Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
হে বস্ত্রাবৃত!
O thou wrapped up (in the mantle)!
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
stehe auf und warne;
উঠ, অতঃপর সতর্ক কর।
Arise and deliver thy warning!
উঠ, আর সতর্ক কর,
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
আর তোমার রবের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And thy Lord do thou magnify!
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
und deine Gewänder, die reinige,
আর তোমার পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র কর।
And thy garments keep free from stain!
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
আর অপবিত্রতা বর্জন কর।
And all abomination shun!
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
আর অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না।
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
আর তোমার রবের জন্যই ধৈর্যধারণ কর।
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেয়া হবে,
Finally, when the Trumpet is sounded,
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
আর সেদিন হবে কঠিন দিন।
That will be - that Day - a Day of Distress, -
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
für die Ungläubigen nicht leicht.
কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Far from easy for those without Faith.
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
আমাকে এবং যাকে আমি সৃষ্টি করেছি তাকে একাকী ছেড়ে দাও।
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
আর আমি তাকে দিয়েছি অঢেল সম্পদ,
To whom I granted resources in abundance,
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
আর উপস্থিত অনেক পুত্র।
And sons to be by his side! -
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
আর তার জন্য (জীবনকে) সুগম স্বাচ্ছন্দ্যময় করেছি।
To whom I made (life) smooth and comfortable!
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
এসবের পরেও সে আকাংখা করে যে, আমি আরো বাড়িয়ে দেই।
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
কখনো নয়, নিশ্চয় সে ছিল আমার নিদর্শনাবলীর বিরুদ্ধাচারী।
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের পিচ্ছিল পাথরে আরোহণ করতে বাধ্য করব।
Soon will I visit him with a mount of calamities!
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
নিশ্চয় সে চিন্তা ভাবনা করল এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল।
For he thought and he plotted; -
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
অতঃপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
And woe to him! How he plotted! -
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
তারপর সে ধ্বংস হোক! কীভাবে সে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করল?
Yea, Woe to him; How he plotted! -
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Hierauf hat er geschaut,
তারপর সে তাকাল।
Then he looked round;
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
তারপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করল এবং মুখ বিকৃত করল।
Then he frowned and he scowled;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
তারপর সে পিছনে ফিরল এবং অহংকার করল।
Then he turned back and was haughty;
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
অতঃপর সে বলল, ‘এ তো লোক পরম্পরায়প্রাপ্ত যাদু ছাড়া আর কিছুই নয়’।
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
‘এটা তো মানুষের কথামাত্র’।
"This is nothing but the word of a mortal!"
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
অচিরেই আমি তাকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাব।
Soon will I cast him into Hell - Fire!
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
কিসে তোমাকে জানাবে জাহান্নামের আগুন কী?
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
তুমি কি জান সাকার কী?
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
এটা অবশিষ্টও রাখবে না এবং ছেড়েও দেবে না।
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
Sie verändert die Menschen ganz.
চামড়াকে দগ্ধ করে কালো করে দেবে।
Darkening and changing the colour of man!
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
তার উপর রয়েছে ঊনিশজন (প্রহরী)।
Over it are Nineteen.
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
আর আমি ফেরেশতাদেরকেই জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক বানিয়েছি। আর কাফিরদের জন্য পরীক্ষাস্বরূপ আমি তাদের সংখ্যা নির্ধারণ করেছি। যাতে কিতাবপ্রাপ্তরা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করে; আর মুমিনদের ঈমান বেড়ে যায় এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ পোষণ না করে। আর যেন যাদের অন্তরে
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
Keineswegs! Beim Mond
কখনো নয়, চাঁদের কসম!
Nay, verily: By the Moon,
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
রাতের কসম, যখন তা সরে চলে যায়,
And by the Night as it retreateth,
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
প্রভাতের কসম, যখন তা উদ্ভাসিত হয়।
And by the Dawn as it shineth forth, -
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
নিশ্চয় জাহান্নাম মহাবিপদসমূহের অন্যতম।
This is but one of the mighty (portents),
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
zur Warnung für die Menschenwesen,
মানুষের জন্য সতর্ককারীস্বরূপ।
A warning to mankind, -
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
তোমাদের মধ্যে যে চায় অগ্রসর হতে অথবা পিছিয়ে থাকতে, তার জন্য।
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
প্রতিটি প্রাণ নিজ অর্জনের কারণে দায়বদ্ধ।
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
কিন্তু ডান দিকের লোকেরা নয়,
Except the Companions of the Right Hand.
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
বাগ-বাগিচার মধ্যে তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে,
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
nach den Übeltätern:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
And (ask) of the Sinners:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
Was hat euch in Saqar geführt?
কিসে তোমাদেরকে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করাল?
"What led you into Hell Fire?"
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
তারা বলবে, ‘আমরা আদায়কারীদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না’।
They will say: "We were not of those who prayed;
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
‘আর আমরা অভাবগ্রস্তকে খাদ্য দান করতাম না’।
"Nor were we of those who fed the indigent;
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
‘আর আমরা অনর্থক আলাপকারীদের সাথে (বেহুদা আলাপে) মগ্ন থাকতাম’।
"But we used to talk vanities with vain talkers;
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
‘আর আমরা প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম’।
"And we used to deny the Day of Judgment,
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
bis die Gewißheit zu uns kam."
অবশেষে আমাদের কাছে মৃত্যু আগমন করে'।
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
অতএব সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকার করবে না।
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
আর তাদের কী হয়েছে যে, তারা উপদেশ বাণী হতে বিমুখ?
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
তারা যেন ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পলায়নরত বন্য গাধা।
As if they were affrighted asses,
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
die vor einem Löwen fliehen?
যারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে।
Fleeing from a lion!
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
বরং তাদের মধ্যকার প্রত্যেক ব্যক্তিই কামনা করে যে তাকে উন্মুক্ত গ্রন্থ প্রদান করা হোক।
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
কখনও নয়! বরং তারা আখিরাতকে ভয় করে না।
By no means! But they fear not the Hereafter,
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
কখনও নয়! এটিতো উপদেশ মাত্র।
Nay, this surely is an admonition:
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Wer nun will, gedenkt seiner.
অতএব যার ইচ্ছা সে তা থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Let any who will, keep it in remembrance!
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করতে পারে না। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।