Chapter 90, 20 verses
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
আমি এই নগরীর শপথ করি
না, আমি শপথ করছি এই নগরের নামে,
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
-, wo du in dieser Ortschaft deinen Aufenthalt hast,
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
আর তুমি বৈধ থাকবে এই নগরীতে;
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
- und bei einem (jeden) Erzeuger und dem, was er zeugt.
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
আর জন্মদাতার, আর যাদের তিনি জন্ম দিয়েছেন।
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
Wir haben den Menschen ja (zu einem Leben) in Mühsal erschaffen.
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
আমরা নিশ্চয়ই মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রমনির্ভর করে।
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
Meint er etwa, daß überhaupt niemand Macht über ihn hat?
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
সে কি ভাবে যে তার উপরে কেউ কোনো ক্ষমতা রাখতে পারে না?
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
Er sagt: "Ich habe Besitz in Mengen verbraucht."
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
সে বলে - - ''আমি প্রচুর সম্পদ নিঃশেষ করেছি।’’
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
Meint er etwa, daß niemand ihn gesehen hat?
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
সে কি ভাবে যে তাকে কেউ দেখতে পাবে না?
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht,
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
আমরা কি তার জন্য বানিয়ে দিই নি দুটি চোখ,
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
eine Zunge und zwei Lippen
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
আর একটি জিহবা ও দুটি ঠোঁট,
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
und ihn beide Hochebenen geleitet?
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
আর আমরা কি তাকে দুটি পথই দেখাই নি?
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
Aber er ist nicht den steilen Paßweg hinaufgestürmt.
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
কিন্ত সে ঊর্ধ্বগামী পথ ধরতে চায় নি।
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
Und was läßt dich wissen, was der steile Paßweg ist?
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
আর কেমন করে তোমাকে বোঝানো যাবে কী সেই ঊর্ধ্বগামী পথ?
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
(Es ist) die Freilassung eines Sklaven10
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
দাসকে মুক্তি দেওয়া,
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
oder zu speisen am Tag der Hungersnot
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
অথবা আকালের দিনে খাবার দেওয়া - -
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
eine Waise, die einem nahe ist,
এতীম আত্বীয়কে
নিকট সম্পর্কের এতীমকে,
এতিম আত্মীয়কে,
oder einen Armen, der dem Boden nahe ist.
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
অথবা ধুলোয় লুটানো নিঃস্বকে।
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
Und daß man hierauf zu denjenigen gehört, die glauben, einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen und einander die Barmherzigkeit eindringlich empfehlen.
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
তাহলে সে তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা ঈমান এনেছে, আর পরস্পরকে অধ্যবসায় অবলন্বনে প্রচেষ্টা করে ও একে - অন্যে দয়া - দাক্ষিণ্যের প্রয়াস চালায়।
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
Das sind die Gefährten der rechten Seite.
তারাই সৌভাগ্যশালী।
এরাই হচ্ছে দক্ষিণপন্থীয়দের দলভুক্ত।
এরাই ডান পাশের লোক।
Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen, sie sind die Gefährten der unglückseligen Seite.
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
আর যারা আমাদের বাণীসমূহে অবিশ্বাস পোষণ করে তারাই হচ্ছে বামপন্থীয়দের দলভুক্ত।
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
Über ihnen liegt ein (sie) einschließendes Feuer.
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
তাদের উপরে আগুন আচ্ছাদিত করে রইবে।
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।