Chapter 100, 11 verses
Bei den schnaubend Rennenden,
শপথ (সেই সব ঘোড়ার) যারা দৌড়ায় উর্ধ্বশ্বাসে,
ভাবো ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমানদের কথা,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
den (mit ihren Hufen) Funken Schlagenden,
আর (ক্ষুরার আঘাতে) ঝরায় আগুনের ফুলকি,
ফলে যারা আগুনের ফুলকি ছোড়ে আঘাতের ছোটে,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
den am Morgen Angreifenden,
এবং আক্রমণ চালায় একেবারে ভোর - সকালে,
আর যারা ভোরে অভিযান চালায়,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
die darin Staub aufwirbeln,
এসময় ধূলায় ধুসরিত করে বাতাস,
আর তার ফলে যারা ধূলো উড়ায় - -
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
die dann mitten in die Ansammlung eindringen!
এবং এমনি করে তারা ঢুকে পড়ে কোনো (শত্রু) জনবসতির মাঝে।
তখন এর ফলে সৈন্যদলকে ভেদ করে যায়।
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
Der Mensch ist seinem Herrn gegenüber wahrlich undankbar,
নিশ্চয়ই (অবিশ্বাসী) মানুষ অকৃতজ্ঞ তার প্রভুর প্রতি,
মানুষ নিশ্চয়ই তার প্রভুর প্রতি বড় অকৃতজ্ঞ,
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
und er (selbst) ist darüber wahrlich Zeuge.
এবং সে নিজেই এর (তার এ অকৃতজ্ঞতার) সাক্ষী।
আর সে আলবৎ এ বিষয়ে অবশ্য প্রত্যক্ষদশ।
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
Und er ist in seiner Liebe zum (eigenen) Besten wahrlich heftig.
আর সম্পদের মোহে সে প্রচন্ড (উগ্র)।
আর নিঃসন্দেহ সে ধনসম্পদের মোহে দুরন্ত।
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
Weiß er denn nicht? Wenn durchwühlt wird, was in den Gräbern ist,
সে কি জানেনা, কবরে যা কিছু (দাফন করা) আছে সবই বের করে আনা হবে?
তবে কি সে জানে না যখন কবরগুলোয় যা আছে তা তোলা হবে,
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
und herausgeholt wird, was in den Brüsten ist,...
এবং মানুষের অন্তরে যা কিছু আছে সেসবও প্রকাশ করে দেয়া হবে?
এবং অন্তরে যা আছে তা প্রকাশ করা হবে?
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
ihr Herr wird an jenem Tag ihrer wahrlich Kundig sein.
অবশ্যি সেদিন তাদের রব তাদের বিষয়ে থাকবেন সম্যক অবহিত।
নিঃসন্দেহ তাদের প্রভু সেইদিন তাদের সন্বন্ধে সবিশেষে অবহিত থাকবেন।
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।