Bei der Morgenhelle
শপথ আলোকময় দিনের (বা পূর্বাহ্নের)।
কসম পূর্বাহ্নের,
ভাবো পূর্বাহ্নের সূর্যকিরণের কথা;
Chapter 93, 11 verses
Bei der Morgenhelle
শপথ আলোকময় দিনের (বা পূর্বাহ্নের)।
কসম পূর্বাহ্নের,
ভাবো পূর্বাহ্নের সূর্যকিরণের কথা;
und der Nacht, wenn sie (alles) umhüllt!
শপথ রাতের যখন সে অন্ধকারের ছায়া বিস্তার করে নিস্তব্ধ হয়ে পড়ে।
কসম রাতের যখন তা অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়।
আর রাত্রির কথা যখন তা অন্ধকার ছড়িয়ে দেয়।
Dein Herr hat sich weder von dir verabschiedet noch haßt Er (dich).
তোমার প্রভু তোমাকে বিদায় (ত্যাগ) করেননি এবং অসন্তুষ্টও হননি (তোমার প্রতি)।
তোমার রব তোমাকে পরিত্যাগ করেননি এবং অসন্তুষ্টও হননি।
তোমার প্রভু তোমাকে পরিত্যাগ করেন নি, এবং তিনি অসন্তষ্টও নন।
Und das Jenseits ist wahrlich besser für dich als das Diesseits.
আর নিশ্চয়ই (শেষকাল) তোমার জন্যে উত্তম প্রথম কাল থেকে।
আর অবশ্যই তোমার জন্য পরবর্তী সময় পূর্ববর্তী সময়ের চেয়ে উত্তম।
আর আলবৎ পরকাল তোমার জন্য হবে প্রাথমিককালের চেয়ে ভালো।
Und dein Herr wird dir wahrlich geben, und dann wirst du zufrieden sein.
শীঘ্রি তোমার প্রভু তোমাকে দান করবেন (বিপুল কল্যাণ), তাতে সন্তুষ্ট হয়ে যাবে তুমি।
আর অচিরেই তোমার রব তোমাকে দান করবেন, ফলে তুমি সন্তুষ্ট হবে।
আর শীঘ্রই তো তোমার প্রভু তোমাকে দান করবেন, ফলে তুমি সন্তষ্ট হবে।
Hat Er dich nicht als Waise gefunden und (dir) dann Zuflucht verschafft
তিনি কি তোমাকে এতিম পাননি, আর আশ্রয় দেননি?
তিনি কি তোমাকে ইয়াতীম অবস্থায় পাননি? অতঃপর তিনি আশ্রয় দিয়েছেন।
তিনি কি তোমাকে এতীম অবস্থায় পান নি, তখন তিনি আশ্রয় দেন?
und dich irregehend gefunden und dann rechtgeleitet
তিনি কি তোমাকে (ঈমান এবং কিতাব) সম্পর্কে অনবহিত পাননি , অতপর সঠিক পথ দেখাননি?
আর তিনি তোমাকে পেয়েছেন পথ না অবস্থায়। অতঃপর তিনি পথনির্দেশ দিয়েছেন।
আর তিনি তোমাকে পান দিশাহারা, কাজেই তিনি পথনির্দেশ দেন।
und dich arm gefunden und dann reich gemacht?
তিনি কি তোমাকে পাননি দরিদ্র, তারপর দান করেননি প্রাচুর্য?
তিনি তোমাকে পেয়েছেন নিঃস্ব। অতঃপর তিনি সমৃদ্ধ করেছেন।
আর তিনি তোমাকে পান নিঃস্ব অবস্থায়, সেজন্য তিনি সমৃদ্ধ করেন।
Was nun die Waise angeht, so unterjoche (sie) nicht,
তাই, তুমি কঠোর আচরণ করোনা এতিমদের প্রতি,
সুতরাং তুমি ইয়াতীমের প্রতি কঠোর হয়ো না।
সুতরাং এতীমের ক্ষেত্রে - - তুমি তবে রূঢ় হয়ো না।
und was den Bettler angeht, so fahre (ihn) nicht an,
এবং ভৎর্সনা করোনা ভিক্ষুককে।
আর ভিক্ষুককে তুমি ধমক দিওনা।
আর সাহায্যপ্রার্থীর ক্ষেত্রে - - তুমি তবে হাঁকিয়ে দিয়ো না।
und was die Gunst deines Herrn angeht, so erzähle (davon).
আর তোমার প্রভুর নিয়ামতের (নবুয়্যত, ঈমান এবং কিতাবের) কথা প্রচার ও প্রকাশ করতে থাকো।
আর তোমার রবের অনুগ্রহ তুমি বর্ণনা কর।
আর তোমার প্রভুর অনুগ্রহের ক্ষেত্রে - - তুমি তবে ঘোষণা করতে থাকো।