Chapter 79, 46 verses
Bei den mit Heftigkeit Entreißenden
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্না-যি'আ-তি র্গাক্বঁও।
und den leicht Herausziehenden
وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا
والناشطات نشطا
অন্না-শিত্বোয়া-তি নাশ্ত্বোয়াঁও।
und den unbeschwert Dahingleitenden,
وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا
والسابحات سبحا
অস্সা-বিহা-তি সাব্হান্।
den allem Vorauseilenden,
فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا
فالسابقات سبقا
ফাস্সা-বিক্ব-তি সাব্ক্বান্।
den eine Angelegenheit Regelnden!
فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا
فالمدبرات أمرا
ফাল্মুদাব্বির-তি আম্র-।
Am Tag, da das Zittern einsetzt
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ
يوم ترجف الراجفة
ইয়াওমা র্তাজুর্ফু র-জ্বিফাতু
und das nächste hinterherfolgt,
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ
تتبعها الرادفة
তাত্বা'ঊর্হা র-দিফাতু
(gewisse) Herzen werden an jenem Tag beunruhigt klopfen,
قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ
قلوب يومئذ واجفة
কুলূবুঁই ইয়াও মায়িযিঁও ওয়া- জ্বিফাতুন্।
und ihre Blicke werden demütig sein.
أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ
أبصارها خاشعة
আব্ছোয়া-রুহা-খ-শি'আহ্।
Sie sagen: "Sollen wir denn wirklich aus den Gräbern zurückgebracht werden?
يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
ইয়াকুলূনা আইন্না- লার্মাদূদূনা ফিল্ হা-ফিরহ্।
Wenn wir zu verrotteten Knochen geworden sind?"
أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً
أإذا كنا عظاما نخرة
আইযা-কুন্না-ই'জোয়া-মান্ নাখিরহ্।
Sie sagen: "Das wäre dann eine verlustreiche Wiederkehr."
قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
ক্ব-লূ তিল্কা ইযান্ র্কারতুন্ খ-সিরহ্।
Es wird nur ein einziger erschreckender Schrei sein,
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ
فإنما هي زجرة واحدة
ফাইন্নামা-হিয়া যাজরতুঁও ওয়া-হিদাতুন্।
und sogleich sind sie auf der Oberfläche.
فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ
فإذا هم بالساهرة
ফা ইযা-হুম্ বিস্সা-হিরহ্।
Ist zu dir die Geschichte Musas gekommen?
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَىٰ
هل أتاك حديث موسى
হাল্ আতা-কা হাদীছু মূসা-
Als sein Herr ihn im geheiligten Tal Tuwa rief:
إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
ইয্ না-দা-হু রব্বুহু বিল্ওয়া-দিল্ মুক্বাদ্দাসি তুওয়া-।
"Geh zu Fir'aun, denn gewiß, er überschreitet das Maß (an Frevel).
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ
اذهب إلى فرعون إنه طغى
ইয্হাব্ ইলা- ফির 'আঊনা ইন্নাহূ ত্বগা-।
Dann sag: Hast du (nicht) den Wunsch, dich zu läutern,
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰ أَن تَزَكَّىٰ
فقل هل لك إلى أن تزكى
ফাকুল্ হাল্ লাকা ইলা য় আন্ তাযাক্কা-।
und daß ich dich zu deinem Herrn rechtleite, so daß du gottesfürchtig wirst?"
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
وأهديك إلى ربك فتخشى
অআহ্দিয়াকা ইলা-রব্বিকা ফাতাখ্শা-।
Da zeigte er ihm das größte Zeichen.
فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ
فأراه الآية الكبرى
ফাআর-হুল্ আ-ইয়াতাল্ কুব্র-।
Er aber erklärte (es) für Lüge und widersetzte sich.
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
فكذب وعصى
ফাকায্যাবা অ'আছোয়া-।
Hierauf kehrte er den Rücken und ging eilig weg'.
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
ثم أدبر يسعى
ছুম্মা আদ্বার ইয়াস্'আ-।
Da versammelte er (das Volk) und rief dann aus.
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
فحشر فنادى
ফাহাশার ফানা-দা-।
Er sagte: "Ich bin euer höchster Herr."
فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ
فقال أنا ربكم الأعلى
ফাক্ব-লা আনা রব্বুকুমুল্ আ'লা-।
Da ergriff Allah ihn als warnendes Beispiel für das Jenseits und das Diesseits.
فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
ফাআখাযাহুল্লা-হু নাকা-লাল্ আ-খিরতি অল্ ঊলা-।
Darin ist wahrlich eine Lehre für jemanden, der gottesfürchtig ist.
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰ
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
ইন্না ফী যা-লিকা লা-'ইব্রতাল্ লিমাইঁ ইয়াখ্শা-।
Seid etwa ihr schwerer zu erschaffen oder der Himmel? - Er hat ihn aufgebaut.
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
আআন্তুম্ আশাদ্দু খল্ক্বন্ আমিস্ সামা-য়্ বানা-হা-।
Er hat seinen höchsten Teil emporgehoben und ihn dann zurechtgeformt.
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا
رفع سمكها فسواها
রফা'আ সাম্কাহা-ফাসাওয়্যা-হা-।
Und Er hat seine Nacht finster gemacht und seine Morgenhelle hervorkommen lassen.
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
অআগ্ত্বোয়াশা লাইলাহা-অআখ্রজ্বা দুহা-হা-।
Und die Erde, Er hat sie danach hingebreitet.
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا
والأرض بعد ذلك دحاها
অল্ র্আদ্বোয়া বা'দা যা-লিকা দাহা-হা।
Er hat aus ihr ihr Wasser und ihre Weide hervorkommen lassen.
أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا
أخرج منها ماءها ومرعاها
আখ্রজা মিন্হা-মা-য়াহা-অর্মা'আ-হা-।
Und die Berge, Er hat sie fest gegründet.
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا
والجبال أرساها
অল্জ্বিবা-লা র্আসা-হা-।
(Dies) als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ
متاعا لكم ولأنعامكم
মাতা'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্।
Wenn dann der größte, überwältigende Umsturz kommt,
فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَىٰ
فإذا جاءت الطامة الكبرى
ফাইযা-জ্বা-য়াতিত্ ত্বোয়া-ম্মাতুল্ কুব্র-।
am Tag, da der Mensch das bedenkt, worum er sich bemüht hat,
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ مَا سَعَىٰ
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
ইয়াওমা ইয়াতাযাক্কারুল্ ইন্সা-নু মা-সা'আ-।
und zum Erscheinen gebracht wird der Höllenbrand für (je)den, der sieht;
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
وبرزت الجحيم لمن يرى
অর্বুরিযাতিল্ জ্বাহীমু লিমাইঁ ইয়ার-।
was den (denjenigen) angeht, wer das Maß (an Frevel) überschritten
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
فأما من طغى
ফাআম্মা-মান্ ত্বোয়াগ-।
und das diesseitige Leben vorgezogen hat,
وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
وآثر الحياة الدنيا
অআ-ছারল্ হা-ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
gewiß, so wird der Höllenbrand (ihm) Zufluchtsort sein.
فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
فإن الجحيم هي المأوى
ফাইন্নাল্ জ্বাহীমা হিয়াল্ মা”ওয়া-।
Was aber jemanden angeht, der den Stand seines Herrn gefürchtet und seiner Seele die (bösen) Neigungen untersagt hat,
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَىٰ
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
অআম্মা-মান্ খ-ফা মাক্ব-মা রব্বিহী অনাহান্ নাফ্সা 'আনিল্ হাওয়া-।
so wird der (Paradies)garten (ihm) Zufluchtsort sein.
فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ
فإن الجنة هي المأوى
ফাইন্নাল্ জ্বান্নাতা হিয়াল্ মাওয়া-।
Sie fragen dich nach der Stunde, wann sie bloß feststehen wird.
يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
ইয়াস্য়ালূনাকা 'আনিস্ সা- 'আতি আইয়্যা-না র্মুসা-হা-
Was hast du über sie zu erwähnen?
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا
فيم أنت من ذكراها
ফীমা আন্তা মিন্ যিক্র-হা-।
Zu deinem Herrn ist ihr Endziel.
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَاهَا
إلى ربك منتهاها
ইলা-রব্বিকা মুন্তাহা-হা-।
Du bist nur ein Überbringer von Warnungen für jemanden, der sie fürchtet.
إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَاهَا
إنما أنت منذر من يخشاها
ইন্নামা য় আন্তা মুন্যিরু মাইঁ ইয়াখ্শা-হা-।
Am Tag, da sie sie sehen, wird ihnen sein, als hätten sie nur einen Nachmittag verweilt oder seinen (dazugehörigen) Vormittag
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
কায়ান্নাহুম ইয়াওমা ইয়ারওনাহা-লাম্ ইয়াল্বাছূ য় ইল্লা 'আশিইয়াতান্ আও দুহা-হা-।