Chapter 87, 19 verses
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Der erschafft und dann zurechtformt
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
und Der die Weide hervorbringt
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
Meiden aber wird es der Unseligste,
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।