Bei der Feige und der Olive
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Chapter 95, 8 verses
Bei der Feige und der Olive
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
und dem Berg Sinin
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
By Mount Sinai.
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
und dieser sicheren Ortschaft!
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
By this city of security (Makkah).
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
Verily, We created man in the best stature (mould).
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
Then We reduced him to the lowest of the low.
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Save those who believe (in Islamic Monotheism) and do righteous deeds. Then they shall have a reward without end (Paradise).
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
Then what (or who) causes you (O disbelievers) to deny the Recompense (i.e. the Day of Resurrection)?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Is not Allah the Best of judges?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?