Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
La oqsimu bihatha albaladi
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
Chapter 90, 20 verses
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
La oqsimu bihatha albaladi
لَآ أُقْسِمُ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
-, wo du in dieser Ortschaft deinen Aufenthalt hast,
وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ
وأنت حل بهذا البلد
Waanta hillun bihatha albaladi
وَأَنتَ حِلٌّۢ بِهَٰذَا ٱلْبَلَدِ
- und bei einem (jeden) Erzeuger und dem, was er zeugt.
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
ووالد وما ولد
Wawalidin wama walada
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ
Wir haben den Menschen ja (zu einem Leben) in Mühsal erschaffen.
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ
لقد خلقنا الإنسان في كبد
Laqad khalaqna alinsana fee kabadin
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِى كَبَدٍ
Meint er etwa, daß überhaupt niemand Macht über ihn hat?
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
Ayahsabu an lan yaqdira AAalayhi ahadun
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
Er sagt: "Ich habe Besitz in Mengen verbraucht."
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
يقول أهلكت مالا لبدا
Yaqoolu ahlaktu malan lubadan
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا
Meint er etwa, daß niemand ihn gesehen hat?
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ
أيحسب أن لم يره أحد
Ayahsabu an lam yarahu ahadun
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ
Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht,
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ
ألم نجعل له عينين
Alam najAAal lahu AAaynayni
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُۥ عَيْنَيْنِ
eine Zunge und zwei Lippen
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
ولسانا وشفتين
Walisanan washafatayni
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ
und ihn beide Hochebenen geleitet?
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
وهديناه النجدين
Wahadaynahu alnnajdayni
وَهَدَيْنَٰهُ ٱلنَّجْدَيْنِ
Aber er ist nicht den steilen Paßweg hinaufgestürmt.
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
فلا اقتحم العقبة
Fala iqtahama alAAaqabata
فَلَا ٱقْتَحَمَ ٱلْعَقَبَةَ
Und was läßt dich wissen, was der steile Paßweg ist?
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ
وما أدراك ما العقبة
Wama adraka ma alAAaqabatu
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْعَقَبَةُ
(Es ist) die Freilassung eines Sklaven10
فَكُّ رَقَبَةٍ
فك رقبة
Fakku raqabatin
فَكُّ رَقَبَةٍ
oder zu speisen am Tag der Hungersnot
أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
Aw itAAamun fee yawmin thee masghabatin
أَوْ إِطْعَٰمٌ فِى يَوْمٍ ذِى مَسْغَبَةٍ
eine Waise, die einem nahe ist,
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
يتيما ذا مقربة
Yateeman tha maqrabatin
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ
oder einen Armen, der dem Boden nahe ist.
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
أو مسكينا ذا متربة
Aw miskeenan tha matrabatin
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ
Und daß man hierauf zu denjenigen gehört, die glauben, einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen und einander die Barmherzigkeit eindringlich empfehlen.
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
Thumma kana mina allatheena amanoo watawasaw bialssabri watawasaw bialmarhamati
ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ
Das sind die Gefährten der rechten Seite.
أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ
أولئك أصحاب الميمنة
Olaika ashabu almaymanati
أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen, sie sind die Gefährten der unglückseligen Seite.
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
Waallatheena kafaroo biayatina hum ashabu almashamati
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا هُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
Über ihnen liegt ein (sie) einschließendes Feuer.
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ
عليهم نار مؤصدة
AAalayhim narun musadatun
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌۢ