Bei der Morgenhelle
শপথ পূর্বাহ্নের,
ভাবো পূর্বাহ্নের সূর্যকিরণের কথা;
শপথ আলোকময় দিনের (বা পূর্বাহ্নের)।
Chapter 93, 11 verses
Bei der Morgenhelle
শপথ পূর্বাহ্নের,
ভাবো পূর্বাহ্নের সূর্যকিরণের কথা;
শপথ আলোকময় দিনের (বা পূর্বাহ্নের)।
und der Nacht, wenn sie (alles) umhüllt!
শপথ রজনীর যখন উহা হয় নিঝুম,
আর রাত্রির কথা যখন তা অন্ধকার ছড়িয়ে দেয়।
শপথ রাতের যখন সে অন্ধকারের ছায়া বিস্তার করে নিস্তব্ধ হয়ে পড়ে।
Dein Herr hat sich weder von dir verabschiedet noch haßt Er (dich).
তোমার প্রতিপালক তোমাকে পরিত্যাগ করেন নাই এবং তোমার প্রতি বিরূপও হন নাই।
তোমার প্রভু তোমাকে পরিত্যাগ করেন নি, এবং তিনি অসন্তষ্টও নন।
তোমার প্রভু তোমাকে বিদায় (ত্যাগ) করেননি এবং অসন্তুষ্টও হননি (তোমার প্রতি)।
Und das Jenseits ist wahrlich besser für dich als das Diesseits.
তোমার জন্য পরবর্তী সময় তো পূর্ববর্তী সময় অপেক্ষা শ্রেয়।
আর আলবৎ পরকাল তোমার জন্য হবে প্রাথমিককালের চেয়ে ভালো।
আর নিশ্চয়ই (শেষকাল) তোমার জন্যে উত্তম প্রথম কাল থেকে।
Und dein Herr wird dir wahrlich geben, und dann wirst du zufrieden sein.
অচিরেই তোমার প্রতিপালক তোমাকে অনুগ্রহ দান করিবেন আর তুমি সন্তুষ্ট হইবে।
আর শীঘ্রই তো তোমার প্রভু তোমাকে দান করবেন, ফলে তুমি সন্তষ্ট হবে।
শীঘ্রি তোমার প্রভু তোমাকে দান করবেন (বিপুল কল্যাণ), তাতে সন্তুষ্ট হয়ে যাবে তুমি।
Hat Er dich nicht als Waise gefunden und (dir) dann Zuflucht verschafft
তিনি কি তোমাকে ইয়াতীম অবস্থায় পান নাই আর তোমাকে আশ্রয় দান করেন নাই?
তিনি কি তোমাকে এতীম অবস্থায় পান নি, তখন তিনি আশ্রয় দেন?
তিনি কি তোমাকে এতিম পাননি, আর আশ্রয় দেননি?
und dich irregehend gefunden und dann rechtgeleitet
তিনি তোমাকে পাইলেন পথ সম্পর্কে অনবহিত, অতঃপর তিনি পথের নির্দেশ দিলেন।
আর তিনি তোমাকে পান দিশাহারা, কাজেই তিনি পথনির্দেশ দেন।
তিনি কি তোমাকে (ঈমান এবং কিতাব) সম্পর্কে অনবহিত পাননি , অতপর সঠিক পথ দেখাননি?
und dich arm gefunden und dann reich gemacht?
তিনি তোমাকে পাইলেন নিঃস্ব অবস্থায়, অতঃপর অভাবমুক্ত করিলেন,
আর তিনি তোমাকে পান নিঃস্ব অবস্থায়, সেজন্য তিনি সমৃদ্ধ করেন।
তিনি কি তোমাকে পাননি দরিদ্র, তারপর দান করেননি প্রাচুর্য?
Was nun die Waise angeht, so unterjoche (sie) nicht,
সুতরাং তুমি ইয়াতীমের প্রতি কঠোর হইও না ;
সুতরাং এতীমের ক্ষেত্রে - - তুমি তবে রূঢ় হয়ো না।
তাই, তুমি কঠোর আচরণ করোনা এতিমদের প্রতি,
und was den Bettler angeht, so fahre (ihn) nicht an,
এবং প্রার্থীকে ভর্ৎসনা করিও না।
আর সাহায্যপ্রার্থীর ক্ষেত্রে - - তুমি তবে হাঁকিয়ে দিয়ো না।
এবং ভৎর্সনা করোনা ভিক্ষুককে।
und was die Gunst deines Herrn angeht, so erzähle (davon).
তুমি তোমার প্রতিপালকের অনুগ্রহের কথা জানাইয়া দাও।
আর তোমার প্রভুর অনুগ্রহের ক্ষেত্রে - - তুমি তবে ঘোষণা করতে থাকো।
আর তোমার প্রভুর নিয়ামতের (নবুয়্যত, ঈমান এবং কিতাবের) কথা প্রচার ও প্রকাশ করতে থাকো।