Chapter 100, 11 verses
Bei den schnaubend Rennenden,
কসম ঊর্ধশ্বাসে ছুটে যাওয়া অশ্বরাজির,
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
den (mit ihren Hufen) Funken Schlagenden,
অতঃপর যারা ক্ষুরাঘাতে অগ্নি-স্ফূলিঙ্গ ছড়ায়,
ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
den am Morgen Angreifenden,
অতঃপর যারা প্রত্যুষে হানা দেয়,
আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
die darin Staub aufwirbeln,
অতঃপর সে তা দ্বারা ধুলি উড়ায়,
আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
die dann mitten in die Ansammlung eindringen!
অতঃপর এর দ্বারা শত্রুদলের ভেতরে ঢুকে পড়ে;
তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
Der Mensch ist seinem Herrn gegenüber wahrlich undankbar,
নিশ্চয় মানুষ তার রবের প্রতি বড়ই অকৃতজ্ঞ।
মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
und er (selbst) ist darüber wahrlich Zeuge.
আর নিশ্চয় সে এর উপর (স্বয়ং) সাক্ষী হয়।
আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
Und er ist in seiner Liebe zum (eigenen) Besten wahrlich heftig.
আর নিশ্চয় ধন-সম্পদের লোভে সে প্রবল।
আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
Weiß er denn nicht? Wenn durchwühlt wird, was in den Gräbern ist,
তবে কি সে জানে না যখন কবরে যা আছে তা উত্থিত হবে?
তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
und herausgeholt wird, was in den Brüsten ist,...
আর অন্তরে যা আছে তা প্রকাশিত হবে।
এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
ihr Herr wird an jenem Tag ihrer wahrlich Kundig sein.
নিশ্চয় তোমার রব সেদিন তাদের ব্যাপারে সবিশেষ অবহিত।
নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।