Chapter 80, 42 verses
Er blickte düster und kehrte sich ab,
সে* ভ্রকুঞ্চিত করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল। *মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল এবং মুখ ফিরাইয়া লইল,
weil der Blinde zu ihm kam.
কারণ তার কাছে অন্ধ লোকটি* আগমন করেছিল। * আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতূম
أن جاءه الأعمى
কারণ তাহার নিকট অন্ধ লোকটি আসিল।
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
আর কিসে তোমাকে জানাবে যে, সে হয়ত পরিশুদ্ধ হত।
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কেমন করিয়া জানিবে - সে হয়ত পরিশুদ্ধ হইত,
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
অথবা উপদেশ গ্রহণ করত, ফলে সে উপদেশ তার উপকারে আসত।
أو يذكر فتنفعه الذكرى
অথবা উপদেশ গ্রহণ করিত, ফলে উপদেশ তাহার উপকারে আসিত!
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
আর যে বেপরোয়া হয়েছে,
أما من استغنى
পক্ষান্তরে যে পরোয়া করে না,
so widmest du dich ihm,
তুমি তার প্রতি মনোযোগ দিচ্ছ।
فأنت له تصدى
তুমি তাহার প্রতি মনোযোগ দিয়াছ।
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
অথচ সে পরিশুদ্ধ না হলে তোমার কোন দায়িত্ব বর্তাবে না।
وما عليك ألا يزكى
অথচ সে নিজে পরিশুদ্ধ না হইলে তোমার কোন দায়িত্ব নাই,
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
পক্ষান্তরে যে তোমার কাছে ছুটে আসল,
وأما من جاءك يسعى
অন্যপক্ষে যে তোমার নিকট ছুটিয়া আসিল,
und dabei gottesfürchtig ist,
আর সে ভয়ও করে,
وهو يخشى
আর সে সশংকচিত্ত,
von dem läßt du dich ablenken.
অথচ তুমি তার প্রতি উদাসীন হলে।
فأنت عنه تلهى
তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিলে;
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
কখনো নয়, নিশ্চয় এটা উপদেশ বাণী।
كلا إنها تذكرة
না, ইহা ঠিক নয়, ইহা তো উপদেশবাণী,
Wer nun will, gedenkt seiner.
কাজেই যে ইচ্ছা করবে, সে তা স্মরণ রাখবে।
فمن شاء ذكره
যে ইচ্ছা করিবে সে ইহা স্মরণ রাখিবে,
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
এটা আছে সম্মানিত সহীফাসমূহে।* *অর্থাৎ লওহে মাহফুজে।
في صحف مكرمة
উহা আছে মর্যাদাসম্পন্ন লিপিসমূহে
erhöhten und rein gehaltenen,
সমুন্নত, পবিত্র,
مرفوعة مطهرة
যাহা উন্নত, পবিত্র,
durch die Hände von Entsandten,
লেখকদের হাতে,
بأيدي سفرة
লিপিকর - হস্তে লিপিবদ্ধ।
edlen, frommen.
যারা মহাসম্মানিত, অনুগত।
كرام بررة
মহান, পূত - চরিত্র
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কতইনা অকৃতজ্ঞ!
قتل الإنسان ما أكفره
মানুষ ধ্বংস হউক ! সে কত অকৃতজ্ঞ!
Woraus hat Er ihn erschaffen?
তিনি তাকে কোন বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
من أي شيء خلقه
তিনি উহাকে কোন্ বস্তু হইতে সৃষ্টি করিয়াছেন?
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
শুক্র বিন্দু থেকে তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর তাকে সুগঠিত করেছেন।
من نطفة خلقه فقدره
শুক্রবিন্দু হইতে, তিনি উহাকে সৃষ্টি করেন, পরে উহার পরিমিত বিকাশ সাধন করেন,
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
তারপর তিনি তার পথ সহজ করে দিয়েছেন।
ثم السبيل يسره
অতঃপর উহার জন্য পথ সহজ করিয়া দেন;
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
তারপর তিনি তাকে মৃত্যু দেন এবং তাকে কবরস্থ করেন।
ثم أماته فأقبره
তৎপর উহার মৃত্যু ঘটান এবং উহাকে কবরস্থ করেন।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
তারপর যখন তিনি ইচ্ছা করবেন, তাকে পুনর্জীবিত করবেন।
ثم إذا شاء أنشره
ইহার পর যখন ইচ্ছা তিনি উহাকে পুনর্জীবিত করিবেন।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
কখনো নয়, তিনি তাকে যে আদেশ দিয়েছিলেন, সে এখনো তা পূর্ণ করেনি।
كلا لما يقض ما أمره
না, কখনও না, তিনি উহাকে যাহা আদেশ করিয়াছেন, সে এখনও উহা পুরাপুরি করে নাই।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
কাজেই মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক।
فلينظر الإنسان إلى طعامه
মানুষ তাহার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক!
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
নিশ্চয় আমি প্রচুর পরিমাণে পানি বর্ষণ করি।
أنا صببنا الماء صبا
আমিই প্রচুর বারি বর্ষণ করি,
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
তারপর যমীনকে যথাযথভাবে বিদীর্ণ করি।
ثم شققنا الأرض شقا
অতঃপর আমি ভূমি প্রকৃষ্টরূপে বিদীর্ণ করি ;
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
অতঃপর তাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
এবং উহাতে আমি উৎপন্ন করি শস্য;
und Rebstöcke und Grünzeug
আঙ্গুর ও শাক-সবজি,
وعنبا وقضبا
দ্রাক্ষা, শাক - সব্জি,
und Ölbäume und Palmen
যায়তূন ও খেজুর বন,
وزيتونا ونخلا
যায়তূন, খর্জুর,
und Gärten mit dicken Bäumen
ঘনবৃক্ষ শোভিত বাগ-বাগিচা,
وحدائق غلبا
বহু বৃক্ষবিশিষ্ট উদ্যান,
und Früchte und Futter,
আর ফল ও তৃণগুল্ম।
وفاكهة وأبا
ফল এবং গবাদি খাদ্য,
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলোর জীবনোপকরণস্বরূপ।
متاعا لكم ولأنعامكم
ইহা তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুদের ভোগের জন্য।
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
অতঃপর যখন বিকট আওয়াজ* আসবে, *কিয়ামত দিবসের আওয়ায।
فإذا جاءت الصاخة
যখন কিয়ামত উপস্থিত হইবে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে,
يوم يفر المرء من أخيه
সেই দিন মানুষ পলায়ন করিবে তাহার ভ্রাতা হইতে,
und seiner Mutter und seinem Vater
তার মা ও তার বাবা থেকে,
وأمه وأبيه
এবং তাহার মাতা, তাহার পিতা,
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে।
وصاحبته وبنيه
তাহার পত্নী ও তাহার সন্তান হইতে।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
সেদিন তাদের প্রত্যেকেরই একটি গুরুতর অবস্থা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সেই দিন উহাদের প্রত্যেকের হইবে এমন গুরুতর অবস্থা যাহা তাহাকে সম্পূর্ণরূপে ব্যস্ত রাখিবে।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
সেদিন কিছু কিছু চেহারা উজ্জ্বল হবে।
وجوه يومئذ مسفرة
অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে উজ্জ্বল,
lachen und sich freuen.
সহাস্য, প্রফুল্ল।
ضاحكة مستبشرة
সহাস্য ও প্রফুল্ল,
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
আর কিছু কিছু চেহারার উপর সেদিন থাকবে মলিনতা।
ووجوه يومئذ عليها غبرة
এবং অনেক মুখমণ্ডল সেই দিন হইবে ধূলিধূসর;
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
কালিমা সেগুলোকে আচ্ছন্ন করবে।
ترهقها قترة
সেইগুলিকে আচ্ছন্ন করিবে কালিমা।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
তারাই , পাপাচারী।
أولئك هم الكفرة الفجرة
ইহারাই ও পাপাচারী।