Chapter 74, 56 verses
O du Zugedeckter,
হে চাদরাবৃত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O you who are clothed!
stehe auf und warne;
উঠুন, সতর্ক করুন,
قم فأنذر
Arise and warn,
und deinen Herrn, Den preise als den Größten,
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
وربك فكبر
And your Lord do magnify,
und deine Gewänder, die reinige,
আপন পোশাক পবিত্র করুন
وثيابك فطهر
And your garments do purify,
und die (Unreinheit des) Götzen(dienstes), die meide,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
والرجز فاهجر
And uncleanness do shun,
und halte nicht (deinen Verdienst) vor, und halte ihn nicht für zu groß,
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
ولا تمنن تستكثر
And bestow not favors that you may receive again with increase,
und ertrage standhaft (alles) für deinen Herrn.
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
ولربك فاصبر
And for the sake of your Lord, be patient.
Wenn dann ins Horn gestoßen wird,
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet is sounded,
so wird jener Tag ein schwerer Tag sein
সেদিন হবে কঠিন দিন,
فذلك يومئذ يوم عسير
That, at that time, shall be a difficult day,
für die Ungläubigen nicht leicht.
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
على الكافرين غير يسير
For the unbelievers, anything but easy.
Lasse Mich (allein) mit wem Ich allein erschaffen habe,
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me and him whom I created alone,
und dem Ich ausgedehnten Besitz gegeben habe
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
وجعلت له مالا ممدودا
And give him vast riches,
und Söhne (als ständige Begleiter) anwesend
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
وبنين شهودا
And sons dwelling in his presence,
und dem Ich alles schön zurechtgemacht habe;
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
ومهدت له تمهيدا
And I adjusted affairs for him adjustably;
doch begehrt er hierauf, daß Ich (ihm) noch mehr gebe.
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
ثم يطمع أن أزيد
And yet he desires that I should add more!
Keineswegs! Er ist gegen Unsere Zeichen wiederholt widerspenstig gewesen.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
Ich werde ihn mit Beschwerlichem bedrücken.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
سأرهقه صعودا
I will make a distressing punishment overtake him.
Er hat ja nachgedacht und abgewogen.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
إنه فكر وقدر
Surely he reflected and guessed,
Tod ihm, wie er abgewogen hat!
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
فقتل كيف قدر
But may he be cursed how he plotted;
Abermals: Tod ihm, wie er abgewogen hat!
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
ثم قتل كيف قدر
Again, may he be cursed how he plotted;
Hierauf hat er geschaut,
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
ثم نظر
Then he looked,
hierauf hat er düster geblickt und ein finsteres Gesicht gemacht,
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
ثم عبس وبسر
Then he frowned and scowled,
hierauf hat er den Rücken gekehrt und ist hochmütig geblieben.
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
ثم أدبر واستكبر
Then he turned back and was big with pride,
Er sagt: "Das ist nur Zauberei, die überliefert wird.
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
Das sind nur die Worte von Menschenwesen."
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
إن هذا إلا قول البشر
This is naught but the word of a mortal.
Ich werde ihn der Saqar aussetzen.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
سأصليه سقر
I will cast him into hell.
Und was läßt dich wissen, was Saqar ist?
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
وما أدراك ما سقر
And what will make you realize what hell is?
Sie läßt nichts übrig und läßt nichts bestehen.
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
لا تبقي ولا تذر
It leaves naught nor does it spare aught.
Sie verändert die Menschen ganz.
মানুষকে দগ্ধ করবে।
لواحة للبشر
It scorches the mortal.
Über ihr gibt es neunzehn (Wächter).
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
عليها تسعة عشر
Over it are nineteen.
Wir haben als Wächter des (Höllen)feuers nur Engel eingesetzt, und Wir haben ihre Zahl nur zu einer Versuchung gemacht für diejenigen, die ungläubig sind, damit diejenigen Überzeugung gewinnen, denen die Schrift gegeben wurde, und damit diejenigen, die glauben, an Glauben zunehmen, und damit diejenigen, denen die Schrift gegeben wurde, und (auch) die Gläubigen nicht zweifeln und damit diejenigen, in deren Herzen Krankheit ist, und (auch) die Ungläubigen sagen: "Was will denn Allah damit als Gleichnis?" So läßt Allah in die Irre gehen, wen Er will, und leitet recht, wen Er will. Aber niemand weiß über die Heerscharen deines Herrn Bescheid außer Ihm. Und es ist nur eine Ermahnung für die Menschenwesen.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
Keineswegs! Beim Mond
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
كلا والقمر
Nay; I swear by the moon,
und (bei) der Nacht, wenn sie den Rücken kehrt,
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
والليل إذ أدبر
And the night when it departs,
und (bei) dem Morgen, wenn er erstrahlt,
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
والصبح إذا أسفر
And the daybreak when it shines;
sie ist wahrlich eine der größten (Heimsuchungen)
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
إنها لإحدى الكبر
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
zur Warnung für die Menschenwesen,
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
نذيرا للبشر
A warning to mortals,
für jemanden von euch, der vorankommen oder zurückbleiben will.
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
Jede Seele haftet für das, was sie erworben hat,
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is held in pledge for what it earns,
außerdem die Gefährten von der rechten Seite;
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
إلا أصحاب اليمين
Except the people of the right hand,
sie werden sich in Gärten befinden, und sie werden einander fragen
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
في جنات يتساءلون
In gardens, they shall ask each other
nach den Übeltätern:
অপরাধীদের সম্পর্কে
عن المجرمين
About the guilty:
Was hat euch in Saqar geführt?
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
ما سلككم في سقر
What has brought you into hell?
Sie werden sagen: "Wir gehörten nicht zu denjenigen, die beteten,
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
قالوا لم نك من المصلين
They shall say: We were not of those who prayed;
und wir pflegten nicht den Armen zu speisen,
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
ولم نك نطعم المسكين
And we used not to feed the poor;
und wir pflegten auf schweifende Reden mit denjenigen einzugehen, die solche führten,
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
وكنا نخوض مع الخائضين
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
und wir erklärten stets den Tag des Gerichts für Lüge
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to call the day of judgment a lie;
bis die Gewißheit zu uns kam."
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
حتى أتانا اليقين
Till death overtook us.
Nun nützt ihnen die Fürsprache derjenigen nicht, die Fürsprache einlegen (können).
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
So the intercession of intercessors shall not avail them.
Was ist denn mit ihnen, daß sie sich von der Ermahnung abwenden,
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
فما لهم عن التذكرة معرضين
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
als wären sie aufgeschreckte Wildesel,
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
كأنهم حمر مستنفرة
As if they were asses taking fright
die vor einem Löwen fliehen?
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
فرت من قسورة
That had fled from a lion?
Aber nein! Jedermann von ihnen will, daß ihm aufgeschlagene Blätter zukommen.
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
Keineswegs! Vielmehr fürchten sie nicht das Jenseits.
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay! but they do not fear the hereafter.
Keineswegs! Er ist ja eine Erinnerung.
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
كلا إنه تذكرة
Nay! it is surely an admonition.
Wer nun will, gedenkt seiner.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
فمن شاء ذكره
So whoever pleases may mind it.
Sie werden aber (seiner) nicht gedenken, außer daß Allah es will. Ihm gebührt die Gottesfurcht und Ihm gebührt die Vergebung.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.