Bei der Feige und der Olive
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Chapter 95, 8 verses
Bei der Feige und der Olive
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
بسم الله الرحمن الرحيم والتين والزيتون
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
und dem Berg Sinin
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
وطور سينين
এবং সিনাই পর্বতের,
وَطُورِ سِينِينَ
und dieser sicheren Ortschaft!
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
وهذا البلد الأمين
এবং এই নিরাপদ নগরের,
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
ثم رددناه أسفل سافلين
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
فما يكذبك بعد بالدين
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
أليس الله بأحكم الحاكمين
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ