
অল্লাযী ক্বদ্দার ফাহাদা-।
Waallathee qaddara fahada
وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ
und Der die Weide hervorbringt
অল্লাযী য় আখ্রজ্বাল্ র্মা'আ-।
Waallathee akhraja almarAAa
وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
ফাজ্বা'আলাহূ গুছা-য়ান্ আহ্ওয়া-।
FajaAAalahu ghuthaan ahwa
فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
সানুকরিয়ুকা ফালা-তান্সা য়
Sanuqrioka fala tansa
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
ইল্লা-মা-শা-য়াল্লা-হ্ ইন্নাহূ ইয়া'লামুল্ জ্বাহ্র অমা- ইয়াখ্ফা-।
Illa ma shaa Allahu innahu yaAAlamu aljahra wama yakhfa
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
অনুইয়াস্সিরুকা লিল্ইয়ুস্র-।
Wanuyassiruka lilyusra
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
ফাযার্ক্কি ইন্ নাফা'আতিয্ যিক্র-।
Fathakkir in nafaAAati alththikra
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
সাইয়ায্যাক্কারু মাইঁ ইয়াখ্শা-
Sayaththakkaru man yakhsha
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
Meiden aber wird es der Unseligste,
অইয়াতাজ্বান্নাবুহাল্ আশ্ক্বা
Wayatajannabuha alashqa
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
ল্লাযী ইয়াছ্লা ন্না-রল্ কুব্র-।
Allathee yasla alnnara alkubra
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
ছুম্মা লা-ইয়ামূতু ফীহা-অলা-ইয়াহ্ইয়া-।
Thumma la yamootu feeha wala yahya
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
ক্বদ্ আফ্লাহা মান্ তাযাক্কা-।
Qad aflaha man tazakka
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
অযাকারস্মা রব্বিহী ফাছোয়াল্লা-।
Wathakara isma rabbihi fasalla
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
বাল্ তুছিরূনাল্ হা-ইয়া-তাদ্দুন্ইয়া-।
Bal tuthiroona alhayata alddunya
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অল্ আ-খিরতু খাইরুঁও ওয়া আব্ক্ব- ।
Waalakhiratu khayrun waabqa
وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
ইন্না হা-যা-লাফিছ্ ছুহুফিল্ ঊলা-।
Inna hatha lafee alssuhufi aloola
إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ
den Blättern Ibrahims und Musas.
ছুহুফি ইব্রা-হীমা অমূসা-।
Suhufi ibraheema wamoosa
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ