Chapter 68, 52 verses
Nun. Beim Schreibrohr und dem, was sie in Zeilen niederschreiben.
নূন! কলমের শপথ আর শপথ সেগুলোর যা তারা (ফেরেশ্তারা) ছত্রে ছত্রে লিপিবদ্ধ করে।
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
Du bist durch die Gunst deines Herrn kein Besessener.
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি পাগল নও।
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
Es wird für dich wahrlich Lohn geben, der nicht aufhört.
অবশ্যি তোমার জন্যে রয়েছে পুরস্কার অফুরান।
وإن لك لأجرا غير ممنون
Und du bist wahrlich von großartiger Wesensart.
অবশ্যি তুমি এক মহান চরিত্রের অধিকারী।
وإنك لعلى خلق عظيم
Du wirst sehen, und (auch) sie werden sehen,
অচিরেই তুমি দেখবে, আর দেখবে তারাও,
فستبصر ويبصرون
wer von euch (durch Besessenheit) der Versuchung ausgesetzt ist.
তোমাদের মধ্যে কে আপতিত ফিতনায়?
بأييكم المفتون
Gewiß, dein Herr weiß sehr wohl, wer von Seinem Weg abirrt, und Er kennt sehr wohl die Rechtgeleiteten.
তোমার প্রভুই সেই সত্তা, যিনি সর্বাধিক জানেন কারা তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত এবং তিনিই তাদের সর্বাধিক জানেন, যারা হিদায়াত প্রাপ্ত।
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
So gehorche nicht den Leugnern (der Botschaft).
সুতরাং তুমি মিথ্যাবাদীদের আনুগত্য করোনা।
فلا تطع المكذبين
Sie möchten gern, daß du schmeichelst, so daß (auch) sie schmeicheln (können).
তারা চায়, তুমি যদি নমনীয় হও, তবেই তারা নমনীয় হবে।
ودوا لو تدهن فيدهنون
Und gehorche keinem verächtlichen Schwörer,
তুমি আনুগত্য করোনা বারবার হলফকারী হীন ব্যক্তির,
ولا تطع كل حلاف مهين
Stichler und Verbreiter von Verleumdungen,
যে পেছনে নিন্দা করে এবং একজনের কথা আরেকজনের কাছে লাগিয়ে বেড়ায়।
هماز مشاء بنميم
Verweigerer des Guten, der Übertretungen begeht und ein Sünder ist,
সে ভালো কাজে বাধাদানকারী, সীমালংঘনকারী, পাপিষ্ঠ।
مناع للخير معتد أثيم
einem von grobem Benehmen und darüber hinaus einem Eindringling
সে কর্কশ স্বভাবের, তারপর কুখ্যাত।
عتل بعد ذلك زنيم
(nur deshalb), weil er Besitz und Söhne hat.
এর কারণ, তার অনেক মাল সম্পদ আছে এবং আছে অনেক সন্তান সন্ততি।
أن كان ذا مال وبنين
Wenn ihm Unsere Zeichen verlesen werden, sagt er: "(Es sind) Fabeln der Früheren."
তার কাছে যখন আমাদের আয়াত তিলাওয়াত করা হয়, সে বলে: ‘এগুলো তো সেকালের কাহিনী।’
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
Wir werden ihn mit einem Merkmal auf der Nase zeichnen.
অচিরেই আমরা দাগ লাগিয়ে দেবো তার শুঁড়ে (নাকে)।
سنسمه على الخرطوم
Wir haben sie geprüft, wie Wir die Besitzer des Gartens prüften, als sie schworen, sie würden ihn bei Tagesanbruch abpflücken,
আমরা তাদের পরীক্ষা করেছি, যেভাবে পরীক্ষা করেছিলাম বাগানওয়ালাদের, যখন তারা কসম খেয়ে বলেছিল তারা সকালে বাগানের ফল পাড়বে,
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
und nicht(s) ausnahmen'.
তারা ইনশাল্লাহ ( চাহেন তো) বলেনি।
ولا يستثنون
Da ging darin Verheerendes von deinem Herrn umher, während sie schliefen,
তারপর তোমার প্রভুর পক্ষ থেকে সেই বাগানের উপর দিয়ে বয়ে গেলো একটি ঝাপটা। তখন তারা ছিলো ঘুমে।
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
und er war dann am Morgen wie abgepflückt.
ফলে সেই বাগান হয়ে যায় কালো বর্ণ (কয়লার মতো)।
فأصبحت كالصريم
Da riefen sie bei Tagesanbruch einander zu:
ভোরে তারা পরস্পরকে ডাকলো (বললো:)
فتنادوا مصبحين
Geht in der Morgenfrühe zu eurer Pflanzung, wenn ihr pflücken wollt.
‘যদি তোমরা সকাল সকাল ফল পাড়তে চাও, তবে সকাল সকাল বাগানে চলো।’
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
Da zogen sie los und flüsterten dabei einander zu:
তারপর তারা (বাগানের দিকে) চললো নিচু স্বরে (এই) কথা বলতে বলতে:
فانطلقوا وهم يتخافتون
In ihn soll heute ja kein Armer zu euch hineingelangen.
আজ যেনো তোমাদের কাছে বাগানে দাখিল না হয় কোনো মিসকিন (অভাবী)।
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
Und sie gingen hin in der Morgenfrühe, zum Verwehren bereit.
আর তারা ভোরে ভোরেই বাগানে রওয়ানা করলো (মিসকিন) প্রতিরোধ করতে সক্ষম মনে করে।
وغدوا على حرد قادرين
Als sie ihn aber sahen, sagten sie: "Wir haben uns fürwahr geirrt.
তারপর যখন বাগানের অবস্থা দেখলো, বললো: ‘‘আমরা তো বিভ্রান্ত হয়ে পড়লাম।
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
Nein! Vielmehr entbehren wir alles."
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
بل نحن محرومون
Der Mittlere von ihnen sagte: "Habe ich nicht zu euch gesagt: Würdet ihr doch Allah preisen!"
তাদের সবচে’ ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি বললো: ‘আমি কি তোমাদের বলিনি, কেন তোমরা তসবিহ করছোনা?
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
Sie sagten: "Preis sei unserem Herrn! Wir waren gewiß ungerecht."
(তারা বললো:) আমাদের প্রভুর পবিত্রতা ঘোষণা করছি, অবশ্যি আমরা ছিলাম যালিম।
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
Da wandten sie sich einander zu, sich gegenseitig tadelnd.
তখন তারা পরস্পরের প্রতি দোষারোপ করতে থাকলো।
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
Sie sagten: "O wehe uns! Wir pflegten ja das Maß (an Frevel) zu überschreiten.
তারা বললো: ‘‘হায় ধ্বংস আমাদের, অবশ্যি আমরা ছিলাম সীমালংঘনকারী।
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
Vielleicht wird unser Herr uns zum Tausch dafür einen besseren (Garten) als ihn geben! Gewiß, nach Allah steht unser Begehren."
হয়তো আমাদের প্রভু আমাদেরকে এর চাইতে উত্তম বদলা (বিনিময়) দেবেন, আমরা আমাদের প্রভুর অভিমুখী হলাম।’’
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
So ist die Strafe; aber die Strafe des Jenseits ist wahrlich größer, wenn sie nur wüßten!
আযাব এরকমই হয়ে থাকে। আর আখিরাতের আযাব অবশ্যি এর চাইতে অনেক জঘন্যতর, যদি তারা জানতো!
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es bei ihrem Herrn die Gärten der Wonne geben.
নিশ্চয়ই মুত্তাকিদের জন্যে তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে ‘জান্নাতুন নায়ীম’।
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
Sollen Wir etwa die Gottergebenen den Übeltätern gleichstellen?
আমরা কি আত্মসমর্পণকারী - মুসলিমদের গণ্য করবো অপরাধীদের সমতুল্য?
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
Was ist mit euch? Wie urteilt ihr?
তোমাদের কী হয়েছে - তোমরা কিভাবে ফায়সালা করছো?
ما لكم كيف تحكمون
Oder habt ihr eine Schrift, in der ihr lernt (und sucht);
নাকি তোমাদের কাছে কোনো কিতাব রয়েছে যার মধ্যে (এসব) তোমরা পাঠ করছো?
أم لكم كتاب فيه تدرسون
ihr sollt darin wahrlich das haben, was ihr euch auswählt.
তাতে কি লেখা রয়েছে তোমাদের পছন্দসই কথা?
إن لكم فيه لما تخيرون
Oder habt ihr von Uns verbindliche Eide, die bis zum Tag der Auferstehung reichen; ihr bekommt wahrlich das, was ihr urteilt.
নাকি আমার সাথে তোমাদের কোনো অংগীকার আছে যা কিয়ামতকাল পর্যন্ত বলবত থাকবে? নিশ্চয়ই তোমরা তাই পাবে, যা নিজেদের জন্যে ফায়সালা করবে।
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
Frage sie, wer von ihnen dafür Bürge ist.
তাদের তুমি প্রশ্ন করো, এ ব্যাপারে তাদের যিম্মাদার কে?
سلهم أيهم بذلك زعيم
Oder haben sie (etwa) Teilhaber? So sollen sie doch ihre Teilhaber beibringen, wenn sie wahrhaftig sind.
নাকি তাদের শরিক করা (দেব দেবী) আছে? তবে তারা সেই শরিকদের নিয়ে আসুক যদি তারা হয়ে থাকে সত্যবাদী।
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
Am Tag, da (manch) ein Schenkel entblößt wird und sie aufgerufen werden, sich (anbetend) niederzuwerfen, aber da werden sie es nicht können,
স্মরণ করো, যেদিন তাদের পায়ের নলা উন্মোচিত করা হবে এবং তাদের ডাকা হবে সাজদা করতে, কিন্তু তাদের তা করার শক্তি থাকবেনা।
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
während ihre Blicke demütig sind und Erniedrigung sie bedeckt. Dabei waren sie doch bereits aufgefordert worden, sich (anbetend) niederzuwerfen, als sie (noch) heil waren.
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনত, তাদের গ্রাস করে নেবে যিল্লতি। অথচ (পৃথিবীতে) যখন তাদের সাজদা করতে ডাকা হতো তখন তারা নিজেদের (তা থেকে) রাখতো দূরে।
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
Lasse Mich (allein) mit denjenigen, die diese Aussage für Lüge erklären; Wir werden sie stufenweise (dem Verderben) näherbringen, von wo sie nicht wissen.
আমাকে ছেড়ে দাও আর যারা এই বাণীকে (আল কুরআনকে) অস্বীকার করে তাদেরকে। আমরা ক্রমান্বয়ে তাদেরকে এমনভাবে ধরবো যে, তারা জানতেও পারবেনা।
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
Und Ich gewähre ihnen Aufschub. (Aber) gewiß, Meine List ist fest.
আমি তাদের অবকাশ দিই, আমার কৌশল মজবুত।
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
Oder verlangst du (etwa) von ihnen einen Lohn, so daß sie mit Schulden belastet wären?
তুমি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চাইছো আর তারা সেটাকে মনে করছে দুর্বহ বোঝা?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
Oder besitzen sie (das Wissen über) das Verborgene, so daß sie (es) aufschreiben (können)?
নাকি তাদের কাছে গায়েবের জ্ঞান আছে আর তারা তা লিখে রাখছে?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
So sei standhaft in Bezug auf das Urteil deines Herrn'. Und sei nicht wie der Gefährte des (großen) Fisches, als er voller Gram (zu Allah) rief.
তোমার প্রভুর হুকুমের অপেক্ষায় সবর করো, মাছওয়ালার (ইউনুসের) মতো (অধৈর্য) হয়োনা। সে চরম হতাশায় আচ্ছন্ন অবস্থায় (আমাকে বিনীতভাবে) ডেকেছিল।
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
Wenn ihn nicht eine Gunst von seinem Herrn rechtzeitig erreicht hätte, wäre er wahrlich auf das kahle Land geworfen worden und hätte sich dabei Vorwürfe zugezogen.
তার প্রভুর অনুগ্রহ তার কাছে না পৌঁছুলে সে চরম লাঞ্ছিত অবস্থায় নিক্ষিপ্ত হতো উন্মুক্ত প্রান্তরে।
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
Da erwählte ihn sein Herr und machte ihn zu einem der Rechtschaffenen.
তারপর তার প্রভু তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে তাঁর সালেহ্ বান্দাদের অন্তরভুক্ত করলেন।
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
Diejenigen, die ungläubig sind, würden dich, wenn sie die Ermahnung hören, mit ihren Blicken wahrlich beinahe ins Straucheln bringen. Und sie sagen: "Er ist ja fürwahr besessen."
কাফিররা যখন আয যিক্র (আল কুরআন) শুনে, তখন যেনো তারা তাদের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি দিয়ে তোমাকে আছাড় মারবে। তারা বলে: ‘এতো এক পাগল।’
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
Doch es ist nur eine Ermahnung für die Weltenbewohner.
অথচ এ (কুরআন) তো জগতবাসীর জন্যে এক (কল্যাণময়) উপদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়।
وما هو إلا ذكر للعالمين