Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
Chapter 90, 20 verses
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
-, wo du in dieser Ortschaft deinen Aufenthalt hast,
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
وأنت حل بهذا البلد
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
- und bei einem (jeden) Erzeuger und dem, was er zeugt.
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
ووالد وما ولد
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
Wir haben den Menschen ja (zu einem Leben) in Mühsal erschaffen.
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
لقد خلقنا الإنسان في كبد
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
Meint er etwa, daß überhaupt niemand Macht über ihn hat?
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
Er sagt: "Ich habe Besitz in Mengen verbraucht."
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
يقول أهلكت مالا لبدا
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
Meint er etwa, daß niemand ihn gesehen hat?
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
أيحسب أن لم يره أحد
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht,
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
ألم نجعل له عينين
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
eine Zunge und zwei Lippen
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
ولسانا وشفتين
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
und ihn beide Hochebenen geleitet?
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
وهديناه النجدين
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
Aber er ist nicht den steilen Paßweg hinaufgestürmt.
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
فلا اقتحم العقبة
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
Und was läßt dich wissen, was der steile Paßweg ist?
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
وما أدراك ما العقبة
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
(Es ist) die Freilassung eines Sklaven10
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
فك رقبة
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
oder zu speisen am Tag der Hungersnot
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
eine Waise, die einem nahe ist,
এতিম আত্মীয়কে,
يتيما ذا مقربة
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
oder einen Armen, der dem Boden nahe ist.
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
أو مسكينا ذا متربة
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
Und daß man hierauf zu denjenigen gehört, die glauben, einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen und einander die Barmherzigkeit eindringlich empfehlen.
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
Das sind die Gefährten der rechten Seite.
এরাই ডান পাশের লোক।
أولئك أصحاب الميمنة
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen, sie sind die Gefährten der unglückseligen Seite.
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
Über ihnen liegt ein (sie) einschließendes Feuer.
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।
عليهم نار مؤصدة
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।