Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay! I swear by the day of resurrection.
Chapter 75, 40 verses
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nay! I swear by the day of resurrection.
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
Nay! I swear by the self - accusing soul.
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Does man think that We shall not gather his bones?
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Yea! We are able to make complete his very fingertips
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
بَلْ يُرِيدُ الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
Nay! man desires to give the lie to what is before him.
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
He asks: When is the day of resurrection?
Wenn dann der Blick verwirrt ist
فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
So when the sight becomes dazed,
und der Mond sich verfinstert
وَخَسَفَ الْقَمَرُ
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
And the moon becomes dark,
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
And the sun and the moon are brought together,
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
Man shall say on that day: Whither to fly to?
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
كَلَّا لَا وَزَرَ
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
By no means! there shall be no place of refuge!
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
With your Lord alone shall on that day be the place of rest.
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Man shall on that day be of what he sent before and (what he) put off.
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Nay! man is evidence against himself,
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
Though he puts forth his excuses.
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Do not move your tongue with it to make haste with it,
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
Surely on Us (devolves) the collecting of it and the reciting of it.
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
Therefore when We have recited it, follow its recitation.
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Again on Us (devolves) the explaining of it.
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
Nay! But you love the present life,
und laßt das Jenseits (außer acht).
وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
And neglect the hereafter.
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
(Some) faces on that day shall be bright,
zu ihrem Herrn schauen.
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
Looking to their Lord.
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
And (other) faces on that day shall be gloomy,
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
Knowing that there will be made to befall them some great calamity.
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
Nay! When it comes up to the throat,
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
And it is said: Who will be a magician?
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
And he is sure that it is the (hour of) parting
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
And affliction is combined with affliction;
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
To your Lord on that day shall be the driving.
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
So he did not accept the truth, nor did he pray,
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
But called the truth a lie and turned back,
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Then he went to his followers, walking away in haughtiness.
- "Wehe dir, ja wehe!
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Nearer to you (is destruction) and nearer,
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Again (consider how) nearer to you and nearer.
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Does man think that he is to be left to wander without an aim?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Was he not a small seed in the seminal elements,
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
Then he was a clot of blood, so He created (him) then made (him) perfect.
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
Then He made of him two kinds, the male and the female.
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?
أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He able to give life to the dead?