Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত!
Ya ayyuha almuddaththiru
হে বস্ত্রাচ্ছাদিত !
stehe auf und warne;
উঠ, আর সতর্ক কর,
Qum faanthir
উঠো, (মানুষকে) সতর্ক করো।
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
Warabbaka fakabbir
তোমার রব - এর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করো।
und deine Gewänder, die reinige,
তোমার পরিচ্ছদ পবিত্র রাখ,
Wathiyabaka fatahhir
তোমার পোশাক পরিচ্ছদ পবিত্র রাখো।
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
পৌত্তলিকতা পরিহার করিয়া চল,
Waalrrujza faohjur
আবিলতা (শিরকের অপবিত্রতা) পরিত্যাগ করো।
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
অধিক পাওয়ার প্রত্যাশায় দান করিও না।
Wala tamnun tastakthiru
বেশি পাওয়ার আশায় উপকার করোনা।
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
এবং তোমার প্রতিপালকের উদ্দেশ্যে ধৈর্য ধারণ কর।
Walirabbika faisbir
আর তোমার প্রভুর উদ্দেশ্যে সবর অবলম্বন করো।
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
যেদিন শিংগায় ফুৎকার দেওয়া হইবে
Faitha nuqira fee alnnaqoori
যখন ফুৎকার দেয়া হবে শিংগায়,
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
সেই দিন হইবে এক সংকটের দিন -
Fathalika yawmaithin yawmun AAaseerun
সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন।
für die Ungläubigen nicht leicht.
যাহা কাফিরদের জন্য সহজ নয়।
AAala alkafireena ghayru yaseerin
সেটি সহজ হবেনা কাফিরদের জন্যে।
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
ছাড়িয়া দাও আমাকে এবং যাহাকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি একাকী।
Tharnee waman khalaqtu waheedan
আমাকে ছেড়ে দাও আর যাকে আমি সৃষ্টি করেছি একাই।
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
আমি তাহাকে দিয়াছি বিপুল ধন - সম্পদ
WajaAAaltu lahu malan mamdoodan
আমি তাকে দিয়েছি বিপুল মাল - সম্পদ।
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
এবং নিত্য সঙ্গী পুত্রগণ,
Wabaneena shuhoodan
দিয়েছি সংগে উপস্থিত থাকা পুত্রদের।
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
এবং তাহাকে দিয়াছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ -
Wamahhadtu lahu tamheedan
সরবরাহ করেছি স্বচ্ছন্দ জীবনের প্রচুর উপকরণ।
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
ইহার পরও সে কামনা করে যে, আমি তাহাকে আরও অধিক দেই।
Thumma yatmaAAu an azeeda
তারপরেও সে লোভ করে আমি যেনো তাকে আরো বেশি করে দেই।
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
না, তাহা হইবে না, সে তো আমার নিদর্শনসমূহের উদ্ধত বিরুদ্ধাচারী।
Kalla innahu kana liayatina AAaneedan
কখনো নয়, সে তো আমাদের আয়াতের উগ্র বিরোধিতাকারী।
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
আমি অচিরেই তাহাকে চড়াইব শাস্তির পাহাড়ে।
Saorhiquhu saAAoodan
অচিরেই আমি তাকে চড়াবো এক কঠিন স্থানে (জাহান্নামের পাহাড়ে)।
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
সে তো চিন্তা করিল এবং সিদ্ধান্ত করিল।
Innahu fakkara waqaddara
সে চিন্তা করেছে এবং একটা চক্রান্তের সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
অভিশপ্ত হউক সে ! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্ত করিল!
Faqutila kayfa qaddara
সে ধ্বংস হোক, কী করে সে এ সিদ্ধান্ত নিলো?
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
আরও অভিশপ্ত হউক সে! কেমন করিয়া সে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হইল!
Thumma qutila kayfa qaddara
সে আবারো ধ্বংস হোক, কী করে নিলো সে এ সিদ্ধান্ত!
Hierauf hat er geschaut,
সে আবার চাহিয়া দেখিল।
Thumma nathara
সে নজর করে দেখেছে।
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করিল ও মুখ বিকৃত করিল।
Thumma AAabasa wabasara
তারপর ভ্রুকুঞ্চিত করে মুখ বিকৃত করেছে।
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
অতঃপর সে পিছন ফিরিল এবং দম্ভ প্রকাশ করিল।
Thumma adbara waistakbara
তারপর পেছনে গিয়ে দাম্ভিকতা প্রকাশ করেছে।
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
এবং ঘোষণা করিল, ‘ইহা তো লোক পরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ভিন্ন আর কিছু নয়,
Faqala in hatha illa sihrun yutharu
সে বলেছে: ‘‘এ তো সমাজে চলে আসা প্রচলিত ম্যাজিক ছাড়া আর কিছু নয়।
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
‘ইহা তো মানুষেরই কথা।’
In hatha illa qawlu albashari
এতো মানুষের কথা ছাড়া অন্য কিছু নয়।’’
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
আমি তাহাকে নিক্ষেপ করিব সাকার - এ,
Saosleehi saqara
অচিরেই আমি তাকে নিক্ষেপ করবো সাকারে।
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
তুমি কি জান সাকার কী?
Wama adraka ma saqaru
কিভাবে জানবে তুমি - সাকার কী?
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
উহা উহাদেরকে জীবিতাবস্থায় রাখিবে না এবং মৃত অবস্থায়ও ছাড়িয়া দিবে না।
La tubqee wala tatharu
(সেটা এমন জিনিস) যা বাকিও রাখেনা, ছেড়েও দেয়না।
Sie verändert die Menschen ganz.
ইহা তো গাত্রচর্ম দগ্ধ করিবে,
Lawwahatun lilbashari
সেটা মানুষের (গায়ের চামড়া) দগ্ধকারী।
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
সাকার - এর তত্ত্বাবধানে রহিয়াছে উনিশজন প্রহরী।
AAalayha tisAAata AAashara
সেটার তত্ত্বাবধানে আছে ঊনিশজন (ফেরেশতা)।
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
আমি ফিরিশ্তাদেরকে করিয়াছি জাহান্নামের প্রহরী; কাফিরদের পরীক্ষাস্বরূপই আমি উহাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করিয়াছি যাহাতে কিতাবীদের দৃঢ় প্রত্যয় জন্মে, বিশ্বাসীদের বিশ্বাস বর্ধিত হয় এবং বিশ্বাসীগণ ও কিতাবীগণ সন্দেহ পোষণ না করে। ইহার ফলে, যাহাদের অন্তরে ব্যাধি আছে তাহারা ও কাফিররা বলিবে, ‘ এই অভিনব উক্তি দ্বারা কি বুঝাইতে চাহিয়াছেন?’ এইভাবে যাহাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাহাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ করেন। তোমার প্রতিপালকের বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন। জাহান্নামের এই বর্ণনা তো মানুষের জন্য সাবধান বাণী।
Wama jaAAalna ashaba alnnari illa malaikatan wama jaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheena kafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitaba wayazdada allatheena amanoo eemanan wala yartaba allatheena ootoo alkitaba waalmuminoona waliyaqoola allatheena fee quloobihim maradun waalkafiroona matha arada Allahu bihatha mathalan kathalika yudillu Allahu man yashao wayahdee man yashao wama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wama hiya illa thikra lilbashari
আমরা জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত করেছি ফেরেশতাদের। আমরা কাফিরদের পরীক্ষার জন্যেই তাদের এই সংখ্যা উল্লেখ করেছি, যাতে করে ইতোপূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের একীন জন্মে এবং যেনো ঈমানদারদের ঈমান বেড়ে যায় আর কিতাবীরা এবং মুমিনরা যেনো সন্দেহে না পড়ে। আর যাদের মনে রোগ (মুনাফিকি) আছে তারা এবং কাফিররা যেনো বলে: ‘ এই কথার মাধ্যমে কী বুঝাতে চেয়েছেন?’ এভাবেই যাকে চান বিপথগামী করেন এবং যাকে চান সঠিক পথ দেখান। তোমার প্রভুর বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনি ছাড়া কেউই জানেনা। জাহান্নামের এই তথ্য মানুষের জন্যে একটি সতর্কবাণী।
Keineswegs! Beim Mond
কখনই না, চন্দ্রের শপথ,
Kalla waalqamari
কখনো নয়, শপথ চাঁদের,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
শপথ রাত্রির, যখন উহার অবসান ঘটে;
Waallayli ith adbara
শপথ রাতের যখন তা পেছনে ফিরে (চলে) যায়,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
শপথ প্রভাতকালের, যখন উহা হয় আলোকোজ্জ্বল -
Waalssubhi itha asfara
শপথ ভোর বেলার যখন তা আলোকিত হয়ে উঠে,
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
এই জাহান্নাম ভয়াবহ বিপদসমূহের অন্যতম,
Innaha laihda alkubari
নিশ্চয়ই এ (জাহান্নাম) গুরুতর বিপদ সমূহের একটি,
zur Warnung für die Menschenwesen,
মানুষের জন্য সতর্ককারী -
Natheeran lilbashari
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হইতে চায় কিংবা যে পিছাইয়া পড়িতে চায় তাহার জন্য।
Liman shaa minkum an yataqaddama aw yataakhkhara
তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে আসতে চায় কিংবা যে পিছিয়ে পড়তে চায় তার জন্যে।
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ কৃতকর্মের দায়ে আবদ্ধ,
Kullu nafsin bima kasabat raheenatun
প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের অর্জনের কাছে আবদ্ধ।
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
তবে দক্ষিণ পার্শ্বস্থ ব্যক্তিগণ নয়,
Illa ashaba alyameeni
তবে ডান পাশের লোকেরা নয়।
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
তাহারা থাকিবে উদ্যানে এবং তাহারা জিজ্ঞাসা - বাদ করিবে -
Fee jannatin yatasaaloona
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে, তারা প্রশ্ন করবে
nach den Übeltätern:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
AAani almujrimeena
অপরাধীদের বিষয়ে:
Was hat euch in Saqar geführt?
‘তোমাদেরকে কিসে সাকার - এ নিক্ষেপ করিয়াছে?’
Ma salakakum fee saqara
‘কোন্ জিনিস তোমাদের নিক্ষেপ করেছে সাকারে?’
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
উহারা বলিবে, ‘আমরা মুসুল্লীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না,
Qaloo lam naku mina almusalleena
তারা বলবে: ‘‘আমরা মুসল্লিদের মধ্যে ছিলাম না,
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
‘আমরা অভাবগ্রস্তকে আহার্য দান করিতাম না,
Walam naku nutAAimu almiskeena
আর আমরা মিসকিনদের (অভাবীদের) খাবার দিতামনা,
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
‘এবং আমরা বিভ্রান্ত আলোচনাকারীদের সঙ্গে বিভ্রান্তিমূলক আলোচনায় নিমগ্ন থাকিতাম।
Wakunna nakhoodu maAAa alkhaideena
আমরা মিথ্যা রটনাকারীদের সাথে মিথ্যা রটনা করতাম,
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
‘আমরা কর্মফল দিবস অস্বীকার করিতাম,
Wakunna nukaththibu biyawmi alddeeni
এবং আমরা প্রত্যাখ্যান করতাম প্রতিদান দিবসকে,
bis die Gewißheit zu uns kam."
‘আমাদের নিকট মৃত্যুর আগমন পর্যন্ত।’
Hatta atana alyaqeenu
আমাদের কাছে একীন (মৃত্যু) এসে পৌছা পর্যন্ত।’’
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
ফলে সুপারিশকারীদের সুপারিশ উহাদের কোন কাজে আসিবে না।
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu alshshafiAAeena
অতএব শাফায়াতকারীদের শাফায়াত তাদের কোনো কাজে আসবেনা।
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
উহাদের কী হইয়াছে যে, উহারা মুখ ফিরাইয়া নেয় উপদেশ হইতে?
Fama lahum AAani alttathkirati muAArideena
তাদের কী হয়েছে, কেন তারা উপদেশ বাণী (কুরআন) থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
উহারা যেন ভীত - ত্রস্ত গর্দভ -
Kaannahum humurun mustanfiratun
এরা যেনো পলায়নপর গাধার দল,
die vor einem Löwen fliehen?
যাহা সিংহের সম্মুখ হইতে পলায়নপর।
Farrat min qaswaratin
যারা দ্রুত পালাচ্ছে সিংহের সামনে থেকে।
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
বস্তুত উহাদের প্রত্যেকেই কামনা করে যে, তাহাকে একটি উন্মুক্ত গ্রন্থ দেওয়া হউক।
Bal yureedu kullu imriin minhum an yuta suhufan munashsharatan
বরং তারা প্রত্যেকে চায়, তাকে একটি উন্মুক্ত সহিফা (বই) দেয়া হোক।
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
না, ইহা হইবার নয়; বরং উহারা তো আখিরাতের ভয় পোষণ করে না।
Kalla bal la yakhafoona alakhirata
কখনো নয়, বরং তারা আখিরাতকেই ভয় পায়না।
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
না, ইহা হইবার নয়, কুরআনই সকলের জন্য উপদেশবাণী।
Kalla innahu tathkiratun
না, তা হবার নয়। নিশ্চয়ই এ কুরআন এক উপদেশ বাণী।
Wer nun will, gedenkt seiner.
অতএব যাহার ইচ্ছা সে ইহা হইতে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Faman shaa thakarahu
সুতরাং যার ইচ্ছা, সে এ থেকে উপদেশ গ্রহণ করুক।
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
র ইচ্ছা ব্যতিরেকে কেহ উপদেশ গ্রহণ করিবে না, একমাত্র তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং তিনিই ক্ষমা করিবার অধিকারী।
Wama yathkuroona illa an yashaa Allahu huwa ahlu alttaqwa waahlu almaghfirati
তবে তারা আল্লাহর ইচ্ছা ছাড়া উপদেশ গ্রহণ করবেনা। একমাত্র তিনিই উপযুক্ত যাকে ভয় করা উচিত এবং একমাত্র তিনিই ক্ষমা করার অধিকারী।