Bei dem Stern, wenn er sinkt!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Chapter 53, 62 verses
Bei dem Stern, wenn er sinkt!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ
Nicht in die Irre geht euer Gefährte, und auch nicht einem Irrtum ist er erlegen,
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
Your comrade erreth not, nor is deceived;
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ
und er redet nicht aus (eigener) Neigung.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ
Nor doth he speak of (his own) desire.
وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ
Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
It is naught save an inspiration that is inspired,
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ
Belehrt hat ihn der Besitzer starker Kräfte,
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ
Which one of mighty powers hath taught him,
عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ
der (geistige) Macht besitzt. So stand Er da
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ
One vigorous; and he grew clear to view
ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ
und war am obersten Gesichtskreis.
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ
When he was on the uppermost horizon.
وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ
Hierauf kam er näher und stieg herunter,
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
Then he drew nigh and came down
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ
so daß er (nur) zwei Bogenlängen entfernt war oder noch näher.
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ
Da gab Er Seinem Diener (als Offenbarung) ein, was Er eingab.
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
And He revealed unto His slave that which He revealed.
فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ
Nicht hat sein Herz erlogen, was es sah.
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ
The heart lied not (in seeing) what it saw.
مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ
Wollt ihr denn mit ihm streiten über das, was er sieht?
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ
Und er sah ihn ja ein anderes Mal herabkommen,
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
And verily he saw him yet another time
وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ
beim Sidr-Baum des Endziels,
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ
By the lote - tree of the utmost boundary,
عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ
bei dem der Garten der Zuflucht ist.
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ
Nigh unto which is the Garden of Abode.
عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ
Als den Sidr-Baum überdeckte, was (ihn) überdeckte,
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
da wich der Blick nicht ab, noch überschritt er das Maß.
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
The eye turned not aside nor yet was overbold.
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
Wahrlich, er sah von den Zeichen seines Herrn die größten.
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ
Was meint ihr wohl zu al-Lat und al-'Uzza
أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ
und auch zu Manat, dieser anderen, der dritten?
وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ
And Manat, the third, the other ?
وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ
Ist denn für euch das, was männlich ist, und für Ihn das, was weiblich ist (bestimmt)?
أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنثَىٰ
Are yours the males and His the females ?
أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ
Das wäre dann eine ungerechte Verteilung.
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ
That indeed were an unfair division!
تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ
Das sind nur Namen, die ihr genannt habt, ihr und eure Väter, für die Allah (aber) keine Ermächtigung herabgesandt hat. Sie folgen nur Vermutungen und dem, wozu sie selbst neigen, wo doch bereits von ihrem Herrn die Rechtleitung zu ihnen gekommen ist.
إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْ
Oder soll (etwa) der Mensch haben, was (immer) er (sich) wünscht?
أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ
Or shall man have what he coveteth ?
أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ
So gehört Allah das Jenseits und das Diesseits.
فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ
Und wie viele Engel gibt es in den Himmeln, deren Fürsprache nichts nützt, außer nachdem Allah es erlaubt hat, wem Er will und wer Sein Wohlgefallen findet.
۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ
Diejenigen, die an das Jenseits nicht glauben, benennen die Engel fürwahr mit Namen, wie weibliche Wesen benannt werden.
إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْءَاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ
Sie haben jedoch kein Wissen hierüber. Sie folgen nur Vermutungen; die Vermutungen nützen aber nichts gegenüber der Wahrheit.
وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا
Laß nun ab von jemandem, der sich von Unserer Ermahnung abkehrt und nur das diesseitige Leben will.
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
Das ist ihr erreichter Wissensstand. Gewiß, dein Herr kennt sehr wohl wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَىٰ
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ
Allah gehört (alles), was in den Himmeln und was auf der Erde ist, auf daß Er denjenigen, die Böses tun, das vergelte, was sie tun, und daß Er denjenigen, die Gutes tun, mit dem (Allerbesten vergelte.
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى
Diejenigen, die schwerwiegende Sünden und Abscheulichkeiten meiden, außer leichten Verfehlungen... Gewiß, dein Herr ist Allumfassend in (Seiner) Vergebung. Er weiß sehr wohl über euch Bescheid, als Er euch aus der Erde hervorgebracht hat und als ihr Keimlinge in den Leibern eurer Mütter gewesen seid. So erklärt nicht euch selbst für lauter. Er weiß sehr wohl, wer gottesfürchtig ist.
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّه
Was meinst du wohl zu demjenigen, der sich abkehrt
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ
und (nur) wenig gibt und dann (ganz) aussetzt?
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
And gave a little, then was grudging ?
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
Besitzt er (etwa) Wissen über das Verborgene, daß er sehen könnte?
أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰ
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ
Oder wurde ihm nicht kundgetan, was auf den Blättern Musas steht
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ
und Ibrahims, der (seine Pflichten) erfüllte?
وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ
And Abraham who paid his debt:
وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ
(Nämlich,) daß keine lasttragende (Seele) die Last einer anderen auf sich nehmen wird
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
That no laden one shall bear another's load,
أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ
und daß es für den Menschen nichts anderes geben wird als das, worum er sich (selbst) bemüht,
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
And that man hath only that for which he maketh effort,
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ
daß sein Bemühen gesehen werden wird,
وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ
And that his effort will be seen.
وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ
daß ihm hierauf nach vollem Maß vergolten wird
ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ
und daß zu deinem Herrn das Endziel sein wird
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ
And that thy Lord, He is the goal;
وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ
und daß Er es ist, Der lachen und weinen läßt,
وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ
und daß Er es ist, Der sterben läßt und wieder lebendig macht,
وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
And that He it is Who giveth death and giveth life;
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
daß Er beide Teile des Paares, das Männliche und das Weibliche, erschafft
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
And that He createth the two spouses, the male and the female,
وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ
aus einem Samentropfen, wenn er ausgespritzt wird,
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
From a drop (of seed) when it is poured forth;
مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ
und daß Ihm die letzte Schöpfung obliegt
وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَىٰ
And that He hath ordained the second bringing forth;
وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ
und daß Er es ist, Der reich macht und Der genügsam macht,
وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
And that He it is Who enricheth and contenteth;
وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ
und daß Er es ist, Der der Herr des Hundssterns ist,
وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَىٰ
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ
daß Er die früheren 'Ad vernichtete
وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ
und (auch) die Tamud; so ließ Er nichts übrig;
وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَىٰ
And (the tribe of) Thamud He spared not;
وَثَمُودَا۟ فَمَآ أَبْقَىٰ
und zuvor das Volk Nuhs - gewiß, sie waren ja noch ungerechter und übermäßiger (in ihrem Frevel).
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ
Und die umgestürzte Stadt ließ Er stürzen.
وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
And Al - Mu'tafikah He destroyed
وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ
Und so überdeckte sie, was (sie dann) überdeckte.
فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ
So that there covered them that which did cover.
فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ
Welche der Wohltaten deines Herrn willst du nun bestreiten?
فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
Das ist ein Warner wie die früheren Warner.
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَىٰ
This is a warner of the warners of old.
هَٰذَا نَذِيرٌ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلْأُولَىٰٓ
Es steht bevor die immer näher kommende (Stunde des Gerichts);
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
The threatened Hour is nigh.
أَزِفَتِ ٱلْءَازِفَةُ
niemand außer Allah kann sie beheben.
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ
None beside Allah can disclose it.
لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ
Wundert ihr euch denn über diese Aussage
أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
Marvel ye then at this statement,
أَفَمِنْ هَٰذَا ٱلْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ
und lacht ihr, und weint ihr nicht,
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
And laugh and not weep,
وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ
und seid ihr noch belustigt?
وَأَنتُمْ سَامِدُونَ
While ye amuse yourselves ?
وَأَنتُمْ سَٰمِدُونَ
Werft euch doch vor Allah nieder und dient (Ihm).
فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا ۩
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
فَٱسْجُدُوا۟ لِلَّهِ وَٱعْبُدُوا۟