Chapter 80, 42 verses
Er blickte düster und kehrte sich ab,
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
AAabasa watawalla
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
weil der Blinde zu ihm kam.
কারণ, তাঁর কাছে এক অন্ধ আগমন করল।
An jaahu alaAAma
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
Was läßt dich wissen, vielleicht läutert er sich
আপনি কি জানেন, সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,
Wama yudreeka laAAallahu yazzakka
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
oder bedenkt, so daß ihm die Ermahnung nützt.
অথবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত।
Aw yaththakkaru fatanfaAAahu alththikra
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
Was nun jemanden angeht, der sich für unbedürftig hält,
পরন্তু যে বেপরোয়া,
Amma mani istaghna
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
so widmest du dich ihm,
আপনি তার চিন্তায় মশগুল।
Faanta lahu tasadda
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
obgleich es dich nicht zu kümmern hat, daß er sich nicht läutern will.
সে শুদ্ধ না হলে আপনার কোন দোষ নেই।
Wama AAalayka alla yazzakka
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
Was aber jemanden angeht, der zu dir geeilt kommt
যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো
Waamma man jaaka yasAAa
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
und dabei gottesfürchtig ist,
এমতাবস্থায় যে, সে ভয় করে,
Wahuwa yakhsha
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
von dem läßt du dich ablenken.
আপনি তাকে অবজ্ঞা করলেন।
Faanta AAanhu talahha
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
Keineswegs! Gewiß, es ist eine Erinnerung.
কখনও এরূপ করবেন না, এটা উপদেশবানী।
Kalla innaha tathkiratun
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
Wer nun will, gedenkt seiner.
অতএব, যে ইচ্ছা করবে, সে একে গ্রহণ করবে।
Faman shaa thakarahu
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
(Er steht) auf in Ehren gehaltenen Blättern,
এটা লিখিত আছে সম্মানিত,
Fee suhufin mukarramatin
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
erhöhten und rein gehaltenen,
উচ্চ পবিত্র পত্রসমূহে,
MarfooAAatin mutahharatin
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
durch die Hände von Entsandten,
লিপিকারের হস্তে,
Biaydee safaratin
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
edlen, frommen.
যারা মহৎ, পূত চরিত্র।
Kiramin bararatin
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
Tod dem Menschen, wie undankbar er ist!
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কত অকৃতজ্ঞ!
Qutila alinsanu ma akfarahu
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
Woraus hat Er ihn erschaffen?
তিনি তাকে কি বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
Min ayyi shayin khalaqahu
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
Aus einem Samentropfen hat Er ihn erschaffen und ihm dabei sein Maß festgesetzt.
শুক্র থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন।
Min nutfatin khalaqahu faqaddarahu
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
Den Weg hierauf macht Er ihm leicht.
অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন,
Thumma alssabeela yassarahu
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
Hierauf läßt Er ihn sterben und bringt ihn dann ins Grab.
অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান ও কবরস্থ করেন তাকে।
Thumma amatahu faaqbarahu
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
Hierauf, wenn Er will, läßt Er ihn auferstehen.
এরপর যখন ইচ্ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
Thumma itha shaa ansharahu
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
Keineswegs! Er hat noch nicht ausgeführt, was Er ihm befohlen hat.
সে কখনও কৃতজ্ঞ হয়নি, তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন, সে তা পূর্ণ করেনি।
Kalla lamma yaqdi ma amarahu
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
So schaue der Mensch doch auf seine Nahrung:
মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক,
Falyanthuri alinsanu ila taAAamihi
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
Wir gießen ja Güsse von Wasser,
আমি আশ্চর্য উপায়ে পানি বর্ষণ করেছি,
Anna sababna almaa sabban
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
hierauf spalten Wir die Erde in Spalten auf
এরপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করেছি,
Thumma shaqaqna alarda shaqqan
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
und lassen dann auf ihr Korn wachsen
অতঃপর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য,
Faanbatna feeha habban
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
und Rebstöcke und Grünzeug
আঙ্গুর, শাক - সব্জি,
WaAAinaban waqadban
আংগুর, শাক - শবজি,
und Ölbäume und Palmen
যয়তুন, খর্জূর,
Wazaytoonan wanakhlan
যয়তুন, খেজুর,
und Gärten mit dicken Bäumen
ঘন উদ্যান,
Wahadaiqa ghulban
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
und Früchte und Futter,
ফল এবং ঘাস
Wafakihatan waabban
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
als Nießbrauch für euch und für euer Vieh.
তোমাদেরও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপাকারার্থে।
MataAAan lakum walianAAamikum
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
Wenn dann der betäubende (Schrei) kommt,
অতঃপর যেদিন কর্ণবিদারক নাদ আসবে,
Faitha jaati alssakhkhatu
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
am Tag, da der Mensch flieht vor seinem Bruder
সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ্রাতার কাছ থেকে,
Yawma yafirru almaro min akheehi
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
und seiner Mutter und seinem Vater
তার মাতা, তার পিতা,
Waommihi waabeehi
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
und seiner Gefährtin und seinen Söhnen
তার পত্নী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে।
Wasahibatihi wabaneehi
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
jedermann von ihnen wird an jenem Tag eine Angelegenheit haben, die ihn beschäftigt.
সেদিন প্রত্যেকেরই নিজের এক চিন্তা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
Likulli imriin minhum yawmaithin shanun yughneehi
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag erstrahlen,
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে উজ্জ্বল,
Wujoohun yawmaithin musfiratun
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
lachen und sich freuen.
সহাস্য ও প্রফুল্ল।
Dahikatun mustabshiratun
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
Und auf (den anderen) Gesichtern wird an jenem Tag Staub sein.
এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।
Wawujoohun yawmaithin AAalayha ghabaratun
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
und sie werden von Dunkelheit bedeckt sein.
তাদেরকে কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে।
Tarhaquha qataratun
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
Das sind die Ungläubigen und Sittenlosen.
তারাই পাপিষ্ঠের দল।
Olaika humu alkafaratu alfajaratu
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।