Wonach fragen sie sich?
এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. What are they asking (one another) about?
Of what do they ask one another?
Chapter 78, 40 verses
Wonach fragen sie sich?
এরা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করছে কী বিষয়ে?
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. What are they asking (one another) about?
Of what do they ask one another?
Nach der gewaltigen Kunde,
সেই মহাসংবাদ সম্পর্কে নাকি?
About the great news, (i.e. Islamic Monotheism, the Qur'an, which Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم brought and the Day of Resurrection)
About the great event,
über die sie sich uneinig sind.
যে বিষয়ে তারা লিপ্ত রয়েছে ইখতিলাফে?
About which they are in disagreement.
About which they differ?
Keineswegs! Sie werden (es noch) erfahren.
কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে (এর সত্যতা)।
Nay, they will come to know!
Nay! they shall soon come to know
Abermals: Keineswegs! Sie werden (es noch) erfahren.
পুনরায় বলছি, কিছুতেই (এটা ইখতিলাফের বিষয়) নয়, অচিরেই তারা জানতে পারবে।
Nay, again, they will come to know!
Nay! Nay! they shall soon know.
Haben Wir nicht die Erde zu einer Lagerstatt gemacht
আমরা কি পৃথিবীকে বানাইনি শয্যা?
Have We not made the earth as a bed,
Have We not made the earth an even expanse?
und die Berge zu Pfählen?
আর পাহাড়গুলোকে (গেড়ে দেইনি) পেরেকের মতো?
And the mountains as pegs?
And the mountains as projections (thereon)?
Und Wir haben euch als Paare erschaffen.
এবং আমরা কি তোমাদের সৃষ্টি করিনি জোড়ায় জোড়ায়?
And We have created you in pairs (male and female, tall and short, good and bad, etc.).
And We created you in pairs,
Und Wir haben euren Schlaf zum Ausruhen gemacht.
আর তোমাদের নিদ্রাকে বানাইনি তোমাদের জন্যে বিশ্রাম?
And We have made your sleep as a thing for rest.
And We made your sleep to be rest (to you),
Und Wir haben die Nacht zum Kleid gemacht.
এবং রাতকে কি বানাইনি (অন্ধকার দ্বারা পোশাকের মতো) আবরণ?
And We have made the night as a covering (through its darkness),
And We made the night to be a covering,
Und Wir haben den Tag zur Lebensführung gemacht.
আর দিনকে কি বানাইনি তোমাদের জীবন - সামগ্রী উপার্জনের সময়?
And We have made the day for livelihood.
And We made the day for seeking livelihood.
Und Wir haben über euch sieben feste (Himmel) aufgebaut.
এবং আমরা বানিয়েছি তোমাদের উপরে সাতটি মজবুত (আকাশ)।
And We have built above you seven strong (heavens),
And We made above you seven strong ones,
Und Wir haben einen hell glühenden Leuchtkörper gemacht.
আর স্থাপন করে দিয়েছি একটি উজ্জ্বল উত্তপ্ত বাতি (সূর্য)।
And We have made (therein) a shining lamp (sun).
And We made a shining lamp,
Und Wir haben von den Regenwolken sich ergießendes Wasser herabkommen lassen,
আর বর্ষাধারী মেঘমালা থেকে বর্ষণ করেছি প্রচুর পানি।
And We have sent down from the rainy clouds abundant water.
And We send down from the clouds water pouring forth abundantly,
um damit Korn und Gewächse hervorzubringen
তা দিয়ে উৎপন্ন করার জন্যে শস্য, শাক - সবজি,
That We may produce therewith corn and vegetations,
That We may bring forth thereby corn and herbs,
und dichtbestandene Gärten.
আর নিবিড় উদ্যান।
And gardens of thick growth.
And gardens dense and luxuriant.
Gewiß, der Tag der Entscheidung ist eine festgesetzte Zeit,
নিশ্চয়ই ফায়সালার দিনটি তো নির্দিষ্ট হয়েই আছে।
Verily, the Day of Decision is a fixed time,
Surely the day of decision is (a day) appointed:
der Tag, da ins Horn geblasen wird und ihr in Scharen herkommt
সেদিন যেইমাত্র শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে, সাথে সাথে তোমরা এসে হাজির হবে দলে দলে।
The Day when the Trumpet will be blown, and you shall come forth in crowds (groups after groups). [Tafsir At-Tabari]
The day on which the trumpet shall be blown so you shall come forth in hosts,
und da der Himmel geöffnet und dann zu Toren wird
আর উন্মুক্ত করে দেয়া হবে আকাশ এবং তাতে তৈরি হয়ে যাবে অসংখ্য দরজা।
And the heaven shall be opened, and it will become as gates,
And the heaven shall be opened so that it shall be all openings,
und da die Berge versetzt und dann zu einer Luftspiegelung werden.
আর পর্বতসমূহকে স্থানচ্যুত করে চালিয়ে দেয়া হবে, ফলে সেগুলো পরিণত হবে মরীচিকায়।
And the mountains shall be moved away from their places and they will be as if they were a mirage.
And the mountains shall be moved off so that they shall remain a mere semblance.
Gewiß, die Hölle ist ein Hinterhalt,
অবশ্যি জাহান্নাম অতর্কিত আক্রমণের এক গোপন স্থান।
Truly, Hell is a place of ambush -
Surely hell lies in wait,
für diejenigen, die das Maß (an Frevel) überschreiten, eine Heimstatt,
আল্লাহদ্রোহী সীমালংঘনকারীদের বাসস্থান।
A dwelling place for the Taghun (those who transgress the boundary limits set by Allah like polytheists, disbelievers in the Oneness of Allah, hyprocrites, sinners, criminals),
A place of resort for the inordinate,
lange Zeiten darin zu verweilen;
যুগ যুগ ধরে (অনন্তকাল) তারা অবস্থান করবে সেখানে।
They will abide therein for ages.
Living therein for ages.
sie werden darin weder Kühlung noch Getränk kosten,
সেখানে তারা না ঠান্ডা, আর না পানযোগ্য কিছু আস্বাদন করবে।
Nothing cool shall they taste therein, nor any drink.
They shall not taste therein cool nor drink
außer heißem Wasser und stinkender Brühe,
তবে পান করবে শুধু ফুটন্ত পানি আর ক্ষত থেকে নির্গত পুঁজ।
Except boiling water, and dirty wound discharges -
But boiling and intensely cold water,
als angemessene Vergeltung.
(এ হবে তাদের কৃতকর্মের) উপযুক্ত প্রতিফল।
An exact recompense (according to their evil crimes).
Requital corresponding.
Sie erwarteten ja niemals eine Abrechnung
কারণ, হিসাব দিতে হবে - এ দৃষ্টিভংগি তারা পোষণ করতো না।
For verily, they used not to look for a reckoning.
Surely they feared not the account,
und erklärten Unsere Zeichen hartnäckig für Lüge.
আর তারা মিথ্যা বলে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করেছিল আমাদের আয়াত সমূহকে।
But they belied Our Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, and that which Our Prophet صلى الله عليه وسلم brought) completely.
And called Our communications a lie, giving the lie (to the truth).
Doch alles haben Wir schriftlich erfaßt.
অথচ প্রতিটি জিনিসকেই আমরা লিখে রেখেছি গুণে গুণে।
And all things We have recorded in a Book.
And We have recorded everything in a book,
So kostet; Wir werden euch nur die Strafe mehren.
সুতরাং এখন আস্বাদন করো (তোমাদের আল্লাহদ্রোহী কৃতকর্মের প্রতিফল)। কেবলমাত্র শাস্তি ছাড়া তোমাদের জন্যে আমরা কোনো কিছুই বৃদ্ধি করবোনা। (হে ! আমাদেরকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন!)
So taste you (the results of your evil actions). No increase shall We give you, except in torment.
So taste! for We will not add to you aught but chastisement.
Gewiß, für die Gottesfürchtigen wird es einen Ort des Erfolgs geben,
মুত্তাকিদের (যারা কঠিন হিসাবের ভয়ে আল্লাহর হুকুম অমান্য করা থেকে বিরত থেকেছিল, তাদের) জন্যে রয়েছে সাফল্য (জান্নাত)।
Verily, for the Muttaqun, there will be a success (Paradise);
Surely for those who guard (against evil) is achievement,
umfriedete Gärten und Rebstöcke
এবং উদ্যানসমূহ আর আংগুরের বাগান।
Gardens and vineyards,
Gardens and vineyards,
und prächtige, gleichaltrige (weibliche Wesen)
আর সমবয়সী পূর্ণ যৌবনা তরুণী দল।
And young full-breasted (mature) maidens of equal age,
And voluptuous women of equal age;
und ein (stets) voller Becher.
এবং (শরাব) ভর্তি পানপাত্র।
And a full cup (of wine).
And a pure cup.
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Lüge.
সেখানে তারা শুনবেনা কোনো বাজে কিংবা মিথ্যা কথাবার্তা।
No Laghw (dirty, false, evil talk) shall they hear therein, nor lying;
They shall not hear therein any vain words nor lying.
(Dies) als Belohnung von deinem Herrn, als hinreichende Gabe,
(এসবই দেয়া হবে) তোমার সেই মহান প্রভুর পক্ষ থেকে পুরস্কার আর হিসাব পরিমাণ দান হিসেবে,
A reward from your Lord, an ample calculated gift (according to the best of their good deeds),
A reward from your Lord, a gift according to a reckoning:
dem Herrn der Himmel und der Erde und dessen, was dazwischen ist, dem Allerbarmer. Sie verfügen nicht darüber, vor Ihm zu reden,
যিনি মহাবিশ্ব, এই পৃথিবী এবং এগুলোর মধ্যবর্তী সমস্ত কিছুর মালিক। পরম দয়াবান তিনি। তাঁর সম্মুখে কথা বলার শক্তি - সাহস কারোই থাকবেনা।
(From) the Lord of the heavens and the earth, and whatsoever is in between them, the Most Gracious, with Whom they cannot dare to speak (on the Day of Resurrection except by His Leave).
The Lord of the heavens and the earth and what is between them, the Beneficent Allah, they shall not be able to address Him.
am Tag, da der Geist und die Engel in Reihe stehen. Sie werden nicht sprechen, außer wem der Allerbarmer es erlaubt und wer Richtiges sagt.
সেদিন রূহ (জিবরিল) এবং ফেরেশতারা দাঁড়িয়ে থাকবে সফ (সারি) বদ্ধ হয়ে। তারা কোনো কথা বলবেনা (বলার সাহস করবেনা); তবে দয়াময় রহমান কাউকেও অনুমতি দিলে (সে বলবে) এবং সে বলবে যথার্থ ও ন্যায়সঙ্গত কথা।
The Day that Ar-Ruh [Jibril (Gabriel) or another angel] and the angels will stand forth in rows, they will not speak except him whom the Most Gracious (Allah) allows, and he will speak what is right.
The day on which the spirit and the angels shall stand in ranks; they shall not speak except he whom the Beneficent Allah permits and who speaks the right thing.
Das ist der wahrhaftig (eintreffend)e Tag. Wer nun will, nimmt zu seinem Herrn eine Heimkehr.
এই দিনটি (যে আসবেই তা অনিবার্য) এক মহাসত্য। সুতরাং যার ইচ্ছা সে তার মালিকের দিকে ফেরার জন্যে পথ ধরুক।
That is (without doubt) the True Day. So, whosoever wills, let him seek a place with (or a way to) His Lord (by obeying Him in this worldly life)!
That is the sure day, so whoever desires may take refuge with his Lord.
Wir warnen euch ja vor naher Strafe, am Tag, da der Mensch schauen wird, was seine Hände vorausgeschickt haben, und der Ungläubige sagen wird: "O wäre ich doch Erde!"
অত্যাসন্ন আযাব সম্পর্কে আমরা তোমাদের সতর্ক করে দিলাম; সেদিন প্রতিটি মানুষই দেখতে পাবে তার দুই হাত কী কামাই করে (অর্থাৎ - সে কি কৃতকর্ম) সম্মুখে (বিচার দিনের জন্যে) পাঠিয়েছে? আর (তখন) বলবে: ‘হায়, আমি যদি মাটি হতাম!’
Verily, We have warned you of a near torment - the Day when man will see that (the deeds) which his hands have sent forth, and the will say: "Woe to me! Would that I were dust!"
Surely We have warned you of a chastisement near at hand: the day when man shall see what his two hands have sent before, and the unbeliever shall say: O! would that I were dust!