Chapter 87, 19 verses
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
سَبِّحِ ٱسْمَ رَبِّكَ ٱلْأَعْلَى
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
Der erschafft und dann zurechtformt
ٱلَّذِى خَلَقَ فَسَوَّىٰ
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
وَٱلَّذِى قَدَّرَ فَهَدَىٰ
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
und Der die Weide hervorbringt
وَٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلْمَرْعَىٰ
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحْوَىٰ
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكْرَىٰ
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
Meiden aber wird es der Unseligste,
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلْأَشْقَى
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
ٱلَّذِى يَصْلَى ٱلنَّارَ ٱلْكُبْرَىٰ
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
وَٱلْءَاخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
إِنَّ هَٰذَا لَفِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
den Blättern Ibrahims und Musas.
صُحُفِ إِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।