Preise den Namen deines höchsten Herrn,
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Chapter 87, 19 verses
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
তুমি তোমার সুমহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর,
মহিমা ঘোষণা করো তোমার সর্বোন্নত প্রভুর নামের, - -
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেন ও সুঠাম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেন, তারপর সুঠাম করেন,
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
এবং যিনি পরিমিত বিকাশ সাধন করেন ও পথনির্দেশ করেন,
আর যিনি সুসমঞ্জস করেন, তারপর পথ দেখিয়ে নেন,
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
und Der die Weide hervorbringt
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেন,
আর যিনি তৃণলতা উদ্গত করেন,
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
পরে উহাকে ধূসর আবর্জনায় পরিণত করেন।
তারপর তাকে শুকিয়ে পাঁশুটে বানিয়ে ফেলেন।
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
নিশ্চয় আমি তোমাকে পাঠ করাইব, ফলে তুমি বিস্মৃত হইবে না,
আমরা যথাশীঘ্র তোমাকে পড়াবো, ফলে তুমি ভুলবে না, - -
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
যাহা ইচ্ছা করিবেন তাহা ব্যতিত। তিনি জানেন যাহা প্রকাশ্য ও যাহা গোপন।
শুধু যা - কিছু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং যা গুপ্ত রয়েছে।
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
আমি তোমার জন্য সুগম করিয়া দিব সহজ পথ।
আর আমরা তোমার জন্য সহজ করে দেব সহজকরনের জন্য।
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
উপদেশ যদি ফলপ্রসূ হয় তবে উপদেশ দাও;
অতএব তুমি স্মরণ করিয়ে চলোচ নিশ্চয় স্মরণ করানোতে সুফল রয়েছে।
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
যে ভয় করে সে উপদেশ গ্রহণ করিবে।
যে ভয় করে সে যথাসত্বর উপদেশ গ্রহণ করবে,
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
Meiden aber wird es der Unseligste,
আর উহা উপেক্ষা করিবে যে নিতান্ত হতভাগ্য,
কিন্ত এটি এড়িয়ে চলবে নেহাত দুশ্চরিত্র, - -
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে মহাঅগ্নিতে প্রবেশ করিবে,
যে বিরাট আগুনে ঢোকে পড়বে,
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
অতঃপর সেখানে সে মরিবেও না, বাঁচিবেও না।
তখন সে সেখানে মরবে না, আর বাঁচবেও না।
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করিবে যে পবিত্রতা অর্জন করে।
সে - ই যথার্থ হবে যে নিজেকে পবিত্র করেছে,
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
এবং তাহার প্রতিপালকের নাম স্মরণ করে ও কায়েম করে।
এবং তার প্রভুর নাম স্মরণ করে, আর পড়ে।
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
কিন্তু তোমরা পার্থিব জীবনকে প্রাধান্য দাও,
না, তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দাও,
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অথচ আখিরাতই উৎকৃষ্টতর এবং স্থায়ী।
অথচ পরকালই বেশি ভাল ও দীর্ঘস্থায়ী।
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
ইহা তো আছে পূর্ববর্তী গ্রন্থে
নিঃসন্দেহ এইসব আছে পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থে - -
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইব্রাহীম ও মূসার গ্রন্থে।
ইব্রাহীম ও মূসার ধর্মগ্রন্থে।
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।