Chapter 56, 96 verses
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
যখন ঘটনা (কিয়ামত) সংঘটিত হবে,
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
তখন সেই ঘটনাকে অস্বীকার করার কেউ থাকবে না।
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
সেটা কাউকে নামাবে নিচে, কাউকেও উঠাবে উপরে।
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
যখন পৃথিবী কেঁপে উঠবে প্রচন্ড রকম।
und die Berge völlig zermalmt werden
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
যখন চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে পাহাড় পর্বত,
und dann zu verstreutem Staub werden
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
ফলে সেগুলো পরিণত হবে ছুঁড়ে মারা ধুলোবালির মতো।
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
তখন তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন ভাগে।
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
একটি হবে ডানদিকের দল। কী যে ভাগ্যবান হবে ডানদিকের দল!
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
একটি হবে বামদিকের দল। কী যে দুর্ভাগা হবে বামদিকের দল!
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
আরেকটি হবে অগ্রগামী দল। তারা তো থাকবে অগ্রগামীই।
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
তারাই নৈকট্যশীল,
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
তারা হবে সান্নিধ্য প্রাপ্ত,
in den Gärten der Wonne.
অবদানের উদ্যানসমূহে,
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
থাকবে জান্নাতুন নায়ীমে (নিয়ামতে ভরা জান্নাতে)।
Eine Menge von den Früheren
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
তাদের বেশিরভাগই হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
und wenige von den Späteren,
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
স্বল্প সংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
তারা থাকবে সোনা ও মনিমুক্তা খচিত আসনে।
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
তাতে তারা হেলান দিয়ে বসবে মুখোমুখি হয়ে।
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
তাদের (সেবায়) তাওয়াফ করতে থাকবে চির বালকেরা,
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
পানপাত্র, কুঁজা এবং বহমান ঝর্ণা থেকে নেয়া সুরার পাত্র নিয়ে।
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
সেই সুরা পানে তাদের মাথাব্যথাও হবেনা এবং তারা জ্ঞান হারিয়ে মাতালও হবেনা।
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
থাকবে বিপুল ফলফলারি বেছে বেছে পছন্দসইটি গ্রহণ করার,
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
থাকবে পাখির গোশ্ত যেটা তাদের মন চাইবে,
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
থাকবে আয়তলোচনা হুর (সুন্দরী নারীকুল)
gleich wohlverwahrten Perlen.
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
(ঝিনুকের মধ্যে) লুকানো মুক্তার মতো,
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
তাদের আমলের প্রতিদান হিসেবে।
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
তারা সেখানে শুনবেনা কোনো অর্থহীন কথা কিংবা পাপালাপ।
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
শুনবে কেবল সালাম আর সালাম।
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
আর ডানদিকের দল, কী যে ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুল বাগানে,
und dichtgeschichteten Mimosen
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
কাঁদিভরা কলার বাগানে,
und langgestrecktem Schatten,
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
বিস্তীর্ণ ছায়ার মাঝে,
(an) sich ergießendem Wasser,
এবং প্রবাহিত পানিতে,
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
সদা বহমান পানির মধ্যে,
(bei) vielen Früchten,
ও প্রচুর ফল - মূলে,
আর প্রচুর ফলমূলে,
এবং বিপুল ফলমূলের মাঝে,
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
যা কখনো শেষও হবেনা, নিষিদ্ধও হবেনা।
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
তারা থাকবে উঁচু উঁচু শয্যায়,
Wir haben sie derart entstehen lassen
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
আমরা তাদের (পৃথিবীর জান্নাতি স্ত্রীদের) সৃষ্টি করবো অপরূপ সৃষ্টিতে,
und sie zu Jungfrauen gemacht,
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
তাদের বানিয়ে দেবো কুমারী,
liebevoll und gleichaltrig,
কামিনী, সমবয়স্কা।
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
স্বামীগত প্রাণ এবং সমবয়স্কা,
für die Gefährten der rechten Seite.
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
ডানদিকের লোকদের জন্য।
ডানদিকের লোকদের জন্যে।
Eine Menge von den Früheren,
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
তাদের অনেকেই হবে পূর্ববর্তী লোকদের থেকে,
und eine Menge von den Späteren.
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
এবং অনেকেই হবে পরবর্তী লোকদের থেকে।
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
আর বামদিকের লোকেরা, কী যে হতভাগ্য বামদিকের লোকেরা!
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
তারা থাকবে প্রচন্ড গরম বাতাস আর টগবগে ফুটন্ত গরম পানির মধ্যে,
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
থাকবে কালো ধুঁয়ার ছায়ায়,
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
তা ঠান্ডাও হবেনা, আরামদায়কও হবেনা।
Sie lebten ja vordem üppig
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
ইতোপূর্বে (পৃথিবীর জীবনে) তারা তো মত্ত ছিলো ভোগ বিলাসে
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
এবং তারা অবিরাম লিপ্ত ছিলো গুরুতর পাপ কাজে।
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
তারা বলতো: ‘‘আমরা যখন মরে যাবো এবং মাটি আর হাড়ে পরিণত হবো, তখন কি আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে?
Und auch unsere Vorväter?"
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
আমাদের পূর্ব পুরুষদেরকেও?’’
Sag: Die Früheren und die Späteren
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
বলো: পূর্বের এবং পরের সবাইকে,
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
একত্র করা হবে একটি নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে,
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
তারপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
তোমরা অবশ্যি খাবে যাক্কুম গাছ থেকে,
und euch dann davon die Bäuche füllen
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
এবং তা দিয়ে পূর্ণ করবে তোমাদের উদর!
und dann darauf heißes Wasser trinken;
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
তার উপর পান করবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি।
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
আর তা তোমরা পান করবে তৃষার্ত উটের মতো।
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
প্রতিদান দিবসে এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, কেন তোমরা তা স্বীকার করছো না?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
তোমরা যে বীর্যপাত করো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
তা কি তোমরা সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
আমরা তোমাদের জন্যে নির্ধারণ করে রেখেছি মউত এবং আমরা অক্ষম নই
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
তোমাদের বদল করে তোমাদের স্থলে তোমাদের অনুরূপ অন্যদের নিয়ে আসতে এবং তোমাদের এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জানো না।
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
তোমরা তো কেবল প্রথম সৃষ্টির কথাই জানো। তবে কেন তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করোনা?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
তোমরা যে (ক্ষেত খামারে) বীজ বপন করে আসো, সে বিষয়ে তোমরা ভেবে দেখেছো কি?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
সেটি অংকুরিত করো কি তোমরা, নাকি আমরাই অংকুর সৃষ্টিকারী?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
আমরা ইচ্ছা করলে তা খড় কুটায় পরিণত করে দিতে পারি, তাতে তোমরা হতবুদ্ধি হয়ে পড়বে (এবং বলবে:)
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
‘‘আমরা তো দেউলিয়া হয়ে পড়েছি।
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
বরং আমরা বঞ্চিত হয়ে গেছি।’’
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
তোমরা যে পানি পান করো সে বিষয়ে ভেবে দেখেছো কি?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
মেঘ থেকে তা কি তোমরা নাযিল করো, নাকি আমরা নামিয়ে আনি?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
আমরা ইচ্ছা করলে তা লোনা লবণাক্ত রেখে দিতে পারি, তবু কেন তোমরা শোকর আদায় করোনা?
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
তোমরা যে আগুন জ্বালাও, তার প্রতি লক্ষ্য করে দেখেছো কি?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
তোমরাই কি তার জ্বালানি সৃষ্টি করো, নাকি আমরাই তার স্রষ্টা?
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
আমরা এটাকে করেছি একটি নিদর্শন এবং মরুচারীদের জন্যে অতীব প্রয়োজনীয়।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
অতএব তুমি তোমার মহান প্রভুর নাম নিয়ে তসবিহ করো।
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
আমি শপথ করছি নক্ষত্র রাজির অস্তাচলের,
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
অবশ্যি এটা একটা বড় শপথ, যদি তোমরা এর গুরুত্ব বুঝতে!
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
নিশ্চয়ই এটি একটি সম্মানিত কুরআন।
in einem wohlverwahrten Buch,
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
এটি রয়েছে সুরক্ষিত কিতাবে (উম্মুল কিতাবে)।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
পবিত্ররা (ফেরেশতারা) ছাড়া কেউ এটি স্পর্শ করেনা (নবীর কাছে বহন করে আনেনা)।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
এটি নাযিল হচ্ছে রাববুল আলামিনের পক্ষ থেকে।
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
এই মহাবাণীকে তোমরা তুচ্ছ মনে করছো?
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
আর মিথ্যা বলে প্রত্যাখ্যান করাকেই কি তোমরা বানিয়ে নিয়েছো তোমাদের উপজীব্য?
Wenn sie die Kehle erreicht,
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
যখন তোমাদের প্রাণ এসে পড়বে কণ্ঠনালীতে,
während ihr dabei zuschaut
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
তখন তোমরা তাকিয়ে থাকবে এক দৃষ্টিতে,
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
আর আমরা তোমাদের চাইতেও তার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখতে পাওনা।
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
তোমরা যদি পুনরুত্থান ও প্রতিদান দিবসকে মেনে না নাও,
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
তবে তোমরা তা (জীবন) ফিরাও না কেন তোমরা সত্যবাদী হয়ে থাকলে?
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
সে যদি সান্নিধ্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
তবে তখন তার জন্যে থাকবে সুরভিত এবং ফুলেল উদ্যান আর জান্নাতুন নায়ীম (নিয়ামতে ভরা জান্নাত)।
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
আর সে যদি হয় ডানদিকের লোকদের একজন,
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
তাহলে তাকে বলা হবে: ‘হে ডান পাশবর্তী! তোমার প্রতি সালাম।’
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
আর সে যদি হয় বিভ্রান্ত মিথ্যাবাদীদের একজন,
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
তাহলে তার আতিথ্য হবে টগবগে ফুটন্ত গরম পানি,
und das Erleiden des Höllenbrandes.
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
আর জাহান্নামের দহন।
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
এটা ধ্রুব সত্য।
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
এ এক নিশ্চিত সত্য বিষয়।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
অতএব, তুমি তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের।